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正是：清浊合一返混沌，阴阳混洞神光生。
天地开辟分清浊，因此道分两仪，气化阴阳，始有罡煞二气生发。
若是清浊合一自然能够天地合反混沌，阴阳混洞自然二归一灵光现。
这灵光就是大道之光辉，亦称神光。
光者, 明也，耀也；能使人见。
这神光是大道之光辉，自然能够使人明悟，光耀世人，得见大道。
因此其含天地真道，神威莫测。
上次灵青先祭炼的三千星曜剑，凝成星耀神剑。
而这次则由于日曜天罡最多, 正合先炼日曜神光。
他取了一柄日曜剑横在身前, 以秘法混合日曜星煞和日曜天罡, 凝炼神光。
以采罡术自金色祥云之中扯出一条金线来，融入日曜剑中。
霎时间，在金线与竹剑相接之处，如同爆炸般的炸开一个混沌的点，如同黑洞一般，将一切都牵扯进去。
灵青见状立时将罡煞印合一，不断的祭炼衍化。
良久，忽的如同天地开辟一般，有一点金芒在这黑洞般的点中央闪现，继而将其照亮。
化作一道金线不断的牵扯着日曜剑上的日曜星煞和丝线般的日曜天罡，壮大自身。
天火之精为日，一时间，天地之间有关天火的道理在灵青的心中浮现。
他亦不敢怠慢，忙将这道理与体内的法力相合化作一道道印诀打出。
同时催使着罡煞祭炼这一点金芒，慢慢的使其化作一道金光，在日曜剑之上不断的扩散。
当日曜剑整个都化作了一柄光剑之时, 这神光就算初初炼成了。
以形质、有无互为阴阳。
当罡煞合一之时, 自然是将有形有质的日曜剑炼作一道无形无质的神光，不复剑器之形质。
因此，灵青又以流灵剑篆的法门，重新将其凝成有形有质的剑器。
此为一次形质祭炼，日后每经一次祭炼，就能增其十分威力。
惜者曾有达摩老祖融会金火，经十九次祭炼，而成南明离火剑。
发时如一道百丈长的朱虹，不但妙用无穷，还能专破一切邪魔异宝，可谓是威力无穷。
然则这种祭炼第一次尚且还好，只要有相关法门都不难。
而其后每叠加一次，难度却是陡增百十倍。
灵青自然没那个功夫去将这三千柄竹剑祭炼如此多次。
因此只是将其重新炼出形质之后，也就作罢，继续引来日曜天罡凝练下一柄。
待到天罡用尽之后，就再以采罡术凝炼法坛上收摄而来的罡气。
如此，白天就祭炼日曜剑，晚上则分炼月曜、星曜剑。
一心要将这三光神剑真正的炼成。
在灵青闭关炼剑之时, 灵国亦没有闲着。
原本倪犁城等地就已经被颜如派人梳理过了。
因此，当曹肱等人献邑, 使其彻底成为灵国疆土。
在曹煦行武化, 率领军队剿灭不臣；灵明学宫行文化，遣学子在各处立官学之后。
很快就彻底的消化了这四座城邑。
一时之间，使得灵国的土地扩大数倍，已经与滕国相差仿佛了。
邾易公曹孔虽然沉迷于享乐，也并不曾将灵国放在心上。
但他为一国之主，这国家都是他家的私产。<... -->>
正是：清浊合一返混沌，阴阳混洞神光生。
天地开辟分清浊，因此道分两仪，气化阴阳，始有罡煞二气生发。
若是清浊合一自然能够天地合反混沌，阴阳混洞自然二归一灵光现。
这灵光就是大道之光辉，亦称神光。
光者, 明也，耀也；能使人见。
这神光是大道之光辉，自然能够使人明悟，光耀世人，得见大道。
因此其含天地真道，神威莫测。
上次灵青先祭炼的三千星曜剑，凝成星耀神剑。
而这次则由于日曜天罡最多, 正合先炼日曜神光。
他取了一柄日曜剑横在身前, 以秘法混合日曜星煞和日曜天罡, 凝炼神光。
以采罡术自金色祥云之中扯出一条金线来，融入日曜剑中。
霎时间，在金线与竹剑相接之处，如同爆炸般的炸开一个混沌的点，如同黑洞一般，将一切都牵扯进去。
灵青见状立时将罡煞印合一，不断的祭炼衍化。
良久，忽的如同天地开辟一般，有一点金芒在这黑洞般的点中央闪现，继而将其照亮。
化作一道金线不断的牵扯着日曜剑上的日曜星煞和丝线般的日曜天罡，壮大自身。
天火之精为日，一时间，天地之间有关天火的道理在灵青的心中浮现。
他亦不敢怠慢，忙将这道理与体内的法力相合化作一道道印诀打出。
同时催使着罡煞祭炼这一点金芒，慢慢的使其化作一道金光，在日曜剑之上不断的扩散。
当日曜剑整个都化作了一柄光剑之时, 这神光就算初初炼成了。
以形质、有无互为阴阳。
当罡煞合一之时, 自然是将有形有质的日曜剑炼作一道无形无质的神光，不复剑器之形质。
因此，灵青又以流灵剑篆的法门，重新将其凝成有形有质的剑器。
此为一次形质祭炼，日后每经一次祭炼，就能增其十分威力。
惜者曾有达摩老祖融会金火，经十九次祭炼，而成南明离火剑。
发时如一道百丈长的朱虹，不但妙用无穷，还能专破一切邪魔异宝，可谓是威力无穷。
然则这种祭炼第一次尚且还好，只要有相关法门都不难。
而其后每叠加一次，难度却是陡增百十倍。
灵青自然没那个功夫去将这三千柄竹剑祭炼如此多次。
因此只是将其重新炼出形质之后，也就作罢，继续引来日曜天罡凝练下一柄。
待到天罡用尽之后，就再以采罡术凝炼法坛上收摄而来的罡气。
如此，白天就祭炼日曜剑，晚上则分炼月曜、星曜剑。
一心要将这三光神剑真正的炼成。
在灵青闭关炼剑之时, 灵国亦没有闲着。
原本倪犁城等地就已经被颜如派人梳理过了。
因此，当曹肱等人献邑, 使其彻底成为灵国疆土。
在曹煦行武化, 率领军队剿灭不臣；灵明学宫行文化，遣学子在各处立官学之后。
很快就彻底的消化了这四座城邑。
一时之间，使得灵国的土地扩大数倍，已经与滕国相差仿佛了。
邾易公曹孔虽然沉迷于享乐，也并不曾将灵国放在心上。
但他为一国之主，这国家都是他家的私产。<... -->>
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