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于是凡是司马炎看上的小美妞，就在胳膊上系绛纱做记号。公卿之家的女儿选为高等级的妃子（三夫人、九嫔），二千石俸禄官吏的女儿，选为九等以下的妃子。
做皇帝的小老婆，看似有享不尽的荣华富贵，实际上不尽然，一入宫门深似海，从此亲情似路人，尤其是给妃子多的皇帝当小老婆，基本上是千军万马过独木桥，不争宠则可能一辈子连皇帝的面都见不上，直接等于守活寡，还没有贞节牌坊。如果争宠，那就等着过五关斩六将，搞不好是把脑袋别在裤腰带上滴干活。很多世家大族的女儿穿上破衣烂衫、装疯卖傻，冒着被治罪的危险躲避甄选，被选入宫的哭天抹泪。其中有个代表人物就是大将军胡奋的女儿胡芳。胡芳被选中之后直接在殿堂上就一哭二闹三上吊，身边的人劝她不要闹了，万一被皇帝听见就麻烦了。牛人胡美妞语出惊人：“老娘死都不怕，还怕皇上？”
第二年，泰始十年，尝到甜头的司马炎发动了二次小老婆全国海选运动，这次范围更大，影响更深远，不仅仅是朝廷大员，包括小吏和平头百姓，一网打尽，也不论出身了，标准只有一个，漂亮就行。充分显示了这位老兄在选老婆的事业上不唯出身的公开、公平、公正的三公精神。于是出现了史书记录的“诏又取良家及小将吏女五千人入宫选之，母子号哭于宫中，声闻于外”的盛景。这一年，杨皇后去世了，司马炎同志以更加忘我和无所顾忌的状态更疯狂的大踏步前进。
太康元年（公元280年），晋灭吴，又是一个春光烂漫的三月，司马炎全盘接手了原吴国皇帝孙皓的五千多个小老婆，到了这个时候，这位老兄的后宫队伍成功突破了万人大关，即使一天一个，从不缺勤，全部轮一遍也需要整整27年，这也就是晋武帝过夜选择恐惧症的由来。
杨柯默默盘算着，晋代奢靡之风日久，醉生梦死之风蔓延全国，还真要找到一个突破口才能将反腐倡廉大计实施下去，从后宫开刀确实是个提纲挈领的好办法。一是做了表率，有宣传和引领作用。二是定了标准，看谁敢超过皇帝和太后。三也是个民心工程，放没有生育的嫔妃回家，起码这些嫔妃和她们的家人会感恩戴德。至于节省宫中用度等等的好处就不用枚举了。
只是有一点，在舆论上必然要否定司马炎，这倒是个麻烦。在封建时代，皇帝除了自己下罪己诏，朝廷是不可能公然承认皇帝犯错误的，因为自古以来，君王都被自诩为天授神权，故名为天子，宋代已降，诏书起头的标准格式一定是“奉天承运皇帝诏曰”，既然是天之子，怎么可能犯错呢，那会动摇统治根基的，皇权威信神圣不容侵犯。
“罪己诏。。。。。”杨柯突然有了灵感，怎么忘记了神棍们的一套把戏了，于是计上心来，微微笑道：“就从后宫裁撤嫔妃开始，这件事我来谋划，只是还得要子平兄你来操刀。”
张昌愣住了：“后宫的事，我老张怎么管得了？”
石崇等三人的大案尘埃落定，朝廷正式昭告天下，诏书读来真的是字字铿锵，言之凿凿，三人的罪行罄竹难书，恶贯满盈。最后朝廷传达了几个意见，第一是表达了惩处腐化堕落的决心和意志，第二是号召天下臣民要做遵纪守法的模范，第三是树立了勤俭节约，求实务真，励精图治的价值观。第四是宣布以石崇等为首的金谷二十四友为非法社团，传递腐化堕落的学术观点，拉帮结派搞党争，首恶已办，胁从宽大，予以解散，文艺战线的同志们以后要承担弘扬正能量的功能，不能用反动腐朽的意识形态毒害人民，助长歪风邪气。
这四条一出，无疑向天下人传达着一个重要的信号，朝廷要一改遗风陋俗，刮骨疗毒了。这铮铮刀笔当然是刘伶的手笔，竹林七贤之一的大家当然不是白给的。
一些别有用心的朝臣们刚刚开始要对先帝治国之法到底是要否定还是要继承进行争论的时候，一道闪电猝不及防亮瞎了他们的双眼，先帝神迹频频在全国几个地方出现，有的是从地下挖出了先帝手书的石碑，有的是被人亲眼见证了先帝车驾巡狩，还有的地方是先帝托梦，形式虽然不同，内容就是一个，先帝下了罪己诏，告诫子孙别学自己安于享乐，要裁撤后宫，节省用度，并号召全天下的人在太后与皇帝的带领下过艰苦朴素，勤俭节约的日子，勒紧裤腰带干革命，辛苦奋斗个几年，为明天的幸福生活而努力拼搏。朝廷反应的速度也非常之快，全文转发了先帝的罪己诏，同时加上了点评：“先帝一生有功也有过，但功大于过，我们要继承精华，去其糟粕，在革命的光辉道路上大踏步前进。”这些事迹当然就是张昌的劳动成果了，在他的麾下，从来不缺那些招摇撞骗的江湖术士，愚弄一下普遍有封建迷信思想的古代民众，制造一点轰动效应，掀起舆论风暴对他们来说，正是看家的本事。
于是，一场轰轰烈烈，遍及全国的反腐倡廉、勤俭节约、求真务实、真抓实干的整风运动成了燎原之势，大势所趋，无人敢跳出来唱反调，否则就是冒天下之大不韪，会成为众矢之的。杨柯此时却在疾风骤雨的运动中，悠然自得的躲进自己的园子里钓着鱼，品着茶，这把火放过了，朝局需要好好消化一阵子，手下的那些人该有得忙了。
于是凡是司马炎看上的小美妞，就在胳膊上系绛纱做记号。公卿之家的女儿选为高等级的妃子（三夫人、九嫔），二千石俸禄官吏的女儿，选为九等以下的妃子。
做皇帝的小老婆，看似有享不尽的荣华富贵，实际上不尽然，一入宫门深似海，从此亲情似路人，尤其是给妃子多的皇帝当小老婆，基本上是千军万马过独木桥，不争宠则可能一辈子连皇帝的面都见不上，直接等于守活寡，还没有贞节牌坊。如果争宠，那就等着过五关斩六将，搞不好是把脑袋别在裤腰带上滴干活。很多世家大族的女儿穿上破衣烂衫、装疯卖傻，冒着被治罪的危险躲避甄选，被选入宫的哭天抹泪。其中有个代表人物就是大将军胡奋的女儿胡芳。胡芳被选中之后直接在殿堂上就一哭二闹三上吊，身边的人劝她不要闹了，万一被皇帝听见就麻烦了。牛人胡美妞语出惊人：“老娘死都不怕，还怕皇上？”
第二年，泰始十年，尝到甜头的司马炎发动了二次小老婆全国海选运动，这次范围更大，影响更深远，不仅仅是朝廷大员，包括小吏和平头百姓，一网打尽，也不论出身了，标准只有一个，漂亮就行。充分显示了这位老兄在选老婆的事业上不唯出身的公开、公平、公正的三公精神。于是出现了史书记录的“诏又取良家及小将吏女五千人入宫选之，母子号哭于宫中，声闻于外”的盛景。这一年，杨皇后去世了，司马炎同志以更加忘我和无所顾忌的状态更疯狂的大踏步前进。
太康元年（公元280年），晋灭吴，又是一个春光烂漫的三月，司马炎全盘接手了原吴国皇帝孙皓的五千多个小老婆，到了这个时候，这位老兄的后宫队伍成功突破了万人大关，即使一天一个，从不缺勤，全部轮一遍也需要整整27年，这也就是晋武帝过夜选择恐惧症的由来。
杨柯默默盘算着，晋代奢靡之风日久，醉生梦死之风蔓延全国，还真要找到一个突破口才能将反腐倡廉大计实施下去，从后宫开刀确实是个提纲挈领的好办法。一是做了表率，有宣传和引领作用。二是定了标准，看谁敢超过皇帝和太后。三也是个民心工程，放没有生育的嫔妃回家，起码这些嫔妃和她们的家人会感恩戴德。至于节省宫中用度等等的好处就不用枚举了。
只是有一点，在舆论上必然要否定司马炎，这倒是个麻烦。在封建时代，皇帝除了自己下罪己诏，朝廷是不可能公然承认皇帝犯错误的，因为自古以来，君王都被自诩为天授神权，故名为天子，宋代已降，诏书起头的标准格式一定是“奉天承运皇帝诏曰”，既然是天之子，怎么可能犯错呢，那会动摇统治根基的，皇权威信神圣不容侵犯。
“罪己诏。。。。。”杨柯突然有了灵感，怎么忘记了神棍们的一套把戏了，于是计上心来，微微笑道：“就从后宫裁撤嫔妃开始，这件事我来谋划，只是还得要子平兄你来操刀。”
张昌愣住了：“后宫的事，我老张怎么管得了？”
石崇等三人的大案尘埃落定，朝廷正式昭告天下，诏书读来真的是字字铿锵，言之凿凿，三人的罪行罄竹难书，恶贯满盈。最后朝廷传达了几个意见，第一是表达了惩处腐化堕落的决心和意志，第二是号召天下臣民要做遵纪守法的模范，第三是树立了勤俭节约，求实务真，励精图治的价值观。第四是宣布以石崇等为首的金谷二十四友为非法社团，传递腐化堕落的学术观点，拉帮结派搞党争，首恶已办，胁从宽大，予以解散，文艺战线的同志们以后要承担弘扬正能量的功能，不能用反动腐朽的意识形态毒害人民，助长歪风邪气。
这四条一出，无疑向天下人传达着一个重要的信号，朝廷要一改遗风陋俗，刮骨疗毒了。这铮铮刀笔当然是刘伶的手笔，竹林七贤之一的大家当然不是白给的。
一些别有用心的朝臣们刚刚开始要对先帝治国之法到底是要否定还是要继承进行争论的时候，一道闪电猝不及防亮瞎了他们的双眼，先帝神迹频频在全国几个地方出现，有的是从地下挖出了先帝手书的石碑，有的是被人亲眼见证了先帝车驾巡狩，还有的地方是先帝托梦，形式虽然不同，内容就是一个，先帝下了罪己诏，告诫子孙别学自己安于享乐，要裁撤后宫，节省用度，并号召全天下的人在太后与皇帝的带领下过艰苦朴素，勤俭节约的日子，勒紧裤腰带干革命，辛苦奋斗个几年，为明天的幸福生活而努力拼搏。朝廷反应的速度也非常之快，全文转发了先帝的罪己诏，同时加上了点评：“先帝一生有功也有过，但功大于过，我们要继承精华，去其糟粕，在革命的光辉道路上大踏步前进。”这些事迹当然就是张昌的劳动成果了，在他的麾下，从来不缺那些招摇撞骗的江湖术士，愚弄一下普遍有封建迷信思想的古代民众，制造一点轰动效应，掀起舆论风暴对他们来说，正是看家的本事。
于是，一场轰轰烈烈，遍及全国的反腐倡廉、勤俭节约、求真务实、真抓实干的整风运动成了燎原之势，大势所趋，无人敢跳出来唱反调，否则就是冒天下之大不韪，会成为众矢之的。杨柯此时却在疾风骤雨的运动中，悠然自得的躲进自己的园子里钓着鱼，品着茶，这把火放过了，朝局需要好好消化一阵子，手下的那些人该有得忙了。