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千千小说网 www.77xs.la,禅是一枝花无错无删减全文免费阅读!

    第五十四則雲門展兩手

    舉:雲門禪師問僧:近離甚處?僧云:蘇州西禪老師處。門云:西禪近日有何言

    句?僧展兩手。門打一掌。僧云:某甲話在。門卻展兩手。僧無語。門便打。

    雲門禪師問僧:西禪近日有何言句?僧展兩手,是叫他猜。雲門卻不猜這個

    謎。僧云:讓我來說你聽,雲門也展兩手,則是好玩。

    這猜謎與好玩,在人類文明史上說來話長。小小孩喜捉迷藏,是原始時代人

    類尚與獸類為伍,為搜獲可獵食物,與躲避強敵不被搜獲的習慣遺傳。纔一歲多

    的嬰兒,都要把食物與玩具隱匿在沙發椅子底下,這也是原始人類尚近于獸類時

    的習慣遺傳。以后就發展為猜謎,猜謎是有好玩的意思在內了。

    猜謎的古語是射覆,叫你去射中被蓋覆著的東西。射得中是幸運。而知道幸

    運,這就好玩了。嘗見狗聽見草樹叢裏有些聲音,跳進去搜索了無所得,它使罷

    了,並無思想。貓捕老鼠到手中又被逃走,它立著也只茫然一回,不去思想。人

    纔會思想,先是知道去反省技術上的原因,再是知道了萬事是有幸運。

    知道有幸運,是知道有天地之大了。吳清源下圍碁,每說勝是幸運。而最大

    的好玩,是來與幸運相戲耍,可以惡運也化為好運,往往是惡運成全人,遠比好

    運成全人更大。自此,人纔可以超過成敗了。大自然就是有成與毀而超過成毀的。

    人類知道有幸運,是要經過悟識。幸運是可被感知,而不能以思考的方法去

    知道。讀近人一位先生的書,講太古是人類渡洪水開了悟識,纔創始了新石器文

    明;新石器文明也就是史上世界文明的總開始,而前此舊石器時代的則是無明。

    自新石器文明展開了兩門學問:一門是猜謎,又一門則是造形。而這都是因

    為人類豁然開了悟識,有戲耍的心情,纔是可能的。如物理學,是去發見自然界

    既已有著的東西,所以原也是一種猜謎的學問。還有占卜,與兩軍相對,共敵將

    鬥智,將計就計,與仕宦對在上者的揣摩術,以及打牌去研究對方的心理,都是

    屬于猜謎的學問。

    這猜謎的學問發展為三個階段。第二階段,單是猜中對象就得了,如射覆、

    打牌九、猜詩謎等,不雜自己的意見。第二階段是猜中了對象,加以主觀的應付

    ,如物理學、兵法、揣摹術等。而最好是到了如偶舞,與對象相戲耍。第三階段

    是猜到了究極的自然,到底也猜不透。天地似信似疑。戀人的心思似信似疑。而

    亦不用猜透。

    另一門造形的學問,則是自然界並不存在著這樣東西,是主體的研究者與客

    體的自然界相融合了,而創造出來的新東西。如數學、如造輪、如人世禮樂。這

    門學問的頂點是不失單純之理。而還有是其造形不堆積,似無一物。

    禪宗的還是以第一門猜謎的學問為主。禪宗的公案就有點猜謎式。公案裏問

    如何是佛法大意,問如何是達摩西來意,那都是已有著在那裏的是客體東西,而

    加上主觀的應付,所以臨濟禪師說賓主歷然。應付的方法是捉住,與以一掌,托

    開。這裏有賓主相戲耍,禪師講的主題像一路翻筋斗,都是翻與反,在這裏有著

    無窮之機。

    造形又有造形之機,與猜謎之機大致相通。雖然如此,禪宗卻因疏于第二門

    造形的學問,所以不會制作禮樂。但是禪宗最有本領應付形勢之機,所以出來得

    姚廣孝那樣的人才,能為開國者策劃取天下。

    猜謎的學問從單純的猜謎,到與客體相戲耍,到最后惟是大自然的一茫然,

    把猜謎的學問自己來否定了,這三個階段禪宗皆能到達,且把全般都活潑化了。

    其中單純的猜謎(射覆)是猜謎這門學問的祖宗,所以最有一種稚幼的喜樂。如

    年輕女子悄悄跳到愛人的背后,冷不防用雙手向前面掩住他的兩目叫他猜是誰。

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