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正靠在床边看着一本书入神呢。
书的名字叫《女诫》，是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。
该书论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”，即对丈夫的敬顺，对舅姑的曲从和对叔妹的和顺。
由于班昭行止庄正，文采飞扬。此文后来被争相传抄而风行当时。
班昭是古代的四大才女之一，东汉女史学家、文学家，还是投笔从戎的班超的妹妹。
一个相当厉害的女性，可就是这么个时代的杰出女性竟然写了本书讲述女人应该要从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，强调男尊女卑的思想，又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。
这样的女性观念，成为了中国古代妇女的行为准则，可对于来自后世的武元庆来说，这尼玛就是不把女性当人的糟粕思想。
有人说班昭为“女子之大贼”，武元庆觉得关于影响了迫害了古代女子千年的这件事情上，这样说一点都没错。
于是武元庆一把扯掉了襄城手里的书随手扔的远远的，然后就拉起襄城往外走。
“哎，干什么啊夫君，人家正在看书呢，你怎么把书给扔了啊”襄城惊叫道。
“看什么书，世界如此美好，你却呆在家里看书，还是看的女诫这种封建糟粕，这样不好，不好，有这功夫，和哥哥去郊游多好”武元庆嘴上这样说，实际上心里话是这样的：看你麻痹，起来嗨。
武元庆拖拉着全家老小出门郊游了，可出了长安城放眼望去全是光秃秃的一片，树叶子都少见更别说鲜花和野草了。
至于诗和远方的田野，呵呵，想的真多。
郊游？这还郊游个毛啊。
不过，武元庆本也就不是打算出来郊游的，而是拉着全家出来拉练锻炼身体的。
尤其是襄城，为了让萝莉小娇妻活的长命百岁，武元庆准备现在就开始让她有计划的锻炼身体，不能整天待在屋子里，把人都待废了。
武元庆左手一个萝莉，右手一个少女，拉着两个老婆到处疯跑，玩的起劲，嗨的不要不要的。
可怜了跟着想出来玩的武元爽，武二丫两个了，这俩货发现被自己大哥给骗了后，顿时找块平地开始躺尸了，大丫则好很多，虽然也觉得没什么可玩的，但还是跟母亲杨氏到处走走看看。
拉着俩老婆跑了一圈回来后，武元庆照着弟弟屁股上就是一脚，外加一声厉喝：“起来跑”。
对于二丫嘛，大哥眼一瞪，就蹬着小胳膊小腿爬起来了。
正靠在床边看着一本书入神呢。
书的名字叫《女诫》，是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。
该书论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”，即对丈夫的敬顺，对舅姑的曲从和对叔妹的和顺。
由于班昭行止庄正，文采飞扬。此文后来被争相传抄而风行当时。
班昭是古代的四大才女之一，东汉女史学家、文学家，还是投笔从戎的班超的妹妹。
一个相当厉害的女性，可就是这么个时代的杰出女性竟然写了本书讲述女人应该要从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，强调男尊女卑的思想，又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。
这样的女性观念，成为了中国古代妇女的行为准则，可对于来自后世的武元庆来说，这尼玛就是不把女性当人的糟粕思想。
有人说班昭为“女子之大贼”，武元庆觉得关于影响了迫害了古代女子千年的这件事情上，这样说一点都没错。
于是武元庆一把扯掉了襄城手里的书随手扔的远远的，然后就拉起襄城往外走。
“哎，干什么啊夫君，人家正在看书呢，你怎么把书给扔了啊”襄城惊叫道。
“看什么书，世界如此美好，你却呆在家里看书，还是看的女诫这种封建糟粕，这样不好，不好，有这功夫，和哥哥去郊游多好”武元庆嘴上这样说，实际上心里话是这样的：看你麻痹，起来嗨。
武元庆拖拉着全家老小出门郊游了，可出了长安城放眼望去全是光秃秃的一片，树叶子都少见更别说鲜花和野草了。
至于诗和远方的田野，呵呵，想的真多。
郊游？这还郊游个毛啊。
不过，武元庆本也就不是打算出来郊游的，而是拉着全家出来拉练锻炼身体的。
尤其是襄城，为了让萝莉小娇妻活的长命百岁，武元庆准备现在就开始让她有计划的锻炼身体，不能整天待在屋子里，把人都待废了。
武元庆左手一个萝莉，右手一个少女，拉着两个老婆到处疯跑，玩的起劲，嗨的不要不要的。
可怜了跟着想出来玩的武元爽，武二丫两个了，这俩货发现被自己大哥给骗了后，顿时找块平地开始躺尸了，大丫则好很多，虽然也觉得没什么可玩的，但还是跟母亲杨氏到处走走看看。
拉着俩老婆跑了一圈回来后，武元庆照着弟弟屁股上就是一脚，外加一声厉喝：“起来跑”。
对于二丫嘛，大哥眼一瞪，就蹬着小胳膊小腿爬起来了。