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千千小说网 www.77xs.la,修道全真录无错无删减全文免费阅读!

如今在江南行走的为最弱的弟子乃是白玉蟾,这个人李志宁也知道,这已经是南宗第五代。

    与全真不同,南宗讲究修炼先命后性,入世传道教少,一味的清修,与全真相同,来源可以上升到老子,老子传道于金母,金母传白云上真,白云上真传王玄甫,王玄甫钟离权,钟离权授吕洞宾,而之后吕洞宾留书终南山,为刘海蟾,而这个刘海蟾便是南宗始祖。

    李志宁想这个刘海蟾得到的应当是大道金丹之法,因为刘海蟾之后传道与紫阳真人张伯端,而张伯端乃是儒家之人,也是天赋惊人,随后儒道合一,传出《悟真篇》,从此立下内丹修行之法。之后张伯端传于石泰,石泰传于薛道光,薛道光传于石楠,如今石楠新收弟子白玉蟾。

    只是如今南宗都是在家修行,多是从儒家挑选传人,只有最新的弟子才开始有了出家的念想,谭志端便是在南地传道,遇到白玉蟾,才知道还有一脉吕祖的传人,两人论道,才发现都是内丹之术,要求也相似,都是讲究性命双修,但是南宗有先后,讲究先命后性,先入先天为要,之后才是对道学的修行,特别是让谭志端吃惊的是,如今白玉蟾只是不过三十,就已经成就先天,此时才知道,南宗寻找传人不看缘法,只求资质,等到先天之后才有时间寻求大道的修行。

    不过虽然如此,还是让两人收获颇多,白玉蟾了解了全真教的简化之法之后,也是颇为认同,其师傅是到了接近大限才寻到白玉蟾,得以传承,而白玉蟾在南地游走,便是为了寻找传人,得到全真教的传道方式,非常的认同。

    不过有一点不同,南宗讲究男女双修,认为,丹经中的夫妻等实指阴阳二性,而这些又皆为已身所有;又说:“人知吾身自有日月,则往来不穷之妙,只在吾身而不必索之高远矣。”(《易外别传》)阴阳派发挥《悟真篇》中阴阳交媾的思想,主张男女双修,即采取同类坎中真阳,以接补已身离中之阳。这种采补式修丹法又分三乘。中、下乘行“体交法”;上乘则行“神交法”,即男不宽衣,女不解带,男女对坐,性情相交,气化感应,从而双修双补,利己不损人,双方皆获采补之益,与采战御女之术有分别。鉴于此术有被人误解而步入歧途的危险,阴阳派大师皆不肯轻传。

    不过白玉蟾却与王重阳理解相似,人体为一乾坤,不与外求,所以有意效仿王重阳建立出家道士一脉,而谭处端对于白玉蟾评价甚高,赞其不下于王重阳。

    全真七子听后也都是赞叹不已,恨不能与之相见,一起论道,但是白玉蟾如今正要潜修简化南宗修行之法,全真七子又地位太高,一起南下影响太大,只能感叹不能得遇高人。

    南宗修行注重奇经八脉,一开始修行便从奇经八脉开始,一开始便调节阴阳,所以对资质要求较高,但是修炼起来确实飞速,南宗五祖都是先天高手,而且都是十几年便进入先天,只是不入江湖,都在士林修行,不过据白玉蟾所述,除了师祖张伯端不能确定之外,其他祖师都是到先天而止,连假丹都难,白玉蟾也曾说,估计自己的开派祖师也是阳神突破而去,而且宗门记载也是感觉灵气越来越少,反而对于王重阳的选择很是佩服,。

    李志宁也是感叹,据南宗记载,北宋年间的高手都是从奇经八脉开始修炼,所以非常容易迈入先天,但是逐渐的就发现修炼的开始越来越难,对资质要求越来越高,所以到了现在都开始了从十二正经开始。所以迈入先天也越来越难。

    不过经过与白玉蟾交流,也让全真教对修行的认识更加真实,两相对比,对于修行之道有了更加清醒的认识。不过也让全真七子对于成丹的念想也越来越没有信心。

    不过有最好的一点,全真的法门还是相对于突破先天最容易的法门,因为不看资质,只要修行,终有一日可成。

    而此时全真七子也开始准备帮助马钰突破先天,马钰如今已经做好了准备,只是因为本身体质的原因,内息不足,而之前又休了一阵养神决,所以才迟迟不能突破。如今马钰的内息只是在维持身体不衰落,再想进一步增加功力,已经比较困难了。

    倒是孙不二比较豁达,本身七子当中只有孙不二年纪最长,但是也许是清净决的原因,外面看去比马钰要年轻许多。孙不二此生修道是为了马钰,也没有了要突破先天的念想,一心成就马钰得道,让李志宁唏嘘,有宋一代,江湖侠女多是痴情之人,孙不二刚游荡江湖的时候,因为是女子,所以做事多有偏激,之后几年不时的修行,但是与王重阳跟她取的清净二字一直没有关系,但是她对于马钰的感情却一直没有变。

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