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从戚星麟刚才的变化不难看出，戚星麟的天赋符纹是一种变化类的符纹这种符纹和普此刻还说不上其真正的厉害之处，可是有一点和普也是弄了个明白，戚星麟这变化符纹，却是能将自身化作他物并且还能够将自己的气机完全隐匿，只是这点将气机完全隐匿的手段，和普倒是万万想不通。
不过若是帝释天在此亲眼看见戚星麟现在这等变化之术，定时会大惊一番，因为在九转玄功之内也是含着变化之术的神通，习此变化神通，可以身化万物，不过要学习这变化之术以帝释天现在对九转玄功的修炼程度来看还不够格。
至于为何不够格却说着九转玄功本就是盘古大神之遗物，盘古大神以力证道，继而开天辟地，身化万物，造就苍生，而盘古大神以力证道所修功法就是这九转玄功，这九转玄功修至一定境界之后有两大神通可显，以为周天变化之术，而这变化之术又根据修为分为两期期，前期可化蠃，鳞，毛，羽，昆，这所为的蠃，鳞，毛，羽，昆。
蠃；即指无毛无盖之物如蚯蚓一行。
麟；即指身负鳞甲之物如鱼类，洪荒之中龙族便被归列其中，而龙族亦是这鳞甲之类的为首者。
毛；即指兽类如虎豹豺狼既是此列。
羽；即指禽类。
昆；即指昆虫。
此物种是为前期变化之术，唤五虫之变。
而后便是中期变化之术，是为地风水火，盘古父神开天辟地之处，天地有四物作祟，父神初见，命其四象，地即为浊，风极为清，意指清浊二气，盘古父神除开天地，清浊二气肆意天地之间，致使万物不显。是以父神一顶天立地之资撑起天地，使轻者清气上升化为天，重者浊气下降化为地，而后又有水火来袭，水为生，火为灭，既天地之间至极的生灭之道，此二物在父神顶天立地至极，生之水，吸食父神之寿，灭之火毁父神之命。终其一日盘古父神坚持无数年受之不住轰然倒下，在陨落至极盘古父神有感自己将身化万物福泽苍生，为保今后天下苍生不再手这四象之苦，盘古父神有感而生，在变化之术之上又演地风水火之变，是为四象之变。
是以这五虫之变，四象之变，为九转玄功一大神通，而出此之位，这九转玄功还有一神通，唤法天相地。却说天地未开，一切还处于混沌之中，天地生三千神魔，这三千神魔各个神通不凡，且体形巨大无比，是以盘古父神为了能够与之拉进距离，便是演出这法天相地，法天相地出，顶天立地，所向披靡。
说着许多我们切话归正题，向前说了九转玄功之中的变化之术，必须要将九转玄功修炼至一定程度之后才能够演化，而现今这戚星麟虽不知其这变化之术如何，可是七人却是能在如此根基之下就能... -->>
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从戚星麟刚才的变化不难看出，戚星麟的天赋符纹是一种变化类的符纹这种符纹和普此刻还说不上其真正的厉害之处，可是有一点和普也是弄了个明白，戚星麟这变化符纹，却是能将自身化作他物并且还能够将自己的气机完全隐匿，只是这点将气机完全隐匿的手段，和普倒是万万想不通。
不过若是帝释天在此亲眼看见戚星麟现在这等变化之术，定时会大惊一番，因为在九转玄功之内也是含着变化之术的神通，习此变化神通，可以身化万物，不过要学习这变化之术以帝释天现在对九转玄功的修炼程度来看还不够格。
至于为何不够格却说着九转玄功本就是盘古大神之遗物，盘古大神以力证道，继而开天辟地，身化万物，造就苍生，而盘古大神以力证道所修功法就是这九转玄功，这九转玄功修至一定境界之后有两大神通可显，以为周天变化之术，而这变化之术又根据修为分为两期期，前期可化蠃，鳞，毛，羽，昆，这所为的蠃，鳞，毛，羽，昆。
蠃；即指无毛无盖之物如蚯蚓一行。
麟；即指身负鳞甲之物如鱼类，洪荒之中龙族便被归列其中，而龙族亦是这鳞甲之类的为首者。
毛；即指兽类如虎豹豺狼既是此列。
羽；即指禽类。
昆；即指昆虫。
此物种是为前期变化之术，唤五虫之变。
而后便是中期变化之术，是为地风水火，盘古父神开天辟地之处，天地有四物作祟，父神初见，命其四象，地即为浊，风极为清，意指清浊二气，盘古父神除开天地，清浊二气肆意天地之间，致使万物不显。是以父神一顶天立地之资撑起天地，使轻者清气上升化为天，重者浊气下降化为地，而后又有水火来袭，水为生，火为灭，既天地之间至极的生灭之道，此二物在父神顶天立地至极，生之水，吸食父神之寿，灭之火毁父神之命。终其一日盘古父神坚持无数年受之不住轰然倒下，在陨落至极盘古父神有感自己将身化万物福泽苍生，为保今后天下苍生不再手这四象之苦，盘古父神有感而生，在变化之术之上又演地风水火之变，是为四象之变。
是以这五虫之变，四象之变，为九转玄功一大神通，而出此之位，这九转玄功还有一神通，唤法天相地。却说天地未开，一切还处于混沌之中，天地生三千神魔，这三千神魔各个神通不凡，且体形巨大无比，是以盘古父神为了能够与之拉进距离，便是演出这法天相地，法天相地出，顶天立地，所向披靡。
说着许多我们切话归正题，向前说了九转玄功之中的变化之术，必须要将九转玄功修炼至一定程度之后才能够演化，而现今这戚星麟虽不知其这变化之术如何，可是七人却是能在如此根基之下就能... -->>
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