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第三卷扬帆于大明朝野
陈演身陷囹圄就罢了,薛国观去留两说,虽余势犹在,但毕竟走下坡路。
而礼部左侍郎张四知身为帝师,在此情况下,是首辅的有力人选之一。
可瞧他所为,竟然想要一网打尽,未免有些不自量力。
难道不知他们即使出事,门生故吏依旧无数,平白为己树下众多潜在的敌人,殊为不智。
一时之间,众人面色各异,目光集中在秦浩明、张四知和高高在上的崇祯皇帝之间打转,暗自揣测着接下来的事情走向。
卢象升眉头微皱片刻,旋即立马松开,嘴角边还露出一抹微笑,自己瞎替他操心什么?
纵观此子所为,何曾有过意气用事?
这一幕落在有心眼里,更是增添几许神秘莫测。
“无稽之言!秦爱卿切莫轻信,今日议事为主。”
出乎所有人意料,崇祯轻飘飘一句话就此揭过,仿佛秦浩明之前所说只是一个笑话。
其实认真讲起来,若非时机地点不对,事出突然,崇祯确实心动。委实是朝臣所作所为,已经令他失望透顶。
蹩脚的理由一捅就破,根本就站不住脚,奈何他们全体抵制,即使贵为天子又如何?
照样对他们无可奈何,毕竟事情要他们去做。如今,秦浩明的出现,让他心里有了期许,试图改变格局。
“不谋万世者,不足谋一时!
诸位大臣皆是大明精英,承担着上以报国,下以抚民之重责,可谓是家国安危系于一身。
然扪心自问,国家艰难至此,诸位可曾一心事国乎?”
秦浩明痛心疾首环顾站得整整齐齐的两列朝臣,心里无限唏嘘。
能站在朝堂之上的皆非无能之辈,都是经历多少明枪暗箭的胜者,方能有今日。
若说他们连这些浅显的道理都不懂,那未免辱人辱己,小瞧他人高估自己。
奈何他们一个个见小利而忘大义,委实气人。
“居安尚且要思危,更何况是如今内忧外患之际?
诸位应当知晓,大明稳固,我等犹衣服之有冠冕,木水之有本原。其荣华富贵也将世代传承,后人子孙无忧。
若不然,怕是异族和叛贼杀至,诸位就是想委曲求全也不可得。”
秦浩明苦口婆心说完,朝堂上终于有了一些动静。
先是卢象升站出来表示支持朝廷征收商税,继而像杨廷麟和其他一些无党无派的下品言官,也站出来表示支持。
可几个党派的魁首依旧默不作声,不予表态。
实在是涉及的利益太多,错综复杂,容不得他们轻易松口。
站在一旁的秦浩明无奈的摇摇头,心里却升起一丝明悟。
按照儒家思想的正统,士大夫都以经世济用为追求,孟子就曾经说过:“如欲平治天下,当今之世舍我其谁?”
士大夫与皇帝共治天下,传统的儒家士大夫“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在政治上比较务实。
危难时刻可以忍辱负重,明知不可为而为之,哪怕为国捐躯。
但到了大明中叶以后,传统的儒家思想受到了心学、气... -->>
第三卷扬帆于大明朝野
陈演身陷囹圄就罢了,薛国观去留两说,虽余势犹在,但毕竟走下坡路。
而礼部左侍郎张四知身为帝师,在此情况下,是首辅的有力人选之一。
可瞧他所为,竟然想要一网打尽,未免有些不自量力。
难道不知他们即使出事,门生故吏依旧无数,平白为己树下众多潜在的敌人,殊为不智。
一时之间,众人面色各异,目光集中在秦浩明、张四知和高高在上的崇祯皇帝之间打转,暗自揣测着接下来的事情走向。
卢象升眉头微皱片刻,旋即立马松开,嘴角边还露出一抹微笑,自己瞎替他操心什么?
纵观此子所为,何曾有过意气用事?
这一幕落在有心眼里,更是增添几许神秘莫测。
“无稽之言!秦爱卿切莫轻信,今日议事为主。”
出乎所有人意料,崇祯轻飘飘一句话就此揭过,仿佛秦浩明之前所说只是一个笑话。
其实认真讲起来,若非时机地点不对,事出突然,崇祯确实心动。委实是朝臣所作所为,已经令他失望透顶。
蹩脚的理由一捅就破,根本就站不住脚,奈何他们全体抵制,即使贵为天子又如何?
照样对他们无可奈何,毕竟事情要他们去做。如今,秦浩明的出现,让他心里有了期许,试图改变格局。
“不谋万世者,不足谋一时!
诸位大臣皆是大明精英,承担着上以报国,下以抚民之重责,可谓是家国安危系于一身。
然扪心自问,国家艰难至此,诸位可曾一心事国乎?”
秦浩明痛心疾首环顾站得整整齐齐的两列朝臣,心里无限唏嘘。
能站在朝堂之上的皆非无能之辈,都是经历多少明枪暗箭的胜者,方能有今日。
若说他们连这些浅显的道理都不懂,那未免辱人辱己,小瞧他人高估自己。
奈何他们一个个见小利而忘大义,委实气人。
“居安尚且要思危,更何况是如今内忧外患之际?
诸位应当知晓,大明稳固,我等犹衣服之有冠冕,木水之有本原。其荣华富贵也将世代传承,后人子孙无忧。
若不然,怕是异族和叛贼杀至,诸位就是想委曲求全也不可得。”
秦浩明苦口婆心说完,朝堂上终于有了一些动静。
先是卢象升站出来表示支持朝廷征收商税,继而像杨廷麟和其他一些无党无派的下品言官,也站出来表示支持。
可几个党派的魁首依旧默不作声,不予表态。
实在是涉及的利益太多,错综复杂,容不得他们轻易松口。
站在一旁的秦浩明无奈的摇摇头,心里却升起一丝明悟。
按照儒家思想的正统,士大夫都以经世济用为追求,孟子就曾经说过:“如欲平治天下,当今之世舍我其谁?”
士大夫与皇帝共治天下,传统的儒家士大夫“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在政治上比较务实。
危难时刻可以忍辱负重,明知不可为而为之,哪怕为国捐躯。
但到了大明中叶以后,传统的儒家思想受到了心学、气... -->>
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