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出去说自己是高利贷。
张东云对此也不明令禁止，只是钱庄脉络渐渐统一后，由钱庄向民众借贷，控制标准，慢慢加以规范。
东疆、中土、北莽，都大同小异。
南荒那边，因为山多林多，妖、魔横行，类似钱庄票号虽有，但网络支离破碎，不成规模。
如今全纳入长安治下，近乎从无到有重新搭起框架，需要不少人手和时间。
而西域这里，就是另外一番景象了。
这里，没有钱庄之流。
干类似活儿的地方，是遍布西域各方，仿佛星罗密布般的佛寺僧院……
虽说是借钱给穷人家，但其中到底有几分慈悲心，实在难讲得很。
毕竟，利息可是一点都不少的。
都是佛门师兄弟，大家互通声息，统一了标准之后，自然也就没其他人什么事了。
张东云了解之后，哭笑不得。
应该说，至少农奴一类，还很少见，总体其实还挺文明的……
他只好吩咐刘承宇治下人手，深入民间，从寺庙剥离这些功能，也从头搭建网络，一并纳入长安轨道。
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（这不是我编排，本国历史上确实有僧院干这活儿，刚知道的时候我也挺意外，因为过往印象都是田赋徭役方面“节流”的方便，没想到和尚们在“开源”上也很本事，放印子钱之外，还有办坊市抽成的，现代少林的阿信方丈在商业方面已经挺厉害了，但真未必能干过历史上的同行老前辈们……）
说到深入西域基层民间，张东云心中又有个想法。
他化身乌云先生，到了天工殿。
陈玉当下不在，而是外出前往北莽、中土各地，甚至包括南荒，与各方各派的人交涉。
他不挖人家的墙角，不强求墨门可以独立成大树，只希望墨家道理能开枝散叶，深入各地。
于是陈玉辗转各地，免费教学，只为发掘各派治下适合墨家之道的好苗子，然后加以培养。
培养出来的人，依旧留在当地，为当地效劳。
长安城扩张速度太猛，短短时间内，便近乎统一整个东胜神州，这等速度，也叫陈玉瞠目结舌。
一时间，他只感觉自己分身乏术，但同时又心情振奋，为自己一身所学能更广更远传播而欣喜不已。
当下在长安城天工殿内留守的人里，为首者乃是本修习道家的马坤。
马坤虽然没有在外奔波，但同样也没闲着，将天工殿众人整理出来的各种相关理论和经验法门汇总，希望能编撰出一部墨家《工典》。
这其实也是张东云的吩咐。
当世工匠杂学，缺乏系统理论，多是匠人自己总结经验，师徒口耳相传。
虽说这本就是门动手的功夫，但不意味着就不需要汇总理论知识了。
尤其是，如今墨门已立，更需要系统纲要，方便传播。
乌云先生到了之后，忙着编书的马坤等人连忙起身同他见礼。
“你们继续忙你们的，传陈玉回来。”乌云先生吩咐道。
马坤连忙应诺。
乌云先生继续吩咐道：“回来后，叫他组织人手，将精力都放在民间基础方便，专注于方便普通人也可使用的东西，以改善民生为要。”
出去说自己是高利贷。
张东云对此也不明令禁止，只是钱庄脉络渐渐统一后，由钱庄向民众借贷，控制标准，慢慢加以规范。
东疆、中土、北莽，都大同小异。
南荒那边，因为山多林多，妖、魔横行，类似钱庄票号虽有，但网络支离破碎，不成规模。
如今全纳入长安治下，近乎从无到有重新搭起框架，需要不少人手和时间。
而西域这里，就是另外一番景象了。
这里，没有钱庄之流。
干类似活儿的地方，是遍布西域各方，仿佛星罗密布般的佛寺僧院……
虽说是借钱给穷人家，但其中到底有几分慈悲心，实在难讲得很。
毕竟，利息可是一点都不少的。
都是佛门师兄弟，大家互通声息，统一了标准之后，自然也就没其他人什么事了。
张东云了解之后，哭笑不得。
应该说，至少农奴一类，还很少见，总体其实还挺文明的……
他只好吩咐刘承宇治下人手，深入民间，从寺庙剥离这些功能，也从头搭建网络，一并纳入长安轨道。
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说到深入西域基层民间，张东云心中又有个想法。
他化身乌云先生，到了天工殿。
陈玉当下不在，而是外出前往北莽、中土各地，甚至包括南荒，与各方各派的人交涉。
他不挖人家的墙角，不强求墨门可以独立成大树，只希望墨家道理能开枝散叶，深入各地。
于是陈玉辗转各地，免费教学，只为发掘各派治下适合墨家之道的好苗子，然后加以培养。
培养出来的人，依旧留在当地，为当地效劳。
长安城扩张速度太猛，短短时间内，便近乎统一整个东胜神州，这等速度，也叫陈玉瞠目结舌。
一时间，他只感觉自己分身乏术，但同时又心情振奋，为自己一身所学能更广更远传播而欣喜不已。
当下在长安城天工殿内留守的人里，为首者乃是本修习道家的马坤。
马坤虽然没有在外奔波，但同样也没闲着，将天工殿众人整理出来的各种相关理论和经验法门汇总，希望能编撰出一部墨家《工典》。
这其实也是张东云的吩咐。
当世工匠杂学，缺乏系统理论，多是匠人自己总结经验，师徒口耳相传。
虽说这本就是门动手的功夫，但不意味着就不需要汇总理论知识了。
尤其是，如今墨门已立，更需要系统纲要，方便传播。
乌云先生到了之后，忙着编书的马坤等人连忙起身同他见礼。
“你们继续忙你们的，传陈玉回来。”乌云先生吩咐道。
马坤连忙应诺。
乌云先生继续吩咐道：“回来后，叫他组织人手，将精力都放在民间基础方便，专注于方便普通人也可使用的东西，以改善民生为要。”