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岁。隋燕仔细打量面前这个小女孩，见她约十岁年纪，面貌依稀相识，心中已经信了大半。
刚才说话的那个红衣女子是二师姐樊晓蕾，樊晓蕾的名字听来甚是女孩子气，但她却是个火炮脾气，动辙生嗔。
樊晓蕾立即询问晏平儿道：“你是复姓诸葛么？”
晏平儿十分激动，连连点头！聪慧的她已然明白：这四位女子不是外人，一定是在青城山出家的姑姑诸葛小倩的弟子！
四位道姑间关万里，从西川赶赴湘西，苦寻了近三个月时间，不期在此处救下的两个女孩子之一便有诸葛灵辰！俱各惊喜不已。
隋燕左手握住樱桃小嘴，眼中泪水几欲夺眶而出。
那个青衣小道姑名叫姚爽爽，是诸葛小倩的第五弟子。她摸着晏平儿的头发，喜极而泣，道：“你名字叫做诸葛灵辰，对不对！？”
小姑娘点点头，两眼中大滴大滴的泪水交流下来。姚爽爽忙挽住诸葛灵辰的肩膀，安抚她悲喜交加的情绪。
黑衣男子见此情状，知道待会四个女子就要动手了，便快步走到刚才打坐之处，提起那个月白色陶瓷小瓶子，小心翼翼地扯开了蒙着的红绸盖头。
二师姐樊晓蕾虽然有时候说话很冲，但人却不笨，见此怪异情状一时也不敢冒然动手。
隋燕瞅着黑衣男子手中的月白色陶瓷小瓶子，心中一凛，道：“你是茅山宗的人么？”
黑衣男子发出夜枭般的怪笑声，盯着隋燕道：“是又怎样？不是又怎样？你们几个小道姑是从哪里来的？为什么干涉老子的好事？”
隋燕叱责道：“向听我师父言道：勾魂法术是茅山宗的邪术，你们茅山宗自这一代宗主付先生开始，就摒弃了养小鬼这种极伤阴德的邪祟之术。你为何要违反本宗掌门付先生的教诲，在这里秘修这种令人不齿的养小鬼之术呢？”
玄门修道之士口口相传：勾魂大法是茅山术的一种，有心养鬼仔的茅山法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭亡，然后设法取得小孩的生辰八字，待尸体下葬后，法师就会悄悄潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂法术。
法师会将一段预先砍下的柳树枝上刻下一个约半寸高的小木偶，用墨或朱砂画上小童的五官。然后用法术将夭亡的儿童的魂魄附在小木偶上。再将小木偶收藏在一个陶瓷瓶子中。
据传，法师喜欢勾取一男一女两个魂魄放在陶瓷瓶子中，这是为了预防天性好玩的鬼仔由于寂寞难耐而逃离出走。
养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，传说这种冤死的童魂能量很大。被拘提的儿童再不能正常轮回。
所以养小鬼的人多半是吃、喝、嫖、赌、诈五毒俱全的阴毒恶人。他们妄图收养小鬼带给他们好的运气。
黑衣男子阴恻恻地一笑，道：“付飞算个什么东西，他有什么资格管老子的事情！”
隋燕一愕，此人言语之中似乎不否认自已是茅山道士，但对茅山宗宗主付飞却满口不敬之语。隋燕一时语塞。
二师姐樊晓蕾喝道：“你嘴巴放干净一点！我大师姐不肯跟你这种满口脏话之人计较，你休要放肆无礼！我们青城泒才不怕你们茅山宗！”
黑衣男子呵呵一笑，对隋燕道：“原来姑娘就是诸葛小倩的大弟子隋燕啊，哈哈，真正是久闻大名，如雷贯耳啊！今天才算是将名字和真人对上号了。”言语间客气了几分，没有再自称“老子”了。
隋燕淡然一笑，道：“不敢，区区微名，何劳挂齿。”
隋燕涵养很好，黑衣男子刚才一直言语有辱清听，她却不以为忤。
江湖上盛传诸葛小倩有一次带着大弟子隋燕到北京去，在一位王爷府中宴席上不期与名重京师的张天师相逢，王府中许多嘉宾久闻“东宗张天师，西尊小诸葛”的佳话。于是众口纷纷请求二位活神仙露一手让大家开开眼界。
两位大宗师自是推辞不肯。张天师的二弟子张典见诸葛小倩身边只有一位美貌女弟子相随，便想借这难得的良机树立自已的名声，于是笑盈盈地邀请隋燕切磋一下法术，一来可助酒兴，二来可让这次良宵盛会留作日后纪念。
张典将一只茶杯抛在空中，那杯子仿佛有人托着，竟停留在空中不坠落下来。顿时博得座中诸人大声喝采！
隋燕粲然一笑，亦掷出一只茶杯，两杯在空中轻轻一碰，张典那只茶杯便坠落下来，眼看就要在地上跌得粉碎，隋燕不疾不徐伸手接住还给了张典。而隋燕那只杯子仍旧停留在空中！
约莫一盏茶的功夫，隋燕才收了法术，那杯轻轻落在桌上，杯中尚有隋燕喝剩的半盏茶水！众人叹为观止，雷鸣般的掌声经久不息……
正所谓明师出高徒，诸葛小倩的五个女弟子都各有一门傲人的本领——
二师姐樊晓蕾修习的三昧真火的功夫，能凭气功在手掌心上腾起火焰，用寻常水浇不熄她的三昧真火。
四个道姑中只有那个绿衣少女一直未开口说话，她是诸葛小倩的四弟子董曼。董曼性格温柔敦厚，观之可亲。她有一门绝学，极擅长“气刀”。她凭一双肉掌化为两把“气刀”十步内便可伤人。
董曼与三师姐靳雪鹄相比是各擅胜场：靳雪鹄的太乙气剑是初学乍练，与她的“气刀”相比自是多有不及。但靳雪鹄所习的外门武功银鞭却又非董曼能敌。
小师妹姚爽爽年纪只有十五岁，却有一种特别的神通，能听见数里外的声音，她这门神功在玄门中唤做“天耳通”，俗称“顺风耳”……
诸葛小倩的五个女弟子隋燕、樊晓蕾、靳雪鹄、董曼、姚爽爽，虽然年纪都还小，却早已驰名江湖，为同道中人所羡慕。
岁。隋燕仔细打量面前这个小女孩，见她约十岁年纪，面貌依稀相识，心中已经信了大半。
刚才说话的那个红衣女子是二师姐樊晓蕾，樊晓蕾的名字听来甚是女孩子气，但她却是个火炮脾气，动辙生嗔。
樊晓蕾立即询问晏平儿道：“你是复姓诸葛么？”
晏平儿十分激动，连连点头！聪慧的她已然明白：这四位女子不是外人，一定是在青城山出家的姑姑诸葛小倩的弟子！
四位道姑间关万里，从西川赶赴湘西，苦寻了近三个月时间，不期在此处救下的两个女孩子之一便有诸葛灵辰！俱各惊喜不已。
隋燕左手握住樱桃小嘴，眼中泪水几欲夺眶而出。
那个青衣小道姑名叫姚爽爽，是诸葛小倩的第五弟子。她摸着晏平儿的头发，喜极而泣，道：“你名字叫做诸葛灵辰，对不对！？”
小姑娘点点头，两眼中大滴大滴的泪水交流下来。姚爽爽忙挽住诸葛灵辰的肩膀，安抚她悲喜交加的情绪。
黑衣男子见此情状，知道待会四个女子就要动手了，便快步走到刚才打坐之处，提起那个月白色陶瓷小瓶子，小心翼翼地扯开了蒙着的红绸盖头。
二师姐樊晓蕾虽然有时候说话很冲，但人却不笨，见此怪异情状一时也不敢冒然动手。
隋燕瞅着黑衣男子手中的月白色陶瓷小瓶子，心中一凛，道：“你是茅山宗的人么？”
黑衣男子发出夜枭般的怪笑声，盯着隋燕道：“是又怎样？不是又怎样？你们几个小道姑是从哪里来的？为什么干涉老子的好事？”
隋燕叱责道：“向听我师父言道：勾魂法术是茅山宗的邪术，你们茅山宗自这一代宗主付先生开始，就摒弃了养小鬼这种极伤阴德的邪祟之术。你为何要违反本宗掌门付先生的教诲，在这里秘修这种令人不齿的养小鬼之术呢？”
玄门修道之士口口相传：勾魂大法是茅山术的一种，有心养鬼仔的茅山法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭亡，然后设法取得小孩的生辰八字，待尸体下葬后，法师就会悄悄潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂法术。
法师会将一段预先砍下的柳树枝上刻下一个约半寸高的小木偶，用墨或朱砂画上小童的五官。然后用法术将夭亡的儿童的魂魄附在小木偶上。再将小木偶收藏在一个陶瓷瓶子中。
据传，法师喜欢勾取一男一女两个魂魄放在陶瓷瓶子中，这是为了预防天性好玩的鬼仔由于寂寞难耐而逃离出走。
养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，传说这种冤死的童魂能量很大。被拘提的儿童再不能正常轮回。
所以养小鬼的人多半是吃、喝、嫖、赌、诈五毒俱全的阴毒恶人。他们妄图收养小鬼带给他们好的运气。
黑衣男子阴恻恻地一笑，道：“付飞算个什么东西，他有什么资格管老子的事情！”
隋燕一愕，此人言语之中似乎不否认自已是茅山道士，但对茅山宗宗主付飞却满口不敬之语。隋燕一时语塞。
二师姐樊晓蕾喝道：“你嘴巴放干净一点！我大师姐不肯跟你这种满口脏话之人计较，你休要放肆无礼！我们青城泒才不怕你们茅山宗！”
黑衣男子呵呵一笑，对隋燕道：“原来姑娘就是诸葛小倩的大弟子隋燕啊，哈哈，真正是久闻大名，如雷贯耳啊！今天才算是将名字和真人对上号了。”言语间客气了几分，没有再自称“老子”了。
隋燕淡然一笑，道：“不敢，区区微名，何劳挂齿。”
隋燕涵养很好，黑衣男子刚才一直言语有辱清听，她却不以为忤。
江湖上盛传诸葛小倩有一次带着大弟子隋燕到北京去，在一位王爷府中宴席上不期与名重京师的张天师相逢，王府中许多嘉宾久闻“东宗张天师，西尊小诸葛”的佳话。于是众口纷纷请求二位活神仙露一手让大家开开眼界。
两位大宗师自是推辞不肯。张天师的二弟子张典见诸葛小倩身边只有一位美貌女弟子相随，便想借这难得的良机树立自已的名声，于是笑盈盈地邀请隋燕切磋一下法术，一来可助酒兴，二来可让这次良宵盛会留作日后纪念。
张典将一只茶杯抛在空中，那杯子仿佛有人托着，竟停留在空中不坠落下来。顿时博得座中诸人大声喝采！
隋燕粲然一笑，亦掷出一只茶杯，两杯在空中轻轻一碰，张典那只茶杯便坠落下来，眼看就要在地上跌得粉碎，隋燕不疾不徐伸手接住还给了张典。而隋燕那只杯子仍旧停留在空中！
约莫一盏茶的功夫，隋燕才收了法术，那杯轻轻落在桌上，杯中尚有隋燕喝剩的半盏茶水！众人叹为观止，雷鸣般的掌声经久不息……
正所谓明师出高徒，诸葛小倩的五个女弟子都各有一门傲人的本领——
二师姐樊晓蕾修习的三昧真火的功夫，能凭气功在手掌心上腾起火焰，用寻常水浇不熄她的三昧真火。
四个道姑中只有那个绿衣少女一直未开口说话，她是诸葛小倩的四弟子董曼。董曼性格温柔敦厚，观之可亲。她有一门绝学，极擅长“气刀”。她凭一双肉掌化为两把“气刀”十步内便可伤人。
董曼与三师姐靳雪鹄相比是各擅胜场：靳雪鹄的太乙气剑是初学乍练，与她的“气刀”相比自是多有不及。但靳雪鹄所习的外门武功银鞭却又非董曼能敌。
小师妹姚爽爽年纪只有十五岁，却有一种特别的神通，能听见数里外的声音，她这门神功在玄门中唤做“天耳通”，俗称“顺风耳”……
诸葛小倩的五个女弟子隋燕、樊晓蕾、靳雪鹄、董曼、姚爽爽，虽然年纪都还小，却早已驰名江湖，为同道中人所羡慕。