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默默的望着历史长河之中显露的几块河床,黄书沉默片刻,随后神情一动,十二天干地支的符文霍然显现,凝聚为一个漩涡,
随后自有一股水流从漩涡之中流淌而出,将那干涸的历史长河修补完善,很快就恢复原状,
随即黄书神情一转,将目光看向了那广阔无边的真正的历史之海之中,自从当初将代表玄辅界的历史长河炼化至今,已然过去了很久,
但对于无边无际的历史长河来说,自己炼化的却只是少之又少的一部分而已,还有广阔无际的一片汪洋等待着自己的探索,
自己虽然一直没有停止炼化历史长河的步伐,但一直进展缓慢,时至今日,自己的脚步已然踏出了玄辅界,也是时候多炼化一些历史长河了!
微微沉吟片刻,黄书唤出命笔,来到历史长河的尽头,运转文气,与那历史壁垒之前,缓缓书写道:“有天地,然后万物生焉。
盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。
物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必有众起,故受之以师;师者众也……
乾卦,乾元亨利贞、初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔……”正是《周易》全文,
众所周知,《易经》是由《易经》《周易》《易传》三个部分组成,一为伏羲八卦为始,二为周文王父子承接伏羲八卦,八八重叠生六十四卦,三位孔圣做传又称《易传》《十翼》,
除外《易经》在夏朝时期产生了《连山易》,在商朝时期产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。
由于时间的原因,《连山易》和《归藏易》已失传,只剩下《周易》。所以周易出自于《易经》,乃是内含儒道两家思想的重要经典之一,被誉为“大道之源“,
是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有,纲纪群伦,是华夏传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是华夏文明的源头活水。
可以说《周易》一书,并非仅仅为占卜之书,乃是借占卜学修身的史诗巨作,在华夏的文化发展过程中,起了十分重要的作用;
以往黄书实力低微,根本就不敢碰触《易经》,生怕遭受反噬,只能摸摸擦边球,没事写一两章解释易经之用的《易经、系辞》来过过干瘾;
而如今,黄书的心性刚刚突破大儒,实力大增,以往遥不可及的易经,也终于不再像以往那般神秘,今日,却是借此机会,一次性书写了出来!
且说,随着黄书不断书写,历史壁垒之上,渐渐绽放出七色彩光,一个个卦象横空而起,与虚空之上,化为八八六十四个卦盘,到处盘旋飞舞,好似凭空多出了六十四个黑洞一般;
“啪……”破碎之声响起,那坚固无比的历史屏障轰然破碎,显露出外面那广阔无际的历史大海,
众多挂盘毫不停歇的钻了出去,与历史大海之上飞来飞去,片刻之后各选一个位置定住,
随即六十四卦齐齐旋转起来,下方的滚滚洪流顿时冲天而起,好似六十四条水龙一般,向着六十四卦灌输而去;
然后,又从六十四卦盘的背面钻出,汇入那被黄书炼化的历史长河之中,
于是原本好似小溪一般的历史长河开始以极快的速度扩张发展,在看那历史大海,开始以肉眼可见的速度缩小;
终于,六十四卦盘停止了转动,那被黄书炼化的历史长河,此时已然有上百仗宽广,长度更是蜿蜒无尽,一眼望不到头,怕是足有上万里长!
《周易》的效果是恐怖的,这一下,黄书竟是足足炼化了这片历史之海的十分之一,除了玄辅界的历史长河之外,还有小半个葬兵古界的历史长河也落入了黄书的掌握之中!
而在历史长河停止炼化的同时,黄书只听脑海传来波的一声脆响,无尽浩然正气,好似无中生有一般,从虚空冒出,向黄书体内文宫灌输而去,
在这些浩然正气的灌输之下,整个文宫开始轰然颤动而起,那原本好似是青石铸就的浩瀚文宫,在这些浩然正气的淬炼之下,竟开始渐渐染上了一抹温润玉色,
并且这抹玉色还在急速蔓延,并且通体放光,文宫上方还有祥光笼罩,好似天宫玉殿,威严高耸,广阔无际,神奇无比,
在看文宫之内,那文宫圣像,开始急速生长变大,最终竟是变得足有千丈之高,看起来好似通天巨人一般,令人瞩目!
而在黄书圣像头顶,那冲天文气柱内,文气所化命笔、文心所化命砚浮浮沉沉,同样各自散发着无尽威视,好似镇压天地的巍峨之宝,煌煌如浩日,令人望之心悸;
圣像周边,则环绕着四本书册,是为《经》《诗》《子》《集》,各自绽放纯青之光,接引着文宫上空不断传来的浩然正气,随后将其炼为文气,灌输进命砚之中,化为命墨储存;
黄书的儒修之路,可谓是一波三折,从刚开始修行未曾完成的百家归儒书,到后来开始自创道路,几经生死,历尽艰辛,至此,终于成就大儒!
但,因为修行过程之中,几经变故,是以黄书这个大儒,却与寻常大儒不同,
寻常儒修在成就大儒之际,凝聚三寸命笔,三寸命砚,一本纯紫色大儒真文,好点的,命笔命砚会大一点,大儒真文会带点青色,但也多不到哪去,
但黄书却是不同,他的命笔和命砚,早在儒师之际,就已经凝聚了出来,如今晋升大儒,却是又有提升,达到了三尺大小,足足是寻常大儒的十倍;
至于大儒真文,更是足足凝聚了经史子集四本出来,而且各个书成纯青,要知道,纯青色大儒真文,那可是依然达到了极致,在往前一点,可就是鸿儒级别的了;
更不用说,黄书还凝聚了《经史子集》这四本大儒真文了... -->>
默默的望着历史长河之中显露的几块河床,黄书沉默片刻,随后神情一动,十二天干地支的符文霍然显现,凝聚为一个漩涡,
随后自有一股水流从漩涡之中流淌而出,将那干涸的历史长河修补完善,很快就恢复原状,
随即黄书神情一转,将目光看向了那广阔无边的真正的历史之海之中,自从当初将代表玄辅界的历史长河炼化至今,已然过去了很久,
但对于无边无际的历史长河来说,自己炼化的却只是少之又少的一部分而已,还有广阔无际的一片汪洋等待着自己的探索,
自己虽然一直没有停止炼化历史长河的步伐,但一直进展缓慢,时至今日,自己的脚步已然踏出了玄辅界,也是时候多炼化一些历史长河了!
微微沉吟片刻,黄书唤出命笔,来到历史长河的尽头,运转文气,与那历史壁垒之前,缓缓书写道:“有天地,然后万物生焉。
盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。
物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必有众起,故受之以师;师者众也……
乾卦,乾元亨利贞、初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔……”正是《周易》全文,
众所周知,《易经》是由《易经》《周易》《易传》三个部分组成,一为伏羲八卦为始,二为周文王父子承接伏羲八卦,八八重叠生六十四卦,三位孔圣做传又称《易传》《十翼》,
除外《易经》在夏朝时期产生了《连山易》,在商朝时期产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。
由于时间的原因,《连山易》和《归藏易》已失传,只剩下《周易》。所以周易出自于《易经》,乃是内含儒道两家思想的重要经典之一,被誉为“大道之源“,
是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有,纲纪群伦,是华夏传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是华夏文明的源头活水。
可以说《周易》一书,并非仅仅为占卜之书,乃是借占卜学修身的史诗巨作,在华夏的文化发展过程中,起了十分重要的作用;
以往黄书实力低微,根本就不敢碰触《易经》,生怕遭受反噬,只能摸摸擦边球,没事写一两章解释易经之用的《易经、系辞》来过过干瘾;
而如今,黄书的心性刚刚突破大儒,实力大增,以往遥不可及的易经,也终于不再像以往那般神秘,今日,却是借此机会,一次性书写了出来!
且说,随着黄书不断书写,历史壁垒之上,渐渐绽放出七色彩光,一个个卦象横空而起,与虚空之上,化为八八六十四个卦盘,到处盘旋飞舞,好似凭空多出了六十四个黑洞一般;
“啪……”破碎之声响起,那坚固无比的历史屏障轰然破碎,显露出外面那广阔无际的历史大海,
众多挂盘毫不停歇的钻了出去,与历史大海之上飞来飞去,片刻之后各选一个位置定住,
随即六十四卦齐齐旋转起来,下方的滚滚洪流顿时冲天而起,好似六十四条水龙一般,向着六十四卦灌输而去;
然后,又从六十四卦盘的背面钻出,汇入那被黄书炼化的历史长河之中,
于是原本好似小溪一般的历史长河开始以极快的速度扩张发展,在看那历史大海,开始以肉眼可见的速度缩小;
终于,六十四卦盘停止了转动,那被黄书炼化的历史长河,此时已然有上百仗宽广,长度更是蜿蜒无尽,一眼望不到头,怕是足有上万里长!
《周易》的效果是恐怖的,这一下,黄书竟是足足炼化了这片历史之海的十分之一,除了玄辅界的历史长河之外,还有小半个葬兵古界的历史长河也落入了黄书的掌握之中!
而在历史长河停止炼化的同时,黄书只听脑海传来波的一声脆响,无尽浩然正气,好似无中生有一般,从虚空冒出,向黄书体内文宫灌输而去,
在这些浩然正气的灌输之下,整个文宫开始轰然颤动而起,那原本好似是青石铸就的浩瀚文宫,在这些浩然正气的淬炼之下,竟开始渐渐染上了一抹温润玉色,
并且这抹玉色还在急速蔓延,并且通体放光,文宫上方还有祥光笼罩,好似天宫玉殿,威严高耸,广阔无际,神奇无比,
在看文宫之内,那文宫圣像,开始急速生长变大,最终竟是变得足有千丈之高,看起来好似通天巨人一般,令人瞩目!
而在黄书圣像头顶,那冲天文气柱内,文气所化命笔、文心所化命砚浮浮沉沉,同样各自散发着无尽威视,好似镇压天地的巍峨之宝,煌煌如浩日,令人望之心悸;
圣像周边,则环绕着四本书册,是为《经》《诗》《子》《集》,各自绽放纯青之光,接引着文宫上空不断传来的浩然正气,随后将其炼为文气,灌输进命砚之中,化为命墨储存;
黄书的儒修之路,可谓是一波三折,从刚开始修行未曾完成的百家归儒书,到后来开始自创道路,几经生死,历尽艰辛,至此,终于成就大儒!
但,因为修行过程之中,几经变故,是以黄书这个大儒,却与寻常大儒不同,
寻常儒修在成就大儒之际,凝聚三寸命笔,三寸命砚,一本纯紫色大儒真文,好点的,命笔命砚会大一点,大儒真文会带点青色,但也多不到哪去,
但黄书却是不同,他的命笔和命砚,早在儒师之际,就已经凝聚了出来,如今晋升大儒,却是又有提升,达到了三尺大小,足足是寻常大儒的十倍;
至于大儒真文,更是足足凝聚了经史子集四本出来,而且各个书成纯青,要知道,纯青色大儒真文,那可是依然达到了极致,在往前一点,可就是鸿儒级别的了;
更不用说,黄书还凝聚了《经史子集》这四本大儒真文了... -->>
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