第二百四十二章:萧山真解,获得巫道祭台(求收藏,求订阅) (2/2)
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赤阳谷张家,也称得上是本乡本土,身家清白、底蕴深厚,自己未必就完全没有需要用到人家的地方。
“张家对于老祖所交待的事,尽出全力不敢有丝毫懈怠。除了族长以外,弟子亦在附近找到了延寿灵物万载黄元花的线索,只是这条线索来自于本土土族,土族愚昧,因此弟子一直不敢确信。”
张烈之所以要说这件事,一方面是为了固宠,另一方面是为了分散萧山真人的注意力。
自己解除阴阳诡虫之害,成功突破紫府境界,这些事很难说就能瞒得过眼前这个老怪物。
尽管对方人之将死,未必还有这些闲心了,可是能够多分散他一些注意力也是好的,毕竟自己的身上秘密不少。
“……万载黄元花?巫神界域真是宝地,元烈你就把你所知道的细细道来,至于具体如何我自有决断。”
“弟子遵命。”
张烈迅速进入状态,而后将自己在巫族部落巴拉图获得的讯息,以及有关于鹰魔王妖神界的相关推测,都言说了。
同时他还请求萧山真人,把巴拉图部落的土人也都带到玄黄大世界去。
南荒当然比不上中洲、东洲之地,但是比之巫神界域内,却还是繁华文明不知多少倍的。
“来人啊,告知方敬儒,立刻调整航线。”
“遵命。”
随着萧山真人的一声令下,整艘巨型战舰的飞行轨迹很快就发生了微调。
修仙之人,常规的法器剑、针、盾、绫等等,而大型战争法器,又有宫殿楼阁、战舰飞舟。
萧山真人的这艘丹阳蒙冲战舰,就是高达五阶的战争法器,不知从哪里得了机缘,萧山真人千辛万苦将之洗练重塑之后,成为了除本命法宝之外的另外一件得力法器。
攻防一体,飞遁不俗,并且可以汇合多名修士的法力发动雷霆大阵,演化无穷雷电光海,生灭不休,几乎约等于是一座移动山门了。
这就是萧山真人几乎敢于叛门的底气,有此宝物在手,萧山真人只要不是公开宣布叛门而出,丹阳宫掌教诸葛恪就得忍让着他,否则萧山真人寿尽之后,将此物赠予外人,诸葛恪非得要吐血三升不可。
在获悉张烈的情报之后,萧山真人没有什么犹豫的就命令弟子,启动飞舰前往妖神界域,中途还把巴拉图部落的一众人吸摄上巨舰。
修仙之人最重的不外乎根骨、苦修、机缘三点,根骨为宗门所钟,苦修为自身把握,机缘二字,则是所有修士孜孜不倦的永恒追求。
而萧山真人的行动也没有出乎张烈的预料,万载黄元花除延寿以外,它同时还有修复身体辅助疗伤的功效,对于萧山真人这个等级的修士渡过魔劫大有裨益,由不得他不动心。
再一次见到司冥司绝这对巫族父子的时候,张烈就将巫师司冥的巫道祭台索要过来,离开巫神界之后,此物对他们来说就没有实际用处了,虽然还有纪念意义,但想要真正融入新的生活,总要舍弃过去的一些珍贵事物。
赤阳谷张家,也称得上是本乡本土,身家清白、底蕴深厚,自己未必就完全没有需要用到人家的地方。
“张家对于老祖所交待的事,尽出全力不敢有丝毫懈怠。除了族长以外,弟子亦在附近找到了延寿灵物万载黄元花的线索,只是这条线索来自于本土土族,土族愚昧,因此弟子一直不敢确信。”
张烈之所以要说这件事,一方面是为了固宠,另一方面是为了分散萧山真人的注意力。
自己解除阴阳诡虫之害,成功突破紫府境界,这些事很难说就能瞒得过眼前这个老怪物。
尽管对方人之将死,未必还有这些闲心了,可是能够多分散他一些注意力也是好的,毕竟自己的身上秘密不少。
“……万载黄元花?巫神界域真是宝地,元烈你就把你所知道的细细道来,至于具体如何我自有决断。”
“弟子遵命。”
张烈迅速进入状态,而后将自己在巫族部落巴拉图获得的讯息,以及有关于鹰魔王妖神界的相关推测,都言说了。
同时他还请求萧山真人,把巴拉图部落的土人也都带到玄黄大世界去。
南荒当然比不上中洲、东洲之地,但是比之巫神界域内,却还是繁华文明不知多少倍的。
“来人啊,告知方敬儒,立刻调整航线。”
“遵命。”
随着萧山真人的一声令下,整艘巨型战舰的飞行轨迹很快就发生了微调。
修仙之人,常规的法器剑、针、盾、绫等等,而大型战争法器,又有宫殿楼阁、战舰飞舟。
萧山真人的这艘丹阳蒙冲战舰,就是高达五阶的战争法器,不知从哪里得了机缘,萧山真人千辛万苦将之洗练重塑之后,成为了除本命法宝之外的另外一件得力法器。
攻防一体,飞遁不俗,并且可以汇合多名修士的法力发动雷霆大阵,演化无穷雷电光海,生灭不休,几乎约等于是一座移动山门了。
这就是萧山真人几乎敢于叛门的底气,有此宝物在手,萧山真人只要不是公开宣布叛门而出,丹阳宫掌教诸葛恪就得忍让着他,否则萧山真人寿尽之后,将此物赠予外人,诸葛恪非得要吐血三升不可。
在获悉张烈的情报之后,萧山真人没有什么犹豫的就命令弟子,启动飞舰前往妖神界域,中途还把巴拉图部落的一众人吸摄上巨舰。
修仙之人最重的不外乎根骨、苦修、机缘三点,根骨为宗门所钟,苦修为自身把握,机缘二字,则是所有修士孜孜不倦的永恒追求。
而萧山真人的行动也没有出乎张烈的预料,万载黄元花除延寿以外,它同时还有修复身体辅助疗伤的功效,对于萧山真人这个等级的修士渡过魔劫大有裨益,由不得他不动心。
再一次见到司冥司绝这对巫族父子的时候,张烈就将巫师司冥的巫道祭台索要过来,离开巫神界之后,此物对他们来说就没有实际用处了,虽然还有纪念意义,但想要真正融入新的生活,总要舍弃过去的一些珍贵事物。