，然后点击“添加到主屏幕”第137章 寒铁难求选镔铁 (1/2)
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仙家法宝与神兵，人间可望不可求。
刘行手上已经有了一柄*剑，虽然算不上真正的天界至尊级法宝，但至少已经证实足以凭仙剑之力挫败修为强过自身许多的地魔级敌将。
杨沂中手中的金乌枪，虽也是仙家法宝。但谢映登飞仙时间尚短，所以这段时间以来都刘行不都敢真正让杨沂中去放开手脚厮杀。
种雁翎手上的青羽刀，法力是很强。可偏偏地，种雁翎是个邮点不靠谱的修行者，经常无法驾驭和充分发挥出青羽刀的全部威力。
梁兴与杨凌儿手上的兵器，看上去很唬人、像是仙家法宝。
事实上刘行很清楚，那些都是只不过天生神力、暗蕴其中的天地灵宝，并无真正可以自由驾驭用作攻击魔道中人的法力。
单是几个人的强大那不算不上强大，只有让整个红巾军先从兵器上整体强大起来，那才是真正意义上的强大。
如今曾经打造出可以克制魔界圣刀兵刃的耶律跋慎就在自己眼前，刘行兴奋之后马上对他问道：“跋慎兄弟，不知你还能否打造出更多的寒铁长刀来？”
摇了摇头，跋慎皱眉道：“打造寒铁，基础是熔炼出万斤镔铁或得到百斤玄铁，还要集出妖魔鬼人的精元，加以仙或天地间散游神的五魄才能够熔炼。如今这个乱世中，玄铁无处寻、精元倒是好得到。可仙与散游神的五魄，绝非轻易可以得到的。”
散游神其实就是在仙界之下、人界之上，那些曾经被削去顶上三花、无法飞入仙界，却依然拥有不朽法力和真身的法力高强者修行者们。
在刘行的印象中，除了姜子牙第一次封神之后，这天地间再也没有大规模地出现过散游神。
在武王伐纣之后千年以来，只有零星地一些修为高深者因为参与人界争斗在被削掉三花后，变成了所谓的神。
之所以那些没了三花、法力也不弱的群体被称作散游神，原因其实也很简单：神的群体除了姜太公封神那一次以外，长期以来都是各自为战、各自为政，毫无秩序、如一盘散沙地散游天地间的一个群体。
而姜太公当初所封的诸神，如今多数都已经陆续在天道轮回中或是重修真身、重塑三花后位列仙班，或是干脆在天道轮回的浩荡杀伐中灰飞烟灭了……
想要得到散游神的五魄，除非拥有诛杀散游神的能力，在杀掉散游神以后才可能从其体内取得其五魄。
当然也有另外一种可能，就是某个散游神愿意牺牲自我、来成就某位救世主一般的神人。
但刘行不敢自大地认为自己便是那种神人，所以也不敢奢望于得到五魄。连散游神的五魄都不敢去想，更不要说去要仙家的五魄。
仙家是万年来一直在主宰着天道的群体，仙家的法力连魔界历代以来的至尊都无法与之抗衡，何况是人界的凡夫俗子呢！
想要仙家的五魄，怕是只能寄望于某个仙人发神经、愿意自行了断、元神俱灭后贡献出五魄来了……
至于妖鬼魔和人的精元，刘行倒是不会如五魄一般无奈。
因为金奴如今的法力只要给它遇上妖鬼魔和人的修行者，法力别超出太多的情况下完全可以杀掉他们、取得其体内的精元。
其原理与七彩神丹和五色神丹是相同的，只是汲取的方法不同、用途自然也不相同。
但是不管怎么用，动不动去杀戮抢夺总归不是什么好事。所以对于耶律跋慎所说的那两种熔炼寒铁的物什，刘行一听就失去了兴趣。
在刘行的内心深处，对于杀生其实还是很不情愿的。除非是杀那些畜生不如的金狗，否则刘行此时绝对不想妄动杀念、轻启杀伐之事。
当然，让刘行暂时放弃谴跋慎熔炼寒铁最重要的还是那玄铁。九天之物的玄铁，对于人界而言那是可遇... -->>
仙家法宝与神兵，人间可望不可求。
刘行手上已经有了一柄*剑，虽然算不上真正的天界至尊级法宝，但至少已经证实足以凭仙剑之力挫败修为强过自身许多的地魔级敌将。
杨沂中手中的金乌枪，虽也是仙家法宝。但谢映登飞仙时间尚短，所以这段时间以来都刘行不都敢真正让杨沂中去放开手脚厮杀。
种雁翎手上的青羽刀，法力是很强。可偏偏地，种雁翎是个邮点不靠谱的修行者，经常无法驾驭和充分发挥出青羽刀的全部威力。
梁兴与杨凌儿手上的兵器，看上去很唬人、像是仙家法宝。
事实上刘行很清楚，那些都是只不过天生神力、暗蕴其中的天地灵宝，并无真正可以自由驾驭用作攻击魔道中人的法力。
单是几个人的强大那不算不上强大，只有让整个红巾军先从兵器上整体强大起来，那才是真正意义上的强大。
如今曾经打造出可以克制魔界圣刀兵刃的耶律跋慎就在自己眼前，刘行兴奋之后马上对他问道：“跋慎兄弟，不知你还能否打造出更多的寒铁长刀来？”
摇了摇头，跋慎皱眉道：“打造寒铁，基础是熔炼出万斤镔铁或得到百斤玄铁，还要集出妖魔鬼人的精元，加以仙或天地间散游神的五魄才能够熔炼。如今这个乱世中，玄铁无处寻、精元倒是好得到。可仙与散游神的五魄，绝非轻易可以得到的。”
散游神其实就是在仙界之下、人界之上，那些曾经被削去顶上三花、无法飞入仙界，却依然拥有不朽法力和真身的法力高强者修行者们。
在刘行的印象中，除了姜子牙第一次封神之后，这天地间再也没有大规模地出现过散游神。
在武王伐纣之后千年以来，只有零星地一些修为高深者因为参与人界争斗在被削掉三花后，变成了所谓的神。
之所以那些没了三花、法力也不弱的群体被称作散游神，原因其实也很简单：神的群体除了姜太公封神那一次以外，长期以来都是各自为战、各自为政，毫无秩序、如一盘散沙地散游天地间的一个群体。
而姜太公当初所封的诸神，如今多数都已经陆续在天道轮回中或是重修真身、重塑三花后位列仙班，或是干脆在天道轮回的浩荡杀伐中灰飞烟灭了……
想要得到散游神的五魄，除非拥有诛杀散游神的能力，在杀掉散游神以后才可能从其体内取得其五魄。
当然也有另外一种可能，就是某个散游神愿意牺牲自我、来成就某位救世主一般的神人。
但刘行不敢自大地认为自己便是那种神人，所以也不敢奢望于得到五魄。连散游神的五魄都不敢去想，更不要说去要仙家的五魄。
仙家是万年来一直在主宰着天道的群体，仙家的法力连魔界历代以来的至尊都无法与之抗衡，何况是人界的凡夫俗子呢！
想要仙家的五魄，怕是只能寄望于某个仙人发神经、愿意自行了断、元神俱灭后贡献出五魄来了……
至于妖鬼魔和人的精元，刘行倒是不会如五魄一般无奈。
因为金奴如今的法力只要给它遇上妖鬼魔和人的修行者，法力别超出太多的情况下完全可以杀掉他们、取得其体内的精元。
其原理与七彩神丹和五色神丹是相同的，只是汲取的方法不同、用途自然也不相同。
但是不管怎么用，动不动去杀戮抢夺总归不是什么好事。所以对于耶律跋慎所说的那两种熔炼寒铁的物什，刘行一听就失去了兴趣。
在刘行的内心深处，对于杀生其实还是很不情愿的。除非是杀那些畜生不如的金狗，否则刘行此时绝对不想妄动杀念、轻启杀伐之事。
当然，让刘行暂时放弃谴跋慎熔炼寒铁最重要的还是那玄铁。九天之物的玄铁，对于人界而言那是可遇... -->>
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