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第二天,李长定采完朝阳紫气后,直接就离开了李家祖宅,也不和父母打招呼,来到大街上,四处闲逛。
昨天和爷爷在车上的一番交流提醒了李长定,许多事情他也该早做打算了。
其实,在成就五阶之后,关于未来,李长定就有了一个大致的计划,这一年来他除了悟道、修炼、炼丹之外也做了些布局,为的就是他的这个计划。
本来,这个计划李长定是打算再过一年开始实施的,但是爷爷李云奇的一番话,还有最近修炼上遇到的种种困难,却使得他决定提前开始这个计划。
仔细想想,现在开始这个计划,其实也不算早了。
首先,经过一年的打磨修炼,他已经稳定了根基,甚至因为他先天的体质优势,已经可算是五阶中级了,唯独不够精纯而已。
接着,计划的前期工作已经做的差不多了,时机已经成熟了。
心中有了决断,李长定看了看四周,人来人往,听着他们的言谈话语,似乎前面正在举行一个画展。
心中一动,李长定走了过去,入内参观。幸好这个画展是公开免费的,否则他可能就要错过了,因为他身上没带钱。
这次画展是当地政府组织的一次公共活动,主题自然只有一个——中秋。
李长定走进展馆,里面已经有了不少的人,不过大多静悄悄的,都看着墙上的画作细细观赏。
李长定也静下心来,一边走一边看,一幅一幅地观赏过去。因为是政府组织的展览,并不是某个画家的个人展览,所以画作很多,来自许多不同画家,这些画家画风理念各不相同,表现的却都是同一个主题。
同一个中秋,在不同人的眼中有不同的意味,如此种种通过不同的画笔展露在不同的纸面上,现在挂在墙上供不同的人欣赏,在李长定看来,实在是件十分有趣的事情。
许多时候,一幅画并不仅仅只是一幅画面,里面蕴含了画家当时的思想情感在其中,欣赏一幅画有时候就在欣赏画家当时的情感,在与那时的画家对话,其中景趣十分玄妙。
当然,这一切的前提是这幅画是画家精心所做,同时你也有那个鉴赏能力。
看着眼前一幅幅的画作,李长定就好像是在欣赏一个个画家,通过他们留在画面上的种种痕迹,他能够看得出他们心灵上的某些特质。
譬如古时孔子在学《文王操》的时候,通过琴曲触碰到了数百年前的周文王,哪怕仅仅是思想感情上的。
咦,这幅画。
李长定突然停了下来,仔细地端详眼前的画作。
这是一幅中国水墨画,题目是一句诗:举杯邀明月,对影成三人。
作为这个世界唐太祖的名句,有不少画家演绎过,但是少有能够淋漓尽致地表现出其中韵味的作品。先不提杨宣凝的剽窃别人诗句的行为如何,诗肯定是好诗,毕竟是诗仙佳作。
中秋佳节,本该是阖家团聚的时候,诗人却孤身一人,对月而饮,是十分孤独凄凉的场景,画家却要表现出豪迈豁达的韵味,是十分不易的。
眼前这幅作品,很好地表现出了诗句中的豪迈豁达。
不过,这不是引起李长定注意的地方,他关注的是画作线条中所蕴含的灵性,这是修炼符箓之道所必须的条件。
符咒之道,神意为先。
一张符箓是否有功效,效用又是否强大,关键就是看一张符箓上蕴含的灵性是否足够。一般修士画符时,会使用朱砂等材料作为墨水,同时配合内息,其目的就是尽可能地保持符箓的灵性。
李长定再三检查,确定这幅画的墨水中没有朱砂等画符材料,同时也没有内息的痕迹,仅仅只是普通的墨水。
这就很不简单了,不用朱砂等辅助材料,不动内息,就要使简单的线条蕴含有灵性,就算是学了三四年符箓之道的修者也是做不到的。
李长定看了看画家的名字——木云。
这样的人才,不学符箓之道实在是可惜了。李长定记下了画家的名字,有心将他拉入自己的计划中。
之后李长定又看了看画展中其他... -->>
第二天,李长定采完朝阳紫气后,直接就离开了李家祖宅,也不和父母打招呼,来到大街上,四处闲逛。
昨天和爷爷在车上的一番交流提醒了李长定,许多事情他也该早做打算了。
其实,在成就五阶之后,关于未来,李长定就有了一个大致的计划,这一年来他除了悟道、修炼、炼丹之外也做了些布局,为的就是他的这个计划。
本来,这个计划李长定是打算再过一年开始实施的,但是爷爷李云奇的一番话,还有最近修炼上遇到的种种困难,却使得他决定提前开始这个计划。
仔细想想,现在开始这个计划,其实也不算早了。
首先,经过一年的打磨修炼,他已经稳定了根基,甚至因为他先天的体质优势,已经可算是五阶中级了,唯独不够精纯而已。
接着,计划的前期工作已经做的差不多了,时机已经成熟了。
心中有了决断,李长定看了看四周,人来人往,听着他们的言谈话语,似乎前面正在举行一个画展。
心中一动,李长定走了过去,入内参观。幸好这个画展是公开免费的,否则他可能就要错过了,因为他身上没带钱。
这次画展是当地政府组织的一次公共活动,主题自然只有一个——中秋。
李长定走进展馆,里面已经有了不少的人,不过大多静悄悄的,都看着墙上的画作细细观赏。
李长定也静下心来,一边走一边看,一幅一幅地观赏过去。因为是政府组织的展览,并不是某个画家的个人展览,所以画作很多,来自许多不同画家,这些画家画风理念各不相同,表现的却都是同一个主题。
同一个中秋,在不同人的眼中有不同的意味,如此种种通过不同的画笔展露在不同的纸面上,现在挂在墙上供不同的人欣赏,在李长定看来,实在是件十分有趣的事情。
许多时候,一幅画并不仅仅只是一幅画面,里面蕴含了画家当时的思想情感在其中,欣赏一幅画有时候就在欣赏画家当时的情感,在与那时的画家对话,其中景趣十分玄妙。
当然,这一切的前提是这幅画是画家精心所做,同时你也有那个鉴赏能力。
看着眼前一幅幅的画作,李长定就好像是在欣赏一个个画家,通过他们留在画面上的种种痕迹,他能够看得出他们心灵上的某些特质。
譬如古时孔子在学《文王操》的时候,通过琴曲触碰到了数百年前的周文王,哪怕仅仅是思想感情上的。
咦,这幅画。
李长定突然停了下来,仔细地端详眼前的画作。
这是一幅中国水墨画,题目是一句诗:举杯邀明月,对影成三人。
作为这个世界唐太祖的名句,有不少画家演绎过,但是少有能够淋漓尽致地表现出其中韵味的作品。先不提杨宣凝的剽窃别人诗句的行为如何,诗肯定是好诗,毕竟是诗仙佳作。
中秋佳节,本该是阖家团聚的时候,诗人却孤身一人,对月而饮,是十分孤独凄凉的场景,画家却要表现出豪迈豁达的韵味,是十分不易的。
眼前这幅作品,很好地表现出了诗句中的豪迈豁达。
不过,这不是引起李长定注意的地方,他关注的是画作线条中所蕴含的灵性,这是修炼符箓之道所必须的条件。
符咒之道,神意为先。
一张符箓是否有功效,效用又是否强大,关键就是看一张符箓上蕴含的灵性是否足够。一般修士画符时,会使用朱砂等材料作为墨水,同时配合内息,其目的就是尽可能地保持符箓的灵性。
李长定再三检查,确定这幅画的墨水中没有朱砂等画符材料,同时也没有内息的痕迹,仅仅只是普通的墨水。
这就很不简单了,不用朱砂等辅助材料,不动内息,就要使简单的线条蕴含有灵性,就算是学了三四年符箓之道的修者也是做不到的。
李长定看了看画家的名字——木云。
这样的人才,不学符箓之道实在是可惜了。李长定记下了画家的名字,有心将他拉入自己的计划中。
之后李长定又看了看画展中其他... -->>
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