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第十章：修道，也要与时俱进啊！(本章免费)
这一次修炼，我确定离开玄黄旗后，要是自己冒然引天地元气入体，自己迟早会完蛋，想想心里发麻，本以为修道入门以后一帆顺风，无粮瘦佛！
我修道半月，回想一下，自己却连道是什么都不知道，能入门，说明我的运气好，但是接下来的路一定会坎坷万分，而且我也不知道该去请教谁？
第二天上学的时候，我又翻看了几本关于道教方面的书籍，在没有得到确实的后续修炼方法，我都不敢自己主动修炼，玄黄旗的存在无时不刻地引天地灵气并淬炼后归入我的丹田，即便我不刻意修炼，进步依然。我想，首先还是理解一下道是什么东西吧。
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
汗！以前没好好学习古文，我看了n遍《道德经》的第一章，也没搞清楚什么是道，真是惭愧啊。不知道语文老师懂不懂呢？我几乎都有去请教语文老师的冲动，最后想想还是算了。
我看了整整一天，只是模糊地明白了似乎道生一，一生二，二生三，三生万物，道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。
当时的我在想，如果万物是由道生成，而且万物都存在着道的影子的话，那么，道生成了万物，万物都附着道的存在，可万物都在随时随地的变化，那是不是道也在变化，但是不管怎么变化的道依然是道。
那么，做为一个修道者来感应天道变化，是不是就不能按以前古人的方式呢？
如果将道比喻成路，一个城市，假如拿着百年前它的交通图，现在，能找到路吗？别说是百年，国内有些大城市的地图都是一年一换，可想而知，变化，变化啊！
道生一
一生二
二生三
三生万物……
我在想，这个过程中，如果在道生一时修道，是不是比一生二，二生三，三生万物的过程中修道容易呢？如果真的是这样的话，那么，上古时期修道有成者很多，而目前修道有成者几乎没有的原因就很明显了。在没有地图的情况下，摆在面前有一条路、两条路、三条路，到达目的地，和摆在面前有一万条路到达目的地相比，易难可想而知。
突然，我的直觉告诉自己，有些道书，只能借鉴，而不能照搬，要是太注重那些古人的修道手段，修道可能会事倍功半。
看来修道也要与时俱进啊！无粮瘦佛！
想通了这一切，我突然感觉到轻松了许多，所谓大道万千，我只取一，玄黄旗带我入了修大道之门，我何必管那些别的修道方法呢？>
第十章：修道，也要与时俱进啊！(本章免费)
这一次修炼，我确定离开玄黄旗后，要是自己冒然引天地元气入体，自己迟早会完蛋，想想心里发麻，本以为修道入门以后一帆顺风，无粮瘦佛！
我修道半月，回想一下，自己却连道是什么都不知道，能入门，说明我的运气好，但是接下来的路一定会坎坷万分，而且我也不知道该去请教谁？
第二天上学的时候，我又翻看了几本关于道教方面的书籍，在没有得到确实的后续修炼方法，我都不敢自己主动修炼，玄黄旗的存在无时不刻地引天地灵气并淬炼后归入我的丹田，即便我不刻意修炼，进步依然。我想，首先还是理解一下道是什么东西吧。
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
汗！以前没好好学习古文，我看了n遍《道德经》的第一章，也没搞清楚什么是道，真是惭愧啊。不知道语文老师懂不懂呢？我几乎都有去请教语文老师的冲动，最后想想还是算了。
我看了整整一天，只是模糊地明白了似乎道生一，一生二，二生三，三生万物，道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。
当时的我在想，如果万物是由道生成，而且万物都存在着道的影子的话，那么，道生成了万物，万物都附着道的存在，可万物都在随时随地的变化，那是不是道也在变化，但是不管怎么变化的道依然是道。
那么，做为一个修道者来感应天道变化，是不是就不能按以前古人的方式呢？
如果将道比喻成路，一个城市，假如拿着百年前它的交通图，现在，能找到路吗？别说是百年，国内有些大城市的地图都是一年一换，可想而知，变化，变化啊！
道生一
一生二
二生三
三生万物……
我在想，这个过程中，如果在道生一时修道，是不是比一生二，二生三，三生万物的过程中修道容易呢？如果真的是这样的话，那么，上古时期修道有成者很多，而目前修道有成者几乎没有的原因就很明显了。在没有地图的情况下，摆在面前有一条路、两条路、三条路，到达目的地，和摆在面前有一万条路到达目的地相比，易难可想而知。
突然，我的直觉告诉自己，有些道书，只能借鉴，而不能照搬，要是太注重那些古人的修道手段，修道可能会事倍功半。
看来修道也要与时俱进啊！无粮瘦佛！
想通了这一切，我突然感觉到轻松了许多，所谓大道万千，我只取一，玄黄旗带我入了修大道之门，我何必管那些别的修道方法呢？
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