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“你说什么？”
韩长策忍无可忍，愤然起身，大踏步向徐佑走来。空旷的宫殿里只能听到咚咚咚的脚步声，每一下都似乎从心底深处炸响，让人不寒而栗。
徐佑根本不睬他，仍旧维持着跪伏的姿势，一字字道：“万乞天师恩准！”
“林通，你不要得寸进尺！韩元忠有何过错，你就要取他的人头？”
韩长策揪住徐佑的法服衣襟，将他从地上拖拽起来，硬生生的举到了半空。徐佑一边奋力挣扎，一边悄然瞄了瞄孙冠，只见他饶有兴致的看着眼前这幕，既没有出声阻止，也没有丝毫不悦，仿佛游离在这世间之外，一切贪嗔痴怨都动不了他的道心。
察其言，观其行，只看韩长策的举动，要么他受宠太深，可以恣意妄为，不受约束；要么天师宫内像这样的座前争执不是一次两次，孙冠包容大度，大家都习以为常！
“够了！”坐在最前的一人缓缓起身，转过来斥道：“韩师弟，你身为大祭酒，可还顾得些颜面？林祭酒初来，若是韩元忠不欺辱他，怎敢冒着得罪你的风险乞求天师做主？是非曲直，自有公断，你还不撒手？”
这人三十多岁，目若晨星，斜眉入鬓，如刀刻的轮廓透着坚毅和威仪，身子修长如竹，却挺拔似松，给人的感觉只有气宇轩昂四字！
韩长策手一紧，神色略显犹豫，数息之后，乖乖的放下了徐佑，冲着那人满怀冤屈的解释道：“范师兄，林通狂妄之极，开口就要一个灵官的人头，我只想问问他：凭什么？”
徐佑认认真真的整理好法服，眼眶泛红，泫然欲泣，道：“凭那韩元忠先阻我登山，后辱我父母。阻我登山，是忤逆天师，不尊法谕，我无权责问，但辱我父母……范大祭酒，韩大祭酒，我双亲惨死在白贼之乱中，大水埋身，死无定所。为人子，止于孝，可我欲尽孝而亲不在，此心之悲，天地可鉴！”
他俯首于地，双手捶胸，痛哭长歌，道：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒！”
姚际恒曾在《诗经通论》里说：“勾人眼泪全在此无数‘我’字。”作为悼亡诗里最具有感染力的一首，《诗经?蓼莪》将子欲养而亲不在的悲痛欲绝写到了极致，堪称声声血，字字泪，结合徐佑服药后很是沧桑嘶哑的嗓音，更是让人忍不住感同身受，悲从中来。
歌声渐消，大殿内已有半数站在了徐佑这边，杀人不过头点地，可辱人父母，还是惨死兵灾的亡魂，显得既下作又可耻。
徐佑猛然抬头，目呲欲裂，眼光里说不尽的恨意，狠狠道：“慢人亲者，亦不敬其亲。像韩元忠这样不孝之禽兽，哪里会有对天师、对道门的忠心？今日杀之，既为雪恨，也为永除后患！”
“韩元忠只是酒醉妄言，绝无……”
韩长策还欲争辩，范长衣瞪了他一眼，望向殿门口的西北方，道：“班雨星，林祭酒所言，可是实情！”
班雨星应声出列，他心里惶恐之极，可又不能说谎，硬着头皮，道：“是，韩灵官醉酒后出言不逊，曾辱及林祭酒双亲，还出手差点伤了林祭酒……”
范长衣转身，双手交叠胸前，道：“天师，现已查明，韩元忠擅自阻拦林通登山在前，后又差点伤及林通，更曾辱骂其过世的双亲，但事因酒醉，并非本意，谅他也绝没有这样的大胆。依道戒当夺其灵官神职、鞭打五十、逐出鹤鸣山，责令再从箓生做起，以观后效！”
孙冠没有说话，似在思索该如何决断。徐佑再不迟疑，当即三次叩头，次次有声，道：“事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大。我退不能事亲，进不能守身，徒留鹤鸣山，也不过木头人而已，请天师去我祭酒之位，允我回会稽为父母守孝十年，再为道门效命，为天师效死！”
众人齐齐侧目，对林通才学之外的做事风格多了几分认知，这样的猛人，要么轻易别得罪，睚眦必报心眼小，得罪了就是祸害；要么就得罪到死，穷追猛打，绝不能给他死缠烂打、反咬一口的机会！
韩长策之所以陷入了被动，就在于最初两人争辩时主动退让了一步，结果落到现在这样进退维谷的境地。
若是真的让徐佑在韩长策眼前逼死了韩元忠，以后谁还会尽心尽力跟着这位大祭酒做事？谁还会不计生死的他拼命？
韩长策顿时急了，徐佑这是彻底不要脸了，将他和韩元忠放在抉择的天平上，赌谁在孙冠的心里更重！
值此佛道轮论衡之际，答案不言而喻！
“林通，别以为道门离开你就输定了，没了张屠夫，还吃带毛猪不成？佛门那些秃驴又不是真的……”
“卫长安！”
孙冠的声音响起，韩长策马上闭嘴，扑通一下，和徐佑并排跪在地上。
“弟子在！”
“去取韩元忠的人头！”
“诺！”
卫长安的身影消失在大殿门外，韩长策脸色苍白，知道韩元忠从此刻起，已经是个死人了！
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“你说什么？”
韩长策忍无可忍，愤然起身，大踏步向徐佑走来。空旷的宫殿里只能听到咚咚咚的脚步声，每一下都似乎从心底深处炸响，让人不寒而栗。
徐佑根本不睬他，仍旧维持着跪伏的姿势，一字字道：“万乞天师恩准！”
“林通，你不要得寸进尺！韩元忠有何过错，你就要取他的人头？”
韩长策揪住徐佑的法服衣襟，将他从地上拖拽起来，硬生生的举到了半空。徐佑一边奋力挣扎，一边悄然瞄了瞄孙冠，只见他饶有兴致的看着眼前这幕，既没有出声阻止，也没有丝毫不悦，仿佛游离在这世间之外，一切贪嗔痴怨都动不了他的道心。
察其言，观其行，只看韩长策的举动，要么他受宠太深，可以恣意妄为，不受约束；要么天师宫内像这样的座前争执不是一次两次，孙冠包容大度，大家都习以为常！
“够了！”坐在最前的一人缓缓起身，转过来斥道：“韩师弟，你身为大祭酒，可还顾得些颜面？林祭酒初来，若是韩元忠不欺辱他，怎敢冒着得罪你的风险乞求天师做主？是非曲直，自有公断，你还不撒手？”
这人三十多岁，目若晨星，斜眉入鬓，如刀刻的轮廓透着坚毅和威仪，身子修长如竹，却挺拔似松，给人的感觉只有气宇轩昂四字！
韩长策手一紧，神色略显犹豫，数息之后，乖乖的放下了徐佑，冲着那人满怀冤屈的解释道：“范师兄，林通狂妄之极，开口就要一个灵官的人头，我只想问问他：凭什么？”
徐佑认认真真的整理好法服，眼眶泛红，泫然欲泣，道：“凭那韩元忠先阻我登山，后辱我父母。阻我登山，是忤逆天师，不尊法谕，我无权责问，但辱我父母……范大祭酒，韩大祭酒，我双亲惨死在白贼之乱中，大水埋身，死无定所。为人子，止于孝，可我欲尽孝而亲不在，此心之悲，天地可鉴！”
他俯首于地，双手捶胸，痛哭长歌，道：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒！”
姚际恒曾在《诗经通论》里说：“勾人眼泪全在此无数‘我’字。”作为悼亡诗里最具有感染力的一首，《诗经?蓼莪》将子欲养而亲不在的悲痛欲绝写到了极致，堪称声声血，字字泪，结合徐佑服药后很是沧桑嘶哑的嗓音，更是让人忍不住感同身受，悲从中来。
歌声渐消，大殿内已有半数站在了徐佑这边，杀人不过头点地，可辱人父母，还是惨死兵灾的亡魂，显得既下作又可耻。
徐佑猛然抬头，目呲欲裂，眼光里说不尽的恨意，狠狠道：“慢人亲者，亦不敬其亲。像韩元忠这样不孝之禽兽，哪里会有对天师、对道门的忠心？今日杀之，既为雪恨，也为永除后患！”
“韩元忠只是酒醉妄言，绝无……”
韩长策还欲争辩，范长衣瞪了他一眼，望向殿门口的西北方，道：“班雨星，林祭酒所言，可是实情！”
班雨星应声出列，他心里惶恐之极，可又不能说谎，硬着头皮，道：“是，韩灵官醉酒后出言不逊，曾辱及林祭酒双亲，还出手差点伤了林祭酒……”
范长衣转身，双手交叠胸前，道：“天师，现已查明，韩元忠擅自阻拦林通登山在前，后又差点伤及林通，更曾辱骂其过世的双亲，但事因酒醉，并非本意，谅他也绝没有这样的大胆。依道戒当夺其灵官神职、鞭打五十、逐出鹤鸣山，责令再从箓生做起，以观后效！”
孙冠没有说话，似在思索该如何决断。徐佑再不迟疑，当即三次叩头，次次有声，道：“事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大。我退不能事亲，进不能守身，徒留鹤鸣山，也不过木头人而已，请天师去我祭酒之位，允我回会稽为父母守孝十年，再为道门效命，为天师效死！”
众人齐齐侧目，对林通才学之外的做事风格多了几分认知，这样的猛人，要么轻易别得罪，睚眦必报心眼小，得罪了就是祸害；要么就得罪到死，穷追猛打，绝不能给他死缠烂打、反咬一口的机会！
韩长策之所以陷入了被动，就在于最初两人争辩时主动退让了一步，结果落到现在这样进退维谷的境地。
若是真的让徐佑在韩长策眼前逼死了韩元忠，以后谁还会尽心尽力跟着这位大祭酒做事？谁还会不计生死的他拼命？
韩长策顿时急了，徐佑这是彻底不要脸了，将他和韩元忠放在抉择的天平上，赌谁在孙冠的心里更重！
值此佛道轮论衡之际，答案不言而喻！
“林通，别以为道门离开你就输定了，没了张屠夫，还吃带毛猪不成？佛门那些秃驴又不是真的……”
“卫长安！”
孙冠的声音响起，韩长策马上闭嘴，扑通一下，和徐佑并排跪在地上。
“弟子在！”
“去取韩元忠的人头！”
“诺！”
卫长安的身影消失在大殿门外，韩长策脸色苍白，知道韩元忠从此刻起，已经是个死人了！
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