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这回赚了。于是，就答应了。伯乐买了后，把马献给了楚王，精心喂养素月后，马变得精壮神骏。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。”
“看到这里，我明白了。原来韩愈说的那些，出处在这儿啊。同样的故事，用在不同的地方，可以用不同的方式来说。”
“关于伯乐的第二个典故，跟一个成语相关：一顾之荣。说的就是：一次有人牵马到集市三次没卖掉，遇到伯乐光顾并夸了一下这匹马，结果该马的售价立即升了10倍。”
儿子说：“我知道。我们以前都做个这个文言文的练习。”
我说：“为何伯乐光顾并夸了一下马，马就贵了呢？”
儿子说：“这是名人效应。”
我说：“对，这就跟现在某些广告差不多。可能东西不怎么样，但是，一请明星来，大家都信了。本来是个好产品，如果有名人帮着一宣传，销路一下就打开了。你看，在电视上打广告的商品的，都是这一路的。”
儿子说：“哦。”
我说：“但是，这里面涉及到一个问题。如果伯乐有私心，他也不管马儿好不好，他就都夸。忽悠大家都去买了。会怎么样呢。”
儿子说：“如果大家上当了，大家就不会再轻易相信伯乐了。”
我说：“是的。伯乐是用自己的信誉做了抵押。很多事情都是这样：短期看是赚了点小钱，长期看自己信誉受损，损失更大。所以，古人说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这是对人生最有利的策略。三鹿奶粉就是例子，害人终害己。”
“第三个关于伯乐的故事是关于他儿子的。说是伯乐的儿子想子承父业，就把伯乐写的相马经背得烂熟。。相马经上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好象垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。”
“有一天，他兴冲冲跑回家告诉伯乐，说：总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。伯乐一看就乐了：儿子哪里找到什么好马，那只是一只蛤蟆。伯乐说：‘你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！’”
儿子也笑了。
我说：“扯远了。爸爸不过是讲一种寻找思路的方法。你看一篇东西的时候，把很多关联的东西找出来。就是简单地把他们放在一起，也会有收获的。”
“读一篇文言文，或者其他文字。最后的重点不在于那些字词。那些东西不会一直成为你的障碍。阅读，主要是要理解别人表达了些什么东西。你看懂了，你再想：他是怎么想到的呢？他的素材来自于哪里呢？我可以不可以用同样的素材，表达出不同的东西来了。即使你最后并不真正去做，但是，经常这样想的话，你也会收获很多的。”
“对故事的理解是可以从任意的方向往前走，没有太多的禁忌。你看一篇文字，你做归纳的话，就是说出你自己心中那些感觉到的意思。不是教参上说的那些。也不是在网络上搜索的那些意思。网络搜索只是你思考的一种工具，而不是直接查找答案。”
“你感觉到什么，那就是什么。不要怕不深刻，也不要怕离题太远。思维有很多种，有一种是归纳的，就有一种是发散的。每种思维都是有用的。没什么对和错。看你怎么利用它。”
“我举个例子，你就自然明白了。”
“马说里最后一段是这样的：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马。’”
“要让我来看，就觉得挺有意思的。我觉得统治阶级有很多种形式，比如说：可能对学生而言，老师就是统治阶级。”
儿子笑了。
“策之不以其道，我想起功夫熊猫里的阿宝。师傅开始就不相信阿宝是神龙大侠，阿宝那块料，就不是千里马。当然，反过来说，当时的师傅，也不是伯乐。”
“只有当师傅改变自己，用包子的办法训练阿宝。等到他相信阿宝是千里马，或者可以培养成千里马的时候，他才不仅是武功卓越的大师傅。也是真正的伯乐。”
“所以说：千里马常有，而伯乐不常有。”
（三）
儿子听完我的胡诌后，自己去背古文去了。新学期开始，他们加大了文言文、古诗的学习力度。几乎每天晚上都在愁眉苦脸的背诵。
儿子的学校有句名言，可以概括中学生的语文学习的状况：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。
都是好东西，却用了错误的方式在教。都是为了应付考试。
句读教了一箩筐，可是，该如何表达，如何思考，却漠不关心。也不给孩子们自由想象的空间。
很多人认为中国的基础教育很扎实。我觉得这不是扎实。只能算是老实，老实过头了。
如果只是把人的大脑当成一个筐，什么都是原封不动地装进去，然后，又原封不动地倒出来。这不是这个时代的需要的学习方式。
语文，其实不应该学的那么痛苦的。而且，也不应该教的如此死板、狭窄。
孩子们读书只是囫囵吞枣地记下很多东西，而缺少了很多直舒心意的情怀，以及对价值观的塑造、诗意的想象和对自由的憧憬。
书，的确不应该这样读。
来源:喷嚏网
这回赚了。于是，就答应了。伯乐买了后，把马献给了楚王，精心喂养素月后，马变得精壮神骏。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。”
“看到这里，我明白了。原来韩愈说的那些，出处在这儿啊。同样的故事，用在不同的地方，可以用不同的方式来说。”
“关于伯乐的第二个典故，跟一个成语相关：一顾之荣。说的就是：一次有人牵马到集市三次没卖掉，遇到伯乐光顾并夸了一下这匹马，结果该马的售价立即升了10倍。”
儿子说：“我知道。我们以前都做个这个文言文的练习。”
我说：“为何伯乐光顾并夸了一下马，马就贵了呢？”
儿子说：“这是名人效应。”
我说：“对，这就跟现在某些广告差不多。可能东西不怎么样，但是，一请明星来，大家都信了。本来是个好产品，如果有名人帮着一宣传，销路一下就打开了。你看，在电视上打广告的商品的，都是这一路的。”
儿子说：“哦。”
我说：“但是，这里面涉及到一个问题。如果伯乐有私心，他也不管马儿好不好，他就都夸。忽悠大家都去买了。会怎么样呢。”
儿子说：“如果大家上当了，大家就不会再轻易相信伯乐了。”
我说：“是的。伯乐是用自己的信誉做了抵押。很多事情都是这样：短期看是赚了点小钱，长期看自己信誉受损，损失更大。所以，古人说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这是对人生最有利的策略。三鹿奶粉就是例子，害人终害己。”
“第三个关于伯乐的故事是关于他儿子的。说是伯乐的儿子想子承父业，就把伯乐写的相马经背得烂熟。。相马经上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好象垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。”
“有一天，他兴冲冲跑回家告诉伯乐，说：总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。伯乐一看就乐了：儿子哪里找到什么好马，那只是一只蛤蟆。伯乐说：‘你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！’”
儿子也笑了。
我说：“扯远了。爸爸不过是讲一种寻找思路的方法。你看一篇东西的时候，把很多关联的东西找出来。就是简单地把他们放在一起，也会有收获的。”
“读一篇文言文，或者其他文字。最后的重点不在于那些字词。那些东西不会一直成为你的障碍。阅读，主要是要理解别人表达了些什么东西。你看懂了，你再想：他是怎么想到的呢？他的素材来自于哪里呢？我可以不可以用同样的素材，表达出不同的东西来了。即使你最后并不真正去做，但是，经常这样想的话，你也会收获很多的。”
“对故事的理解是可以从任意的方向往前走，没有太多的禁忌。你看一篇文字，你做归纳的话，就是说出你自己心中那些感觉到的意思。不是教参上说的那些。也不是在网络上搜索的那些意思。网络搜索只是你思考的一种工具，而不是直接查找答案。”
“你感觉到什么，那就是什么。不要怕不深刻，也不要怕离题太远。思维有很多种，有一种是归纳的，就有一种是发散的。每种思维都是有用的。没什么对和错。看你怎么利用它。”
“我举个例子，你就自然明白了。”
“马说里最后一段是这样的：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马。’”
“要让我来看，就觉得挺有意思的。我觉得统治阶级有很多种形式，比如说：可能对学生而言，老师就是统治阶级。”
儿子笑了。
“策之不以其道，我想起功夫熊猫里的阿宝。师傅开始就不相信阿宝是神龙大侠，阿宝那块料，就不是千里马。当然，反过来说，当时的师傅，也不是伯乐。”
“只有当师傅改变自己，用包子的办法训练阿宝。等到他相信阿宝是千里马，或者可以培养成千里马的时候，他才不仅是武功卓越的大师傅。也是真正的伯乐。”
“所以说：千里马常有，而伯乐不常有。”
（三）
儿子听完我的胡诌后，自己去背古文去了。新学期开始，他们加大了文言文、古诗的学习力度。几乎每天晚上都在愁眉苦脸的背诵。
儿子的学校有句名言，可以概括中学生的语文学习的状况：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。
都是好东西，却用了错误的方式在教。都是为了应付考试。
句读教了一箩筐，可是，该如何表达，如何思考，却漠不关心。也不给孩子们自由想象的空间。
很多人认为中国的基础教育很扎实。我觉得这不是扎实。只能算是老实，老实过头了。
如果只是把人的大脑当成一个筐，什么都是原封不动地装进去，然后，又原封不动地倒出来。这不是这个时代的需要的学习方式。
语文，其实不应该学的那么痛苦的。而且，也不应该教的如此死板、狭窄。
孩子们读书只是囫囵吞枣地记下很多东西，而缺少了很多直舒心意的情怀，以及对价值观的塑造、诗意的想象和对自由的憧憬。
书，的确不应该这样读。
来源:喷嚏网