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,他此前也都是在书上看的。
丁齐此刻已意识到自己证入了妄境,每人证入妄境的机缘皆不同,既与自身的经历有关,也与所修行的法门有关。丁齐证入妄境的机缘就很奇特,他是忽然心血来潮取出景文石对着一本书施法,结果进入了书中描绘的世界。
这可能就是修习方外秘法证入妄境最独特的方式吧。丁齐是个心理学家,他有自己的特点,假如换个人可能只是在体验,而他既是体验者也是研究者,主动把这样的经历当成了精神现象或心理现象来研究。
冼皓又问道:“既然有了切身体会,你对妄境又是怎么看的呢?”
丁齐想了想道:“在神仙传记中看到入妄、破妄的故事,只觉有趣,但那只像在照片里看风景,终究不得真切。
我以前认为,所谓妄境,就是现实中的自己如何成为理想中的自己,它源于每个人的妄心。所谓妄心,就是那个理想中的自己。而现在才意识到,这种理解可能并不准确。”
冼皓:“我没太听明白。”
丁齐又解释道:“其实每个人都有妄想,你说成不切实际的白日梦也行,它基于一种最简单的心理——假如我是谁谁谁。比如有人读《西游记》就会想,假如我是孙悟空,该怎么大闹天宫;假如我是某妖怪,该怎么吃唐僧肉。
有人读史书就会想,假如我是崇祯该怎么利用魏忠贤,该怎么对付关外铁骑和李闯王。还有人回忆往事便会想,假如重生到某个年代,会做出怎样不同的选择,或者抓住一些没有注意到的机会,不仅是为了改变命运、改变世界,也是为了弥补遗憾。”
冼皓撇了撇嘴道:“这些基本上都是你们男人的想法。”
丁齐:“女人也可以有女人的想法呀,比如怎么征服英俊邪魅霸道总裁。”
冼皓:“这也太片面、太庸俗了!”
丁齐:“我只是举个例子。这些就是正常人的妄望,妄望不等于妄境,人人都可以有妄想,但想证入妄境却几乎不可能。妄境是一种真实的经历和体验,所以很多人证入妄境之后并不自知。
就比如说我吧,假如我把昆仑界当成一个方外世界,自以为的方外秘法修为更上一层、居然有了这等本事,却没有意识到发生了什么,那么就算自以为出来了,其实也没出来。”
冼皓:“所以说明晰忘境是自如出入妄境的前提,那怎么堪破妄境呢?”
丁齐摇头道:“我不知道,也没有人知道。”
冼皓追问道:“那些已经堪破妄境的高人也不知道吗?”
丁齐:“他们当然是清楚的,可是这种体验没法告诉你,一旦告诉你了,你便会照着他们的方法去做,这种经验反而会成为见知障。每个人都是不一样的,你并不是他们。”
冼皓:“庄先生推荐的那些书里,讲了很多高人破妄的故事,据说破妄的前提就是真妄相合,不论在什么样的妄境中,你是什么人就做什么人。”
丁齐一摊双手道:“我就是这么做的呀,但事情要是这么简单就好了。有一种破妄,叫自以为破妄,书里也这么说了。”
冼皓饶有兴致地看着丁齐道:“你也读过《西游记》吧,可是你并没有变成孙悟空啊?”
丁齐笑了:“我没有这样的妄念,我想做的人一直就是自己,哪怕在昆仑界中也一样。”
冼皓若有所思道:“我突然想起来你对小妮子说的那番话。”
晚上大家一起吃火锅的时候,丁齐曾对尚妮说:“对自己不能决定与选择的事情做出假设,其实不是在假设另一个自己,而是在假设另一个世界。”
没想到这番话转眼成真,丁齐对妄境又有了新的理解。在他看来,所谓妄境的实质,并不是此前所认为的,让现实中的自己成为理想中的自己,而是让现实中的世界变成假设中的世界;所谓妄心,就是假设的世界。
丁齐感慨道:“这应该就是触动心境的机缘,我当时没有意识到。”
冼皓:“你已经知道那是妄境,那么就可以自如出入妄境,到了这一步,据说就可以化转妄境,妄境到底该怎么化转呢?”
丁齐又苦笑道:“我也不知道。”
冼皓:“那你知道些什么?”
丁齐:“我只知道妄境是很多人所追求的人生目标,也是一种自我现实的终极方式。”
冼皓的问题好似没完没了,盯着丁齐仍追问道:“那你自己是怎么想的呢?”
丁齐沉默了片刻才答道:“其实吧,我只是把它当成一种现象来研究。”
妄境就是妄境,什么离奇古怪的事情都有可能发生,它来源于人的妄心,而妄心来源于见知。所谓的明晰妄境、出入妄境、化转妄境直至最终的堪破妄境,只不过是丁齐在神仙传记和修真小说当中看到的内容。
它们并不是什么修炼秘法,只是妄境本身的特点,各门各派也没有任何关于妄境的修炼秘法,师长甚至都不会去提。
古代很多高人修士,在妄境中做的事或许没有造反登基那么LOW,但他们想的最多的是什么?当然是得道成仙了!那么在妄境中就真的可以得道成仙,所有体会都好似真实不虚,所有欲望都可以得到满足。
有人就算明知道这是妄境,也不会觉得有什么不好,只是在享受这种成就,反正也不耽误现实中的任何时间,还能去体验不同的世界中自己最想要的人生。
妄境可以不消耗现实中的任何时间,那么消耗的是什么?是寿元!这种消耗在短时间内时看不见的,比如丁齐去昆仑界昭亭山逛了几个小时,又带着冼皓去芜城滨江路逛了几个小时,现实中仿佛没受到任何影响。
但假如丁齐今天去妄境中逛了几个月,明天再去妄境中享受几个月,那么短短时间内,他可能就已经度过了几十年,而人的寿命是有限的,最终会因为耗尽寿元而殒落。但对于某些人来说,这也不枉此生了。
正在说话间,外面又有了动静,冼皓向丁齐示意道:“朱师兄过来了,从阳台上进来的。”
话音刚落,朱山闲便推门而入道:“你们两个大半夜不睡觉,折腾个没完没了,一次还不够,又来一次!”
这话很容易让人想歪啊,丁齐居然很没有底气的脸红了,赶紧起身道:“朱师兄,事情不是你想的那样。”
朱山闲:“我想什么了?我什么都没想!我就是很好奇,你俩到底干了啥,晚上又不是没吃饭,半夜爬起来涮火锅,涮了一顿还不够,接着又涮第二顿,这天都快亮了!”
冼皓也很不好意思地解释道:“丁齐遇到了一些事,朱师兄既然来了,不妨也坐下来听听。庄先生和小妮子呢,他们在不在?”
朱山闲坐下道:“他们俩和老谭都溜进小境湖了。大半夜的究竟遇到了什么事?我只听见你们楼上楼下来回拿东西,把窗户开着涮火锅,还是香辣味的!”
丁齐后半夜不睡觉在活动室涮火锅,还大开着窗户。朱山闲也住二楼,味道全飘他那边去了。只涮一次还能忍,朱山闲也没理会,可后来他们又涮了第二波,这还没完了!朱山闲也很纳闷,便跑过来看看是怎么回事?
朱山闲倒没穿睡衣,出门前已经换好了外套。听完了丁齐和冼皓的讲述,朱山闲也是目瞪口呆,愣了好半天之后一把抓住丁齐的胳膊道:“太神奇了,我也想进去看看!”
丁齐:“去哪儿啊?”
朱山闲:“当然是昆仑界。”
丁齐:“吃火锅的功夫,我都去了两回了。你刚还说我们大半夜不嫌折腾,怎么现在自己又要凑热闹,改个时间好不?”
朱山闲又突然一拍大腿道:“不对!”
冼皓被吓了一小跳:“什么不对?别一惊一乍的。”
朱山闲:“丁齐,你两次进入昆仑界,门户都开在同一个地方,就是昭亭山脚下的桃花林,对不对?”
丁齐:“对呀。”
朱山闲:“你刚才说改个时间,我看还不如改个地点,凡是昆仑界,古今中外任何的地点都可以啊!”
丁齐有些没反应过来:“这样也行吗?”
朱山闲用手指连连敲着桌子道:“你们刚才不是分析了吗,按书上的说法,明晰妄境便能出入妄境,而后还能化转妄境。你说不知道怎么化转妄境,因为每个人入妄的机缘和方式不同,那么可以做个测试啊!
你以一本书为门户,施展方外秘法证入妄境,能够出入昆仑界。那么这个门户应该能随你的心意打开,到达昆仑界中的任何时间地点,哪怕是书里没写的内容,也可以在妄境中出现。书里写了绿雪后来怎样了吗?这就是化转妄境啊!”
冼皓眼神一亮:“朱师兄说的有道理呀,丁齐,你可以这么试试。”
,他此前也都是在书上看的。
丁齐此刻已意识到自己证入了妄境,每人证入妄境的机缘皆不同,既与自身的经历有关,也与所修行的法门有关。丁齐证入妄境的机缘就很奇特,他是忽然心血来潮取出景文石对着一本书施法,结果进入了书中描绘的世界。
这可能就是修习方外秘法证入妄境最独特的方式吧。丁齐是个心理学家,他有自己的特点,假如换个人可能只是在体验,而他既是体验者也是研究者,主动把这样的经历当成了精神现象或心理现象来研究。
冼皓又问道:“既然有了切身体会,你对妄境又是怎么看的呢?”
丁齐想了想道:“在神仙传记中看到入妄、破妄的故事,只觉有趣,但那只像在照片里看风景,终究不得真切。
我以前认为,所谓妄境,就是现实中的自己如何成为理想中的自己,它源于每个人的妄心。所谓妄心,就是那个理想中的自己。而现在才意识到,这种理解可能并不准确。”
冼皓:“我没太听明白。”
丁齐又解释道:“其实每个人都有妄想,你说成不切实际的白日梦也行,它基于一种最简单的心理——假如我是谁谁谁。比如有人读《西游记》就会想,假如我是孙悟空,该怎么大闹天宫;假如我是某妖怪,该怎么吃唐僧肉。
有人读史书就会想,假如我是崇祯该怎么利用魏忠贤,该怎么对付关外铁骑和李闯王。还有人回忆往事便会想,假如重生到某个年代,会做出怎样不同的选择,或者抓住一些没有注意到的机会,不仅是为了改变命运、改变世界,也是为了弥补遗憾。”
冼皓撇了撇嘴道:“这些基本上都是你们男人的想法。”
丁齐:“女人也可以有女人的想法呀,比如怎么征服英俊邪魅霸道总裁。”
冼皓:“这也太片面、太庸俗了!”
丁齐:“我只是举个例子。这些就是正常人的妄望,妄望不等于妄境,人人都可以有妄想,但想证入妄境却几乎不可能。妄境是一种真实的经历和体验,所以很多人证入妄境之后并不自知。
就比如说我吧,假如我把昆仑界当成一个方外世界,自以为的方外秘法修为更上一层、居然有了这等本事,却没有意识到发生了什么,那么就算自以为出来了,其实也没出来。”
冼皓:“所以说明晰忘境是自如出入妄境的前提,那怎么堪破妄境呢?”
丁齐摇头道:“我不知道,也没有人知道。”
冼皓追问道:“那些已经堪破妄境的高人也不知道吗?”
丁齐:“他们当然是清楚的,可是这种体验没法告诉你,一旦告诉你了,你便会照着他们的方法去做,这种经验反而会成为见知障。每个人都是不一样的,你并不是他们。”
冼皓:“庄先生推荐的那些书里,讲了很多高人破妄的故事,据说破妄的前提就是真妄相合,不论在什么样的妄境中,你是什么人就做什么人。”
丁齐一摊双手道:“我就是这么做的呀,但事情要是这么简单就好了。有一种破妄,叫自以为破妄,书里也这么说了。”
冼皓饶有兴致地看着丁齐道:“你也读过《西游记》吧,可是你并没有变成孙悟空啊?”
丁齐笑了:“我没有这样的妄念,我想做的人一直就是自己,哪怕在昆仑界中也一样。”
冼皓若有所思道:“我突然想起来你对小妮子说的那番话。”
晚上大家一起吃火锅的时候,丁齐曾对尚妮说:“对自己不能决定与选择的事情做出假设,其实不是在假设另一个自己,而是在假设另一个世界。”
没想到这番话转眼成真,丁齐对妄境又有了新的理解。在他看来,所谓妄境的实质,并不是此前所认为的,让现实中的自己成为理想中的自己,而是让现实中的世界变成假设中的世界;所谓妄心,就是假设的世界。
丁齐感慨道:“这应该就是触动心境的机缘,我当时没有意识到。”
冼皓:“你已经知道那是妄境,那么就可以自如出入妄境,到了这一步,据说就可以化转妄境,妄境到底该怎么化转呢?”
丁齐又苦笑道:“我也不知道。”
冼皓:“那你知道些什么?”
丁齐:“我只知道妄境是很多人所追求的人生目标,也是一种自我现实的终极方式。”
冼皓的问题好似没完没了,盯着丁齐仍追问道:“那你自己是怎么想的呢?”
丁齐沉默了片刻才答道:“其实吧,我只是把它当成一种现象来研究。”
妄境就是妄境,什么离奇古怪的事情都有可能发生,它来源于人的妄心,而妄心来源于见知。所谓的明晰妄境、出入妄境、化转妄境直至最终的堪破妄境,只不过是丁齐在神仙传记和修真小说当中看到的内容。
它们并不是什么修炼秘法,只是妄境本身的特点,各门各派也没有任何关于妄境的修炼秘法,师长甚至都不会去提。
古代很多高人修士,在妄境中做的事或许没有造反登基那么LOW,但他们想的最多的是什么?当然是得道成仙了!那么在妄境中就真的可以得道成仙,所有体会都好似真实不虚,所有欲望都可以得到满足。
有人就算明知道这是妄境,也不会觉得有什么不好,只是在享受这种成就,反正也不耽误现实中的任何时间,还能去体验不同的世界中自己最想要的人生。
妄境可以不消耗现实中的任何时间,那么消耗的是什么?是寿元!这种消耗在短时间内时看不见的,比如丁齐去昆仑界昭亭山逛了几个小时,又带着冼皓去芜城滨江路逛了几个小时,现实中仿佛没受到任何影响。
但假如丁齐今天去妄境中逛了几个月,明天再去妄境中享受几个月,那么短短时间内,他可能就已经度过了几十年,而人的寿命是有限的,最终会因为耗尽寿元而殒落。但对于某些人来说,这也不枉此生了。
正在说话间,外面又有了动静,冼皓向丁齐示意道:“朱师兄过来了,从阳台上进来的。”
话音刚落,朱山闲便推门而入道:“你们两个大半夜不睡觉,折腾个没完没了,一次还不够,又来一次!”
这话很容易让人想歪啊,丁齐居然很没有底气的脸红了,赶紧起身道:“朱师兄,事情不是你想的那样。”
朱山闲:“我想什么了?我什么都没想!我就是很好奇,你俩到底干了啥,晚上又不是没吃饭,半夜爬起来涮火锅,涮了一顿还不够,接着又涮第二顿,这天都快亮了!”
冼皓也很不好意思地解释道:“丁齐遇到了一些事,朱师兄既然来了,不妨也坐下来听听。庄先生和小妮子呢,他们在不在?”
朱山闲坐下道:“他们俩和老谭都溜进小境湖了。大半夜的究竟遇到了什么事?我只听见你们楼上楼下来回拿东西,把窗户开着涮火锅,还是香辣味的!”
丁齐后半夜不睡觉在活动室涮火锅,还大开着窗户。朱山闲也住二楼,味道全飘他那边去了。只涮一次还能忍,朱山闲也没理会,可后来他们又涮了第二波,这还没完了!朱山闲也很纳闷,便跑过来看看是怎么回事?
朱山闲倒没穿睡衣,出门前已经换好了外套。听完了丁齐和冼皓的讲述,朱山闲也是目瞪口呆,愣了好半天之后一把抓住丁齐的胳膊道:“太神奇了,我也想进去看看!”
丁齐:“去哪儿啊?”
朱山闲:“当然是昆仑界。”
丁齐:“吃火锅的功夫,我都去了两回了。你刚还说我们大半夜不嫌折腾,怎么现在自己又要凑热闹,改个时间好不?”
朱山闲又突然一拍大腿道:“不对!”
冼皓被吓了一小跳:“什么不对?别一惊一乍的。”
朱山闲:“丁齐,你两次进入昆仑界,门户都开在同一个地方,就是昭亭山脚下的桃花林,对不对?”
丁齐:“对呀。”
朱山闲:“你刚才说改个时间,我看还不如改个地点,凡是昆仑界,古今中外任何的地点都可以啊!”
丁齐有些没反应过来:“这样也行吗?”
朱山闲用手指连连敲着桌子道:“你们刚才不是分析了吗,按书上的说法,明晰妄境便能出入妄境,而后还能化转妄境。你说不知道怎么化转妄境,因为每个人入妄的机缘和方式不同,那么可以做个测试啊!
你以一本书为门户,施展方外秘法证入妄境,能够出入昆仑界。那么这个门户应该能随你的心意打开,到达昆仑界中的任何时间地点,哪怕是书里没写的内容,也可以在妄境中出现。书里写了绿雪后来怎样了吗?这就是化转妄境啊!”
冼皓眼神一亮:“朱师兄说的有道理呀,丁齐,你可以这么试试。”