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bsp; 传单立竿见影起作用了！
喜出望外的贾道士派筏子接应这些反正的汉军。一打听才知道，“水猴子”毁了炮位，这些炮手不得不逃。
被爱新国军法从事就是死罪，不冒死往西岸逃就得向别处逃，向西岸逃保命的机会反而大一些。
贾道士让这些汉军立在船头，在手电的光芒下取出食物款待，又是搭肩又是拥抱，在黄河上一路游行。
再有零星汉军冒死泅渡之后，爱新国开始派出八旗兵“照顾”这些炮位。
贾道士毫不在意，反正自己的目的已经超额实现，依旧折腾了半夜。他估计明日整个汉军就会传遍此事。
兴奋的贾道士一夜没睡，清晨就找到孙一表功，同时把自己寻思了半宿的朵儿红建议释放满侏兵之事向孙一汇报。
贾道士道：“八旗兵之所以凶狠，无外乎有三条。”
“第一，家人作为人质。如果出征的八旗兵作战不利，家人就要被发配为奴。”
“第二，八旗军纪森严。如果八旗兵战场上不奋力拼杀，一定会被执行军法。”
“第三，八旗兵只有打了胜仗，得了战利品才能养家糊口，而对于战利品的分配爱新国向来慷慨。”
贾道士说，对于第一条以家人作为人质，联军没有任何破解的办法。
但是对于第二条，八旗兵在战场上略微违纪就会被处死，但当他们知道投降可以保命，自然会倾向于投降，斗志就会下降。从这一点上说，八旗严格的军法反而帮了联军的忙。
对于第三条，贾道士说，八旗斗志下降打不了胜仗没了缴获，自然就没人再愿意出征。
所以贾道士总结，朵儿红建议的释放一部分俘虏的办法其实是个好主意。
贾道士话锋一转。
“朵儿红让我们放满侏兵不放诸申兵，那是他一厢情愿白日作梦。”
“按朵儿红的说法，诸申兵是满侏兵掳掠来的异族，被满侏调校成杀人的奴隶。同样出征，诸申兵分的战利品少，满侏兵分的多。同样被俘，诸申兵回去必为奴，满侏兵就没有大事。诸申兵必然心怀不满。”
“我们就偏偏只释放一些诸申俘虏，还要大张旗鼓地释放，让所有人都知道！”
贾道士问：
“如果阿巴海处死我们释放的诸申俘虏，那么其它被俘的诸申兵会怎么想？是不是只能反水？这时我们再释放一些满侏俘虏，诸申兵又该如何想？”
“如果阿巴海优待我们释放的诸申俘虏，那么八旗里别的诸申兵下次还会拼死作战吗？”
孙一被参谋二部贾军师的这个创造性的思路吓了一跳。
孙定辽的分化八旗的办法是利用和加深八旗旗主之间的矛盾，算是竖着分化。
贾道士的分化八旗的办法是利用和加深满侏和诸申之间的矛盾，算是横着分化。
孙一以前一想到八旗子弟就认为他们是一个族群，都是女真人。
但是事实明摆着，首先人家爱新觉罗家族认为自己和其它女真人就不是一个族群，还专门创造出满侏和诸申两个词汇加以区别对待。
以前学历史的时候，课本上都是说努尔哈赤“统一”女真各部，现实中的这种“统一”却是血淋淋的充满了屠杀、仇恨和奴役。
孙一诚心向贾道士求教：
“有件事我想不通。按说诸申和满侏是仇人，可是为什么诸申被满侏掳掠失去自由之后，还要为满侏卖力厮杀呢？”
贾道士道：“这个太简单了。”
“你先抢走一个人的所有粮食，饿他一个月，为了半块发霉的馒头他就会听你的任何话，还会对你感恩戴德！满侏人世代是训鹰的高手，这里的道理他们最明白。”
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喜出望外的贾道士派筏子接应这些反正的汉军。一打听才知道，“水猴子”毁了炮位，这些炮手不得不逃。
被爱新国军法从事就是死罪，不冒死往西岸逃就得向别处逃，向西岸逃保命的机会反而大一些。
贾道士让这些汉军立在船头，在手电的光芒下取出食物款待，又是搭肩又是拥抱，在黄河上一路游行。
再有零星汉军冒死泅渡之后，爱新国开始派出八旗兵“照顾”这些炮位。
贾道士毫不在意，反正自己的目的已经超额实现，依旧折腾了半夜。他估计明日整个汉军就会传遍此事。
兴奋的贾道士一夜没睡，清晨就找到孙一表功，同时把自己寻思了半宿的朵儿红建议释放满侏兵之事向孙一汇报。
贾道士道：“八旗兵之所以凶狠，无外乎有三条。”
“第一，家人作为人质。如果出征的八旗兵作战不利，家人就要被发配为奴。”
“第二，八旗军纪森严。如果八旗兵战场上不奋力拼杀，一定会被执行军法。”
“第三，八旗兵只有打了胜仗，得了战利品才能养家糊口，而对于战利品的分配爱新国向来慷慨。”
贾道士说，对于第一条以家人作为人质，联军没有任何破解的办法。
但是对于第二条，八旗兵在战场上略微违纪就会被处死，但当他们知道投降可以保命，自然会倾向于投降，斗志就会下降。从这一点上说，八旗严格的军法反而帮了联军的忙。
对于第三条，贾道士说，八旗斗志下降打不了胜仗没了缴获，自然就没人再愿意出征。
所以贾道士总结，朵儿红建议的释放一部分俘虏的办法其实是个好主意。
贾道士话锋一转。
“朵儿红让我们放满侏兵不放诸申兵，那是他一厢情愿白日作梦。”
“按朵儿红的说法，诸申兵是满侏兵掳掠来的异族，被满侏调校成杀人的奴隶。同样出征，诸申兵分的战利品少，满侏兵分的多。同样被俘，诸申兵回去必为奴，满侏兵就没有大事。诸申兵必然心怀不满。”
“我们就偏偏只释放一些诸申俘虏，还要大张旗鼓地释放，让所有人都知道！”
贾道士问：
“如果阿巴海处死我们释放的诸申俘虏，那么其它被俘的诸申兵会怎么想？是不是只能反水？这时我们再释放一些满侏俘虏，诸申兵又该如何想？”
“如果阿巴海优待我们释放的诸申俘虏，那么八旗里别的诸申兵下次还会拼死作战吗？”
孙一被参谋二部贾军师的这个创造性的思路吓了一跳。
孙定辽的分化八旗的办法是利用和加深八旗旗主之间的矛盾，算是竖着分化。
贾道士的分化八旗的办法是利用和加深满侏和诸申之间的矛盾，算是横着分化。
孙一以前一想到八旗子弟就认为他们是一个族群，都是女真人。
但是事实明摆着，首先人家爱新觉罗家族认为自己和其它女真人就不是一个族群，还专门创造出满侏和诸申两个词汇加以区别对待。
以前学历史的时候，课本上都是说努尔哈赤“统一”女真各部，现实中的这种“统一”却是血淋淋的充满了屠杀、仇恨和奴役。
孙一诚心向贾道士求教：
“有件事我想不通。按说诸申和满侏是仇人，可是为什么诸申被满侏掳掠失去自由之后，还要为满侏卖力厮杀呢？”
贾道士道：“这个太简单了。”
“你先抢走一个人的所有粮食，饿他一个月，为了半块发霉的馒头他就会听你的任何话，还会对你感恩戴德！满侏人世代是训鹰的高手，这里的道理他们最明白。”