，然后点击“添加到主屏幕”第二十三章黑暗给予我黑的眼睛
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“将目光聚集于真理之中，无论是黑暗的抑或光明的，都将以我为！”
－－－－－光照教教诲第一卷第三百八十一章第九条。
丧尸是一种不死生物，这个词来自美利坚公国的巫神教信仰，根据着巫神教信仰，心中无限向丧尸之神膜拜，从而吟唱出晦涩难懂的“诬颂之咒”就可以复活死者，重生之后，死者并不会拥有自主意识，并仍被举行复活仪式的人操纵，如此复活的死者就叫丧尸，而巫神教的信仰则是传说中的丧尸之神－－－－“巴隆撒麦迪”
虽然清楚面前的几个人都是来自公国边境统帅身边极其显赫的大巫师，但是巴赫却想不到他们居然是巫神教出生，毕竟“诬颂之咒”只传给教中监察弟子，这是一种荣耀，也是一种变相的悲剧，因为，每一个学习“诬颂之咒”的弟子，必须以自己的鲜血为媒介，向巴隆撒麦迪宣誓自己的忠诚不变，而事后，这些人，生不能入教廷，死只能下地狱，与撒旦为伍，论为魔鬼，而在俗世则还需要被梵蒂冈圣廷的三重冕护卫队绞杀，但得到的回报则是在近十年间，迅以媒介互助从而缔造出一个个令人乍舌的魔法怪物，教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明巴隆撒麦迪是毁灭的象征。更让他震惊的是，那位在边境两年，一直与人格格不入，死气沉沉的弥撒女巫忒珞斯居然是美利坚公国光照教卡阁长老的亲生女儿，这与传言中那个生气勃勃快乐活泼的贵族小姐简直是两个极端的存在。
雷多身边一直神情冷漠的女人若有深意的督了一眼溯达罗，看到他有点微微的向后退了几步，冷笑道“溯达罗？怎么了，不是你提议一不做二不休的解决他们吗，怎么好象老往后面退？是不是想我们死在你面前，然后你再收拾重伤的波托纳，这样你就可以一个人把功劳全领到手，真是条天衣无缝的计谋。”
溯达罗神色慌张连忙解释道：“贝娜，你何必这样挖苦我呢，都是一条船上的人，假如我们没有成功击杀掉波纳托，我想不通那疯子会用什么样的手段报复我们巫神教，你要清楚的明白，我们都是巴隆撒麦迪的孩子。”
“呵呵，谁知道你心里是怎么想的。”贝娜带着一惯的冷笑讥讽道。
雷多皱了皱眉，脸色凝重的瞪了眼贝娜，然后说：“够了，还没动手，自己人就先吵起来，现在最重要的是齐心协力才对，就算有什么天大的事情，以后再说，我看得出来，圣殿骑士团的身手都不错，盛名之下，果然没有半点虚假，大家当心点，溯达罗你带着巴赫去把祭祀仪式用的工具拿过来。”
“好的，雷多大哥。”
看到溯达罗走远，刚还是沉默不语的男人眼中带着一闪而过的杀机，走到雷多身边，低声道“雷多大哥，溯达罗这个人，本来一直以来都是个奸诈反复的败类，三年前我们一起做的那件事，事后我现他是最有可能背叛我们，去告密的人，要不，我们先联手把他给解决掉，即使侥幸把波纳托杀了，我们功劳也更大，而失败了，则能体现我们付出沉重代价，也能把责任推到他身上。”
雷多皱了皱眉，望了下眼前这个一直原来都以老实厚道著称的男人，若有所思，随既说“瑟丁，现在前有波纳托，后有地中海军营的三万骑士准备赶来，我们不应该先自己内讧起来，况且，他也有可能是统帅大人安插在我们之中的钉子，如果莫名其妙的死掉了，对我们只会更不利，不管以前他做了多少对不起我们的事情，等把波纳托解决了，我自然会给你们一个交代，走吧，他来了。”
－－－－－－－－－－－－－－我是优雅的分界线－－－－－－－－－－－－－－－－
巫神教的典籍中有如此记载，尸体被复活时是以巴隆撒麦迪那位一直以来都是衣衫褴褛的丧尸之神的形态出现，在仪式中，巫师凭空而起，以白腊滴在尸体的脚、唇，大巫师身穿长袍，头戴银帽，把死亡之神的符饰挂在十字架上，当巫师的长袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆。撒麦迪，仪式也作成功。
传说，最强的巫师甚至可以令刚死在绞架上的人复活，那是一种他们自古以来窃视神邸的目标。
这时，雷多走到一些像征着力量同心圆和难以形容的符号之中，那是仪式的必备，大大小小的无数同心圆交接得让人暇目不止，而所有圆圈都是被魔力诅咒过的，巴赫做为媒介则站在圈子的中央，而弥撒女巫忒珞斯则站在圈外，伸手以献礼经祈祷，通过手中的精美水晶骷髅头，借以施展出一道足以轰动整个史诗大6的“光明混沌术”那是远古流传的十大禁咒之一，可以源源不断的为周围的所有人提供源源不断的魔法核能。
贝娜和溯达罗看了她一眼，突然想到她是卡阁长老的亲生女人，也就释然，一脸镇静的吟唱着古老而难懂的咒语，原地升起，朝着不远处的战场，念道“伟大的巴隆撒麦迪大神，请驾临于此，用你的魔力，起死这些卑微却带有战斗力的尸身吧。”
而雷多则站在复活仪式的圈子一角，手持权仗并同时读着咒语，此时在魔法阵中甚至可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵身披白布的颤抖着，他暗吟着保护自己的咒语“亡灵复活近我身，然后分散进入雪之墓地。在召唤时，他们会哭唱，而在退散时，我则会命令道：回到神所指定的国度吧。”
整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致他们之中任何人的死亡，甚至灵魂上的永久创伤，虽然雷多在一开始实行的时候，也是犹豫了下，但是巨大的回报值得他这么做。
突然，他的长袍和帽子振动了一下，这也证明已唤醒巴隆撒麦迪，仪式成功。
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“将目光聚集于真理之中，无论是黑暗的抑或光明的，都将以我为！”
－－－－－光照教教诲第一卷第三百八十一章第九条。
丧尸是一种不死生物，这个词来自美利坚公国的巫神教信仰，根据着巫神教信仰，心中无限向丧尸之神膜拜，从而吟唱出晦涩难懂的“诬颂之咒”就可以复活死者，重生之后，死者并不会拥有自主意识，并仍被举行复活仪式的人操纵，如此复活的死者就叫丧尸，而巫神教的信仰则是传说中的丧尸之神－－－－“巴隆撒麦迪”
虽然清楚面前的几个人都是来自公国边境统帅身边极其显赫的大巫师，但是巴赫却想不到他们居然是巫神教出生，毕竟“诬颂之咒”只传给教中监察弟子，这是一种荣耀，也是一种变相的悲剧，因为，每一个学习“诬颂之咒”的弟子，必须以自己的鲜血为媒介，向巴隆撒麦迪宣誓自己的忠诚不变，而事后，这些人，生不能入教廷，死只能下地狱，与撒旦为伍，论为魔鬼，而在俗世则还需要被梵蒂冈圣廷的三重冕护卫队绞杀，但得到的回报则是在近十年间，迅以媒介互助从而缔造出一个个令人乍舌的魔法怪物，教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明巴隆撒麦迪是毁灭的象征。更让他震惊的是，那位在边境两年，一直与人格格不入，死气沉沉的弥撒女巫忒珞斯居然是美利坚公国光照教卡阁长老的亲生女儿，这与传言中那个生气勃勃快乐活泼的贵族小姐简直是两个极端的存在。
雷多身边一直神情冷漠的女人若有深意的督了一眼溯达罗，看到他有点微微的向后退了几步，冷笑道“溯达罗？怎么了，不是你提议一不做二不休的解决他们吗，怎么好象老往后面退？是不是想我们死在你面前，然后你再收拾重伤的波托纳，这样你就可以一个人把功劳全领到手，真是条天衣无缝的计谋。”
溯达罗神色慌张连忙解释道：“贝娜，你何必这样挖苦我呢，都是一条船上的人，假如我们没有成功击杀掉波纳托，我想不通那疯子会用什么样的手段报复我们巫神教，你要清楚的明白，我们都是巴隆撒麦迪的孩子。”
“呵呵，谁知道你心里是怎么想的。”贝娜带着一惯的冷笑讥讽道。
雷多皱了皱眉，脸色凝重的瞪了眼贝娜，然后说：“够了，还没动手，自己人就先吵起来，现在最重要的是齐心协力才对，就算有什么天大的事情，以后再说，我看得出来，圣殿骑士团的身手都不错，盛名之下，果然没有半点虚假，大家当心点，溯达罗你带着巴赫去把祭祀仪式用的工具拿过来。”
“好的，雷多大哥。”
看到溯达罗走远，刚还是沉默不语的男人眼中带着一闪而过的杀机，走到雷多身边，低声道“雷多大哥，溯达罗这个人，本来一直以来都是个奸诈反复的败类，三年前我们一起做的那件事，事后我现他是最有可能背叛我们，去告密的人，要不，我们先联手把他给解决掉，即使侥幸把波纳托杀了，我们功劳也更大，而失败了，则能体现我们付出沉重代价，也能把责任推到他身上。”
雷多皱了皱眉，望了下眼前这个一直原来都以老实厚道著称的男人，若有所思，随既说“瑟丁，现在前有波纳托，后有地中海军营的三万骑士准备赶来，我们不应该先自己内讧起来，况且，他也有可能是统帅大人安插在我们之中的钉子，如果莫名其妙的死掉了，对我们只会更不利，不管以前他做了多少对不起我们的事情，等把波纳托解决了，我自然会给你们一个交代，走吧，他来了。”
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巫神教的典籍中有如此记载，尸体被复活时是以巴隆撒麦迪那位一直以来都是衣衫褴褛的丧尸之神的形态出现，在仪式中，巫师凭空而起，以白腊滴在尸体的脚、唇，大巫师身穿长袍，头戴银帽，把死亡之神的符饰挂在十字架上，当巫师的长袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆。撒麦迪，仪式也作成功。
传说，最强的巫师甚至可以令刚死在绞架上的人复活，那是一种他们自古以来窃视神邸的目标。
这时，雷多走到一些像征着力量同心圆和难以形容的符号之中，那是仪式的必备，大大小小的无数同心圆交接得让人暇目不止，而所有圆圈都是被魔力诅咒过的，巴赫做为媒介则站在圈子的中央，而弥撒女巫忒珞斯则站在圈外，伸手以献礼经祈祷，通过手中的精美水晶骷髅头，借以施展出一道足以轰动整个史诗大6的“光明混沌术”那是远古流传的十大禁咒之一，可以源源不断的为周围的所有人提供源源不断的魔法核能。
贝娜和溯达罗看了她一眼，突然想到她是卡阁长老的亲生女人，也就释然，一脸镇静的吟唱着古老而难懂的咒语，原地升起，朝着不远处的战场，念道“伟大的巴隆撒麦迪大神，请驾临于此，用你的魔力，起死这些卑微却带有战斗力的尸身吧。”
而雷多则站在复活仪式的圈子一角，手持权仗并同时读着咒语，此时在魔法阵中甚至可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵身披白布的颤抖着，他暗吟着保护自己的咒语“亡灵复活近我身，然后分散进入雪之墓地。在召唤时，他们会哭唱，而在退散时，我则会命令道：回到神所指定的国度吧。”
整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致他们之中任何人的死亡，甚至灵魂上的永久创伤，虽然雷多在一开始实行的时候，也是犹豫了下，但是巨大的回报值得他这么做。
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