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紧接着王跃到达镇江。
不过他的行辕并没有驻镇江，而是选择了江宁，之后的一个月里，他就在这座城市主持军政事务。
不过主要其实就是清丈。
他亲自在江宁坐镇，然后以军队护送那些跟随而来的清丈工作队前往各地，对地方进行可以说农业及人口普查。所有农田重新清丈，山林河湖包括矿产重新进行普查，而且绘制出地图，就像朱元璋一样，编写鱼麟册，以此作为接下来公田法实施的依据。
这里毕竟不是打土豪分田地式的，前者直接碾过去一张白纸好作画，但这种和平接收所以需要做的准备工作就很多了。
其实主要就是鱼麟册。
这东西在宋朝后期就出现，但只是很少几个地方编写了，直到朱元璋把它发扬光大。
有了这个东西接下来就简单了，对照鱼鳞册上登记的数字，对超出标准的土地进行强制性国家赎买，然后发给卖地者土地券，土地券可以交易，但不能当做流通货币。另外可以用土地券购买边疆划定的垦荒区土地，然后自己去垦荒，对于这样的垦荒土地可以十年免税……
实际上现在就已经可以直接拿土地券购买了。
因为明国，奚国，辽国，包括新成立的汉国，全都收这种土地券，汉国的确是沙漠边缘，没多少垦荒价值，但明辽奚三国都有广袤的可开垦荒地，甚至还有同样广袤的战乱抛荒土地可以重新利用起来。尤其是辽国，辽西那些因为战争而荒废的良田有的是，奚国同样也有很多，毕竟在过去的十年里面，这片土地上的人口减少了几乎八成以上。
人没了，地可是留下了。
拿土地券向这些属国购买垦荒地，然后使用人才搞种植园，并大规模种植棉花……
棉花有点不合适。
棉花这东西只有大凌河这条线以南，包括辽西走廊和辽东半岛能种，这个东西对气候还是有要求的，但是，可以种植大豆和高粱，这是在没有玉米地瓜的情况下东北最适合的农作物。高粱可以给人才们吃，大豆可以榨油，虽然现代豆油成为主流是因为浸出工艺，古代压榨工艺导致大豆出油率低，所以远不如芝麻油和菜籽油受欢迎。
但是。
它仍然是古代主要食用油之一。
明朝就是芝麻油，萝卜籽油，豆油，菜籽油四种为主。
所以仍旧有利可图。
当然，这只是王跃一厢情愿的设计，他的确自认为没对不起那些地主，他给这些家伙安排的妥妥的，哪怕就是这些土地券真当传家宝，到期之后他也一样是会给兑换的，更别说还能换开荒地了。但地主们肯定不会领情的，在他们看来现在就是这个恶魔夺走他们的一切，然后他们也会像诅咒朱元璋一样，一边世世代代咒骂他，一边暗戳戳地设计等他死了拨乱反正。
然后给他加上一个又一个编排的恶行世世代代丑化，甚至干脆也给他画上个鞋拔子脸。
他们最善于蛰伏了。
而在这期间西线杨惟忠部沿着汉江顺流而下，原本北上鄂州准备阻击他的李纲，面对南下的大军和后面杀出的钟相，在腹背受敌的情况下，最终也只能无可奈何地选择了一走了之……
就像权邦彦一样。
当然，他们这些人说是隐遁山林从此追寻诗和远方，但实际上就是找那些风景如画的幽静地方，寻个旧友亲朋什么的继续琴棋书画。
他们都是名人。
都是正经考出的进士。
他们有的是旧友可巡，而且还都是饱学宿儒，抗王英雄，无论到哪里都有那些遗老们追捧，哪怕遗老们仅仅是为了显示自己的傲骨，也会把他们重新捧起来恶心王跃，实际上权邦彦的下落很快就被查出来。
他原本想去四川，但在九江被一帮儒生截住，然后请到白鹿洞书院教书去了。
当然，他改名了。
李纲估计也是一样结局，因为据王跃所知，岳麓书院早就已经把山长的位置给他留出了。虽然这座以教授儒学为核心的书院，以后肯定不会再得到官府的拨款，但就算是为了恶心王跃，那些遗老们也会支持李纲把它延续下去。这是属于他们的傲骨，或者说他们未来的心灵皈依，他们的确不得不向王跃屈服，但王跃能征服他们的身体却不能征服他们的心灵，他们会让儒学的光辉，永远在这片土地上延续下去……
当然，王跃不要他们的心，只要他们的身体屈服就行。
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紧接着王跃到达镇江。
不过他的行辕并没有驻镇江，而是选择了江宁，之后的一个月里，他就在这座城市主持军政事务。
不过主要其实就是清丈。
他亲自在江宁坐镇，然后以军队护送那些跟随而来的清丈工作队前往各地，对地方进行可以说农业及人口普查。所有农田重新清丈，山林河湖包括矿产重新进行普查，而且绘制出地图，就像朱元璋一样，编写鱼麟册，以此作为接下来公田法实施的依据。
这里毕竟不是打土豪分田地式的，前者直接碾过去一张白纸好作画，但这种和平接收所以需要做的准备工作就很多了。
其实主要就是鱼麟册。
这东西在宋朝后期就出现，但只是很少几个地方编写了，直到朱元璋把它发扬光大。
有了这个东西接下来就简单了，对照鱼鳞册上登记的数字，对超出标准的土地进行强制性国家赎买，然后发给卖地者土地券，土地券可以交易，但不能当做流通货币。另外可以用土地券购买边疆划定的垦荒区土地，然后自己去垦荒，对于这样的垦荒土地可以十年免税……
实际上现在就已经可以直接拿土地券购买了。
因为明国，奚国，辽国，包括新成立的汉国，全都收这种土地券，汉国的确是沙漠边缘，没多少垦荒价值，但明辽奚三国都有广袤的可开垦荒地，甚至还有同样广袤的战乱抛荒土地可以重新利用起来。尤其是辽国，辽西那些因为战争而荒废的良田有的是，奚国同样也有很多，毕竟在过去的十年里面，这片土地上的人口减少了几乎八成以上。
人没了，地可是留下了。
拿土地券向这些属国购买垦荒地，然后使用人才搞种植园，并大规模种植棉花……
棉花有点不合适。
棉花这东西只有大凌河这条线以南，包括辽西走廊和辽东半岛能种，这个东西对气候还是有要求的，但是，可以种植大豆和高粱，这是在没有玉米地瓜的情况下东北最适合的农作物。高粱可以给人才们吃，大豆可以榨油，虽然现代豆油成为主流是因为浸出工艺，古代压榨工艺导致大豆出油率低，所以远不如芝麻油和菜籽油受欢迎。
但是。
它仍然是古代主要食用油之一。
明朝就是芝麻油，萝卜籽油，豆油，菜籽油四种为主。
所以仍旧有利可图。
当然，这只是王跃一厢情愿的设计，他的确自认为没对不起那些地主，他给这些家伙安排的妥妥的，哪怕就是这些土地券真当传家宝，到期之后他也一样是会给兑换的，更别说还能换开荒地了。但地主们肯定不会领情的，在他们看来现在就是这个恶魔夺走他们的一切，然后他们也会像诅咒朱元璋一样，一边世世代代咒骂他，一边暗戳戳地设计等他死了拨乱反正。
然后给他加上一个又一个编排的恶行世世代代丑化，甚至干脆也给他画上个鞋拔子脸。
他们最善于蛰伏了。
而在这期间西线杨惟忠部沿着汉江顺流而下，原本北上鄂州准备阻击他的李纲，面对南下的大军和后面杀出的钟相，在腹背受敌的情况下，最终也只能无可奈何地选择了一走了之……
就像权邦彦一样。
当然，他们这些人说是隐遁山林从此追寻诗和远方，但实际上就是找那些风景如画的幽静地方，寻个旧友亲朋什么的继续琴棋书画。
他们都是名人。
都是正经考出的进士。
他们有的是旧友可巡，而且还都是饱学宿儒，抗王英雄，无论到哪里都有那些遗老们追捧，哪怕遗老们仅仅是为了显示自己的傲骨，也会把他们重新捧起来恶心王跃，实际上权邦彦的下落很快就被查出来。
他原本想去四川，但在九江被一帮儒生截住，然后请到白鹿洞书院教书去了。
当然，他改名了。
李纲估计也是一样结局，因为据王跃所知，岳麓书院早就已经把山长的位置给他留出了。虽然这座以教授儒学为核心的书院，以后肯定不会再得到官府的拨款，但就算是为了恶心王跃，那些遗老们也会支持李纲把它延续下去。这是属于他们的傲骨，或者说他们未来的心灵皈依，他们的确不得不向王跃屈服，但王跃能征服他们的身体却不能征服他们的心灵，他们会让儒学的光辉，永远在这片土地上延续下去……
当然，王跃不要他们的心，只要他们的身体屈服就行。
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