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    第二日是文丁头七,整个朝堂之上的话题都是围绕着祭祀谈论。

    本来帝乙已经下旨闻仲可以免朝,不过与其在家中面对着两只老虎还不如上朝去看看季厉的那张老脸,最起码心情不爽的时候可以拿他来撒气。

    还有一个原因就是,两位师姐下山来辅助自己,也就是变相的辅助殷商,总不能让她们当义工吧?总得给帝乙要点好处吧?

    不过看看气氛好像不对,都一直在讨论祭祀的事情,这关口讨赏会不会不吉利?算了,我活人不花死人的钱,还是改天再说这事吧!

    文丁驾崩,带走不少文臣武将,这其中包括不少礼官和卜官。换句话就是现在殷商朝中,乐礼不齐,许多重要环节缺少司职之人。

    以前祭祀都是由卜官亚奇来主持,先王驾崩,亚奇以身殉国,包括府邸现在都被赐给了闻仲。最后经过商议,一致推选牧师季厉作为替代。

    依旧是八个祭酒,负责五齐三酒八种酒品。所谓五齐,乃是:泛齐,醴齐,盎齐,缇齐,沈齐这五种薄酒。三酒就是事酒,昔酒,清酒三种过滤酒。

    虽然闻仲现在贵为帝师,依旧身负祭酒职责,实在不愿意跟季厉同台演出……呃!对!就是演出,在闻仲看来这种祭祀跟表演没什么区别。

    要说有区别最多也就是观众不同,艺人演出面向大众,他们只表演给这些达官贵人看,至于那些鬼魂能不能看得到就不得而知。

    商朝以白为贵,不光百官的朝服颜色以白为主,就连祭祀用品大多都是白色,白羊,白犬,白猪……

    九个人,九种祭品分占九个方位,季厉作为主祭祀立在正中,其余八个祭酒散布在四面八方,每个人身边都有一口一人多高的青铜鼎。

    此鼎乃是夏王大禹采集天下精铜所铸,鼎身仿刻天下名山大川,形胜之地。九鼎象征着九州,冠名以国器,亦是王权的象征,寓意普天之下,莫非王土,率土之滨莫非王臣。

    当然这也只是表面文章,落入闻仲眼中却能清楚的看到鼎身之上豪光四射,不仅掌控着殷商的气运,更是镇压着仙魔鬼妖山河地人畜这九道,所以当今天子才会被称为九九至尊。

    “维:殷商德王元年七月九日,帝乙子羡公子比干王女子萱……伏食尚飨!”

    一大通晦涩难懂的祭文让闻仲昏昏欲睡,这季厉的啰嗦跟后世的领导讲话有的一拼。

    看高台之下众人的反应也大致跟他相当,看起来都是倾耳倾听的样子无神的眼眸早已出卖了他们的内心,这些人恐怕早已魂游天外,压根也没听懂季厉在讲些什么。

    环视一周,也就两个人听的津津有味,而且边听还一边评头论足:“嗯!这老头讲的还不错,至少比道祖讲经的时候要有趣的多,短小精悍,至少比听那老头讲道一讲就是几年要好很多!”

    太庙的围墙之上,明月和紫霞毫无淑女风范的垂腿而坐,特别是紫霞两只脚还很不老实的乱晃显得很有童趣。

    闻仲一阵无语,心说两位祖宗你们坐哪不好竟然坐墙头上,被侍卫发现打死你们。看来有时间要给明月做做思想工作,省的一天天跟紫霞鬼混再学坏了。

    “哎哎!这个不错吖!讲完还有表演,你看哪舞跳的是不是特别风骚?嗯!跟小蚊子有的一拼!”

    说话之间,季厉已经读完... -->>

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