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    倭国使节团的最高决策者不是御田锹而是一个普通的使节成员,这个事实看起来很不可思议。

    但是要从这个人的姓氏,外加倭国现在的政局情况来想,这个事情也不是多么不能接受的,甚至是极为正常的事情。

    倭国这时候人本就不多,分到任何一个姓氏来说更是没多少人,自然姓苏我的也是如此。

    而在倭国的上层社会,尤其是朝廷之中有一个极为权势的家族就是姓的苏我,这个家族在倭国的地位类比起来就相当于大唐的长孙家,甚至比长孙家还要厉害。

    苏我家是倭国首屈一指的豪族,从古坟时代到飞鸟时代代代都出大臣。而大臣这个职位是倭国朝中最高的官职,在相当长时期里控制了倭国的政局和天皇的废立。

    公元五三九年,宣化天皇即位,高丽之子苏我稻目被任命为大臣,苏我家开始第一次踏上了倭国朝中最高的权利职位,苏我稻目死后,他的儿子苏我马子继承了父亲的大臣之位。他虽然名叫“马子”,却是男性。当时“子”字不问男女都使用在名字中。苏我马子的府邸在飞鸟河上,穿池筑岛,因此也被称为岛大臣。

    苏我马子性习武略,且有才辨,深敬佛法,是一个很有能力也是很有野心的人。他第一次把佛教从百济引入了倭国,而这也是他从制度上对倭国进行改造的一次尝试。

    苏我马子还把三个女儿分别嫁给外甥崇峻天皇、甥孙圣德太子、甥孙舒明天皇为妃。以外戚的身份,掌控朝政,权倾朝野。苏我马子任大臣一职长达五十余年,围绕着倭国是否接受佛教,与政敌物部氏展开的激烈的斗争,最终在公元五八七年杀死大连物部守屋。公元五九二年,苏我马子指使东海直驹杀害崇峻天皇,事后拥立外甥女推古天皇即位,历任大臣侍奉了敏达天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古天皇等四朝天皇。

    苏我马子过世后,由儿子苏我虾夷继任大臣,苏我虾夷继续权倾朝野,公元六二八年也就是贞观二年的时候,推古天皇驾崩,但是皇嗣未立,也就是没有立下具体的继承人。

    苏我虾夷本欲独自决定继位人选,但群臣的意见不统一,很多人都支持圣德太子的儿子山背大兄王。山背大兄王察学苏我虾夷意在田村皇子,不敢再争夺皇位。惟独苏我虾夷的叔父苏我摩理势坚持拥立山背大兄王即位。

    于是苏我虾夷学着老爹苏我马子一样玩了一把臣子废立天皇的游戏,苏我虾夷对苏我摩理势违背自己的意志感到愤怒,派兵杀了苏我摩理势,于是反对的声音消失了,群臣一致拥戴田村皇子,是为舒明天皇。

    由此,苏我虾夷也开启了苏我氏内部残杀的先例。

    现在倭国担任大臣的是苏我虾夷,那么有能力被派来出使大唐,还能让御田锹这么惧怕的无疑肯定是苏我家的嫡系,加上这个苏我公子这么年轻,很大的可能就是苏我虾夷的儿子,苏我入鹿。

    历史上苏我入鹿也是... -->>

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