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第813章 传承
自张克进入洞穴，从巨汉开口说话到战斗结束，时间不会超过五秒。
红蚕看着一旁若有所思的张克，感觉自己快要疯掉了。
自己带张克回来可不是为了让他干掉郎虎的。
现在怎么办，好不容易才凝合在一起的族人难道又要因为此事而分裂吗？
张克此时的神色有些沉重。
别看他举手投足间好似轻描淡写地便将‘天魔’击败，实则并不容易。
对‘天魔’有所了解的他在看到巨汉的第一时间首先确定了巨汉的根脚。
‘有相魔’
既然身前的是‘有相魔’，也就意味着还有‘无相魔’隐藏于身侧，故此他才提高了警惕。
但若非之前顿悟令神魂之力得到蜕变，换做今日之前的他也只能猜到有‘无相魔’窥伺，却无法感知到其行踪。
战斗之初的那种死亡危险警示是真实的。
两相夹击之下，张克确实有陨落之险。
换做其他修行者，面临无法躲闪以及足以泯灭神魂的雷霆一击，恐怕多数会全力以赴进行应对，从而忽视来自暗处的致命一击。
虚则实之，实则虚之，虚实转换，明暗共谋。
这套伏击策略明显是针对修行者发出的，否则也不会刻意干扰天地灵机的运行。
因为只有修行者才最擅长调用天地元气及法则的力量。
可惜‘天魔’这一次伏击的对象是张克。
在蔚蓝界，为何中品宗门的一个先决条件是宗门内必须拥有‘洞天境’的元神真君。
要知道无论是‘三花’、‘五气’、‘洞天’三种境界同属于元神境。
其中的原因很简单，就是因为‘洞天境’元神真君自身建立的‘洞天’缘故。
所谓‘洞天’，其实就是一个隔绝于真实界域之外的微型世界。
此微型世界自蕴灵机法则，它对修行者的好处在于可以使修行者对外界灵机法则的依赖降低。
当修行者来到一个元气密度极低的界域，或是外部世界法则混乱，天地灵机无法调用的时刻，‘洞天境’元神真君的强大之处就会显现出来。
此时的他们完全可以凭借自身‘洞天’蕴含的法则与灵机无阻碍地进行施法。
当然，这其中有一个极其苛刻的条件，那就是自身所蕴养的‘洞天’能够承负起修行者的调用。
绝大多数的‘洞天境’修行者终其一生都在完善自己的‘洞天’，期望能够与外部世界同频共振，达到统一。
这既是为晋阶道君做准备，也是希望可以脱离对外界元气灵机的依赖。
毕竟到了此等境界，在虚空之外游历的时间要比在本方界域要多出不少，而虚空之外又一定会遇到各种复杂、极端的环境。
不能够脱离本方界域束缚的修行者又岂能承担的起界域对中品宗门提出的守护虚空之外的要求。
张克不知道‘天魔’伏击自己时有没有考虑自己是一名‘洞天境’元神真君。
可他自身构建的‘洞天’早已完善了规则法度，远不是一般的‘洞天境’元神真君可比。
古人曾有‘三十六洞天、七十二福地’的说法。
‘洞天’意谓山中有洞室通达上天。
‘福地’则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。
原本所谓的‘洞天’、‘福地’指的是众仙所居的诸天诸地。
每一‘洞天’与‘福地’都是真实存在的，有仙人治理其中。
后来修行者通过不断的修行，发现天、地、水乃至于人皆一气所分所化。
乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳。
但因气质清浊有异，有所不同，上化辰宿，下显洞天。
洞虚内观，相互感通，结气所成，星缠所属，含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，阴阳之机轴。
有此感悟之后，修行者经过不断摸索，逐渐以外部大世界为形，构建凝聚自身小世界。
完善规则法度，内外世界辐射同步，从而诞生了‘洞天境’这个特殊的小境界。
需知在上古时期，是没有‘洞天境’这个小境界的，当时此境界被称之为‘混元境’，意指‘三花’、‘五气’混元归一。
可无论是‘福地’还是‘洞天’也是有优劣好坏的。
这里衍生出来的三十六洞天，七十二福地就只是虚指了。
是根据洞天福地的构建圆满程度量化出来的标准。
就如世间的一座座大山一样，有的风景秀丽，有的遍布资源，而有的则平淡无奇毫无特色。
如果将张克的‘洞天’与其他修行者的‘洞天’进行比较的话，那他的‘洞天’绝对可以入列‘三十六洞天’之内。
蔚蓝界每隔两百年都会进行宗门升阶，凡冲品宗门皆需为本方界域融入‘秘境’或是‘小千世界’。
那这些‘秘境’与‘小千世界’又是从哪里来的呢？
除了一部分为天生地养自然形成之外，大多数的‘秘境’与‘小千世界’其实都是修行者的‘洞天’所化。
不过在正常的情况下，修行者陨落后，自身‘洞天’会随之崩解。
可也有一些由于机缘巧合或是其它原因，这些‘洞天’没有崩解，反而会显化于世，形成独特的‘秘境’之类的产物。
此番‘天魔’对张克的伏击既果断又决绝，其唯一的错误就是不该以张克为目标。
已将自身‘洞天’规则法度完善的张克，若非没有触动晋阶道君的契机，早已可以破境晋阶。
即便单论实力，也不在一般的道君之下。
故此‘天魔’的这次伏击彻底撞在铁板上，‘无相魔’合身展开破魂一击，本是最凶残、最致命的。
此一击如果可以完成，可在瞬间破灭张克的神魂，加上还有正面‘有相魔’以‘湮灭’石锥合击。
对于普通的‘洞天境’修行者来说，这绝对是一个死局。
可惜张克借助自身‘洞天’完善的法则灵机之力使所有的外部干扰失去效果。
反身冲肘一击看似简单，却融合、叠加了张克自身所掌握的数种大威力攻击性法则力量，并以其强大到极点的肉身之力进行攻击。
漫说只是一名元神境的‘天魔’，就是精擅肉身之力的体修也不敢直面其锋。
因此，在张克一肘冲击之下，‘无相魔’当即湮灭陨落。
至于‘有相魔’的些许手段，更不放在张克眼中，轻而易举地便将其擒获。
此刻张克心情之所以有些沉重的原因在于他已经猜到了‘九天荡魔天尊’为何会召唤自己来此。
‘天魔’素来便是九天荡魔天尊一系最主要的对手。
这一点并不稀奇，但如果只是少量的‘天魔’在此肆虐，似乎也没有必要将自己召唤过来。
想到在空中落下时那万千流光闪烁的景象，若都是与自己一般境界的修行者，那这里的‘天魔’数量可能会超乎自己的想象。
与自己对战的‘天魔’只是元神境界，却不代表所有的‘天魔’都只是这个境界。
万一这其中隐藏着更高境界的‘天魔’呢？
那自己如今岂不是等于陷入了当初在虚空虫族一般的境地。
张克心中有了很不好的预感。
如果降临本界的修行者都遭遇到类似的伏击，他不相信能有多少人存活下来。
现在想来，之前自己在野外顿悟中听到的那一声雷鸣响动，只怕也是其他修行者与‘天魔’的战斗时发出。
思索再三，张克觉得只有向红蚕等人了解了这里的情况才能做出决断。
放眼四周，只见红蚕的这些族人中，除了少数几人，其余的皆倒在地上昏迷着，其中也包括那十几名身着金属重甲的族人。
仔细探查一番，再没发现有‘天魔’一族的残留，张克转头面对红蚕。
道道灵光迸射，‘通晓语言’法阵再次布设。
“红蚕，你准备怎么做？”
伴随着‘同音铃’的轻微铃响，张克的话语传入红蚕耳中。
红蚕默默地看了看周围的情况，忽地开口道：
“如意居士，可以将石熊他们救醒吗？”
这个称呼本是张克与她初次见面时，道门弟子对于非修行者的称谓。
因红蚕等人并不明白这个词语的含义，便直接以此称谓称呼张克。
这只是小事，张克也没有想着去纠正，听到红蚕的请求，他微微点了点头。
张克隐隐猜出了红蚕心中所想，但他不准备进行干预。
随手布设一道‘甘霖法阵’，轻而易举地将石熊、火蛇等三十余人救醒。
紧接着就见红蚕与石熊等人简单商议几句，各自擎着手中武器朝洞穴中还处于昏迷的族人下了死手。
张克一旁静静地看着，发现红蚕... -->>
第813章 传承
自张克进入洞穴，从巨汉开口说话到战斗结束，时间不会超过五秒。
红蚕看着一旁若有所思的张克，感觉自己快要疯掉了。
自己带张克回来可不是为了让他干掉郎虎的。
现在怎么办，好不容易才凝合在一起的族人难道又要因为此事而分裂吗？
张克此时的神色有些沉重。
别看他举手投足间好似轻描淡写地便将‘天魔’击败，实则并不容易。
对‘天魔’有所了解的他在看到巨汉的第一时间首先确定了巨汉的根脚。
‘有相魔’
既然身前的是‘有相魔’，也就意味着还有‘无相魔’隐藏于身侧，故此他才提高了警惕。
但若非之前顿悟令神魂之力得到蜕变，换做今日之前的他也只能猜到有‘无相魔’窥伺，却无法感知到其行踪。
战斗之初的那种死亡危险警示是真实的。
两相夹击之下，张克确实有陨落之险。
换做其他修行者，面临无法躲闪以及足以泯灭神魂的雷霆一击，恐怕多数会全力以赴进行应对，从而忽视来自暗处的致命一击。
虚则实之，实则虚之，虚实转换，明暗共谋。
这套伏击策略明显是针对修行者发出的，否则也不会刻意干扰天地灵机的运行。
因为只有修行者才最擅长调用天地元气及法则的力量。
可惜‘天魔’这一次伏击的对象是张克。
在蔚蓝界，为何中品宗门的一个先决条件是宗门内必须拥有‘洞天境’的元神真君。
要知道无论是‘三花’、‘五气’、‘洞天’三种境界同属于元神境。
其中的原因很简单，就是因为‘洞天境’元神真君自身建立的‘洞天’缘故。
所谓‘洞天’，其实就是一个隔绝于真实界域之外的微型世界。
此微型世界自蕴灵机法则，它对修行者的好处在于可以使修行者对外界灵机法则的依赖降低。
当修行者来到一个元气密度极低的界域，或是外部世界法则混乱，天地灵机无法调用的时刻，‘洞天境’元神真君的强大之处就会显现出来。
此时的他们完全可以凭借自身‘洞天’蕴含的法则与灵机无阻碍地进行施法。
当然，这其中有一个极其苛刻的条件，那就是自身所蕴养的‘洞天’能够承负起修行者的调用。
绝大多数的‘洞天境’修行者终其一生都在完善自己的‘洞天’，期望能够与外部世界同频共振，达到统一。
这既是为晋阶道君做准备，也是希望可以脱离对外界元气灵机的依赖。
毕竟到了此等境界，在虚空之外游历的时间要比在本方界域要多出不少，而虚空之外又一定会遇到各种复杂、极端的环境。
不能够脱离本方界域束缚的修行者又岂能承担的起界域对中品宗门提出的守护虚空之外的要求。
张克不知道‘天魔’伏击自己时有没有考虑自己是一名‘洞天境’元神真君。
可他自身构建的‘洞天’早已完善了规则法度，远不是一般的‘洞天境’元神真君可比。
古人曾有‘三十六洞天、七十二福地’的说法。
‘洞天’意谓山中有洞室通达上天。
‘福地’则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。
原本所谓的‘洞天’、‘福地’指的是众仙所居的诸天诸地。
每一‘洞天’与‘福地’都是真实存在的，有仙人治理其中。
后来修行者通过不断的修行，发现天、地、水乃至于人皆一气所分所化。
乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳。
但因气质清浊有异，有所不同，上化辰宿，下显洞天。
洞虚内观，相互感通，结气所成，星缠所属，含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，阴阳之机轴。
有此感悟之后，修行者经过不断摸索，逐渐以外部大世界为形，构建凝聚自身小世界。
完善规则法度，内外世界辐射同步，从而诞生了‘洞天境’这个特殊的小境界。
需知在上古时期，是没有‘洞天境’这个小境界的，当时此境界被称之为‘混元境’，意指‘三花’、‘五气’混元归一。
可无论是‘福地’还是‘洞天’也是有优劣好坏的。
这里衍生出来的三十六洞天，七十二福地就只是虚指了。
是根据洞天福地的构建圆满程度量化出来的标准。
就如世间的一座座大山一样，有的风景秀丽，有的遍布资源，而有的则平淡无奇毫无特色。
如果将张克的‘洞天’与其他修行者的‘洞天’进行比较的话，那他的‘洞天’绝对可以入列‘三十六洞天’之内。
蔚蓝界每隔两百年都会进行宗门升阶，凡冲品宗门皆需为本方界域融入‘秘境’或是‘小千世界’。
那这些‘秘境’与‘小千世界’又是从哪里来的呢？
除了一部分为天生地养自然形成之外，大多数的‘秘境’与‘小千世界’其实都是修行者的‘洞天’所化。
不过在正常的情况下，修行者陨落后，自身‘洞天’会随之崩解。
可也有一些由于机缘巧合或是其它原因，这些‘洞天’没有崩解，反而会显化于世，形成独特的‘秘境’之类的产物。
此番‘天魔’对张克的伏击既果断又决绝，其唯一的错误就是不该以张克为目标。
已将自身‘洞天’规则法度完善的张克，若非没有触动晋阶道君的契机，早已可以破境晋阶。
即便单论实力，也不在一般的道君之下。
故此‘天魔’的这次伏击彻底撞在铁板上，‘无相魔’合身展开破魂一击，本是最凶残、最致命的。
此一击如果可以完成，可在瞬间破灭张克的神魂，加上还有正面‘有相魔’以‘湮灭’石锥合击。
对于普通的‘洞天境’修行者来说，这绝对是一个死局。
可惜张克借助自身‘洞天’完善的法则灵机之力使所有的外部干扰失去效果。
反身冲肘一击看似简单，却融合、叠加了张克自身所掌握的数种大威力攻击性法则力量，并以其强大到极点的肉身之力进行攻击。
漫说只是一名元神境的‘天魔’，就是精擅肉身之力的体修也不敢直面其锋。
因此，在张克一肘冲击之下，‘无相魔’当即湮灭陨落。
至于‘有相魔’的些许手段，更不放在张克眼中，轻而易举地便将其擒获。
此刻张克心情之所以有些沉重的原因在于他已经猜到了‘九天荡魔天尊’为何会召唤自己来此。
‘天魔’素来便是九天荡魔天尊一系最主要的对手。
这一点并不稀奇，但如果只是少量的‘天魔’在此肆虐，似乎也没有必要将自己召唤过来。
想到在空中落下时那万千流光闪烁的景象，若都是与自己一般境界的修行者，那这里的‘天魔’数量可能会超乎自己的想象。
与自己对战的‘天魔’只是元神境界，却不代表所有的‘天魔’都只是这个境界。
万一这其中隐藏着更高境界的‘天魔’呢？
那自己如今岂不是等于陷入了当初在虚空虫族一般的境地。
张克心中有了很不好的预感。
如果降临本界的修行者都遭遇到类似的伏击，他不相信能有多少人存活下来。
现在想来，之前自己在野外顿悟中听到的那一声雷鸣响动，只怕也是其他修行者与‘天魔’的战斗时发出。
思索再三，张克觉得只有向红蚕等人了解了这里的情况才能做出决断。
放眼四周，只见红蚕的这些族人中，除了少数几人，其余的皆倒在地上昏迷着，其中也包括那十几名身着金属重甲的族人。
仔细探查一番，再没发现有‘天魔’一族的残留，张克转头面对红蚕。
道道灵光迸射，‘通晓语言’法阵再次布设。
“红蚕，你准备怎么做？”
伴随着‘同音铃’的轻微铃响，张克的话语传入红蚕耳中。
红蚕默默地看了看周围的情况，忽地开口道：
“如意居士，可以将石熊他们救醒吗？”
这个称呼本是张克与她初次见面时，道门弟子对于非修行者的称谓。
因红蚕等人并不明白这个词语的含义，便直接以此称谓称呼张克。
这只是小事，张克也没有想着去纠正，听到红蚕的请求，他微微点了点头。
张克隐隐猜出了红蚕心中所想，但他不准备进行干预。
随手布设一道‘甘霖法阵’，轻而易举地将石熊、火蛇等三十余人救醒。
紧接着就见红蚕与石熊等人简单商议几句，各自擎着手中武器朝洞穴中还处于昏迷的族人下了死手。
张克一旁静静地看着，发现红蚕... -->>
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