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每天依然是在镇武侯夫妇院子和文武课堂打转。他下课后想逛去厨房或者是仆役们的地方看看，还没到门口就被人跪着拦下，那是下等人住的地方，他作为贵公子不能去。
贵公子？裴三郎无力吐槽。
《祭乐》学完就是学《礼法》，也就是礼与法，这个世界的礼与法是捆绑在一起的，三六九等制度极其森严。王公贵族为上等人，士人、工匠、商人为中等人，地主、平民、奴役为下等人。
皇帝是所有人的天，在阶层之上。
第一等级，是天家子嗣，皇帝的直系子嗣，称皇族。
第二等级，皇帝那些封有王爵或公爵位的亲戚，称王公。
第三等级，则是因功封侯的那些，侯爵是世袭的，但无论生多少个儿子，都是按照嫡长制执行，只有一个儿子能袭爵，其他的儿子只能谋官，称为士。
皇族、王公、勋侯，为上等人，除非是以下犯上之外，杀人不犯法，打死人不赔钱。
裴三郎作为嫡三子，是没有资格袭爵的，甚至连一个荫官的位置都让比他早出生的二哥给占了，他只能走捐官的路线，也就是说花重金买官，入士。如果不能入士，就只能沦为匠人，例如成为披甲人，也就是投军，或者被人聘去授课，就像他的文武课老师一样。如果文不成、武不就爹妈还不给钱财土地的话直接掉到平民阶层，要是犯罪或者是被人掳走了，那就沦为最下等的奴仆了。
这个大凤朝的官职是明码标价的，给的钱越多，能买的官越大，越往上的官职越贵，如果长得不合皇帝眼缘的，他还能当场提价以及拒售。
科举制度什么的，没有！
文字是只有贵族才能学的，能懂文字，能跳祭祀舞，那是身份地位的象征。
至于最底层的奴仆，就是个人私产，没有感情的工具人，跟牛马差不多的待遇。
他投胎到镇武侯家的嫡三子真就是老天长眼了，要不然估计只能删号不玩了。
礼还好说，就是礼仪、祭祀，法真是集各种酷刑之大成，但是，如果有钱，除了十不赦，其它的都能花钱赎。
如果他哪天惹到他亲大哥，他亲大哥亲手把他灭了，杀害手足兼杀害侯爷子嗣是两大重罪，但因为他是侯世子又是兄长，身份地位比他高，受到的处罚就是打十板子罚一百斤金子，如果交不起金子，就挨板子。如果是他大哥让奴隶把他干掉，奴隶顶罪就好。因为忠奴护主，罪不及其主。
这是怎样的一个世道！
裴三郎从礼法课了解到这些后，玩命地读书和练武。
知识改变命运到哪都适用。
除了一点点财产没有任何爵位和官职可继承的他，如果自己还不努力，真就是阶层等级掉起来能够直接掉到最底层的。难怪他之前不读书镇武侯直接上家法往死里打，这要是读不出来，他掉到去当平民或奴隶，镇武侯的脸往哪搁，还不如让他没有出现过。
他的文化课上到七岁，把《君天说》《祭乐》、《礼法》学完，就没有了。镇武侯家是武将勋贵之家，但是连兵法兵书都没听说过。两军作战，武器多不多，拼披甲人强不强壮，战奴多不多，双方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿铜制武器的人，相当于武官，战奴则是一身麻衣，使用弓箭或木头竹子削尖的长矛作为作战武器，最先冲锋陷阵的就是他们。至于马，那是相当金贵的物品，能够用得起的都是上等人。
七岁的裴三郎也披上了甲衣，在校场学习各种武器，他要都学会后，再挑一门自己称手的练专精。
他披上甲衣后，镇武侯给了他二百战奴、一百亩地和一座小庄园，这就是他分到的家产。
二百战奴，都是从十一二岁到十七八岁的青少年，全都是粗麻制成的衣服，没有鞋子，光着脚板，拿的武器是木头削尖顶端的长茅。他可以在府里住到十二岁。他的战奴会暂时安置在校场的战奴营中，等到他年满十二岁就要带着战奴搬到自己的庄园自力更生。
十二岁，小学毕业，就要养活自己和战奴。
虽然他有一百亩地，但是一亩地每年出产二百至三百斤粮食。按照折中算，一亩地产二百五十斤粮，每个人平均分得一年一百二十五斤，这里面还得包括衣服住宿武器等开销。这还不包括他自己，以及他的四个健仆、四个丫环和八个小厮。
生活现状岂止残忍。
裴三郎决定先去看看自己的地，那是将来安家立业的根本。
每天依然是在镇武侯夫妇院子和文武课堂打转。他下课后想逛去厨房或者是仆役们的地方看看，还没到门口就被人跪着拦下，那是下等人住的地方，他作为贵公子不能去。
贵公子？裴三郎无力吐槽。
《祭乐》学完就是学《礼法》，也就是礼与法，这个世界的礼与法是捆绑在一起的，三六九等制度极其森严。王公贵族为上等人，士人、工匠、商人为中等人，地主、平民、奴役为下等人。
皇帝是所有人的天，在阶层之上。
第一等级，是天家子嗣，皇帝的直系子嗣，称皇族。
第二等级，皇帝那些封有王爵或公爵位的亲戚，称王公。
第三等级，则是因功封侯的那些，侯爵是世袭的，但无论生多少个儿子，都是按照嫡长制执行，只有一个儿子能袭爵，其他的儿子只能谋官，称为士。
皇族、王公、勋侯，为上等人，除非是以下犯上之外，杀人不犯法，打死人不赔钱。
裴三郎作为嫡三子，是没有资格袭爵的，甚至连一个荫官的位置都让比他早出生的二哥给占了，他只能走捐官的路线，也就是说花重金买官，入士。如果不能入士，就只能沦为匠人，例如成为披甲人，也就是投军，或者被人聘去授课，就像他的文武课老师一样。如果文不成、武不就爹妈还不给钱财土地的话直接掉到平民阶层，要是犯罪或者是被人掳走了，那就沦为最下等的奴仆了。
这个大凤朝的官职是明码标价的，给的钱越多，能买的官越大，越往上的官职越贵，如果长得不合皇帝眼缘的，他还能当场提价以及拒售。
科举制度什么的，没有！
文字是只有贵族才能学的，能懂文字，能跳祭祀舞，那是身份地位的象征。
至于最底层的奴仆，就是个人私产，没有感情的工具人，跟牛马差不多的待遇。
他投胎到镇武侯家的嫡三子真就是老天长眼了，要不然估计只能删号不玩了。
礼还好说，就是礼仪、祭祀，法真是集各种酷刑之大成，但是，如果有钱，除了十不赦，其它的都能花钱赎。
如果他哪天惹到他亲大哥，他亲大哥亲手把他灭了，杀害手足兼杀害侯爷子嗣是两大重罪，但因为他是侯世子又是兄长，身份地位比他高，受到的处罚就是打十板子罚一百斤金子，如果交不起金子，就挨板子。如果是他大哥让奴隶把他干掉，奴隶顶罪就好。因为忠奴护主，罪不及其主。
这是怎样的一个世道！
裴三郎从礼法课了解到这些后，玩命地读书和练武。
知识改变命运到哪都适用。
除了一点点财产没有任何爵位和官职可继承的他，如果自己还不努力，真就是阶层等级掉起来能够直接掉到最底层的。难怪他之前不读书镇武侯直接上家法往死里打，这要是读不出来，他掉到去当平民或奴隶，镇武侯的脸往哪搁，还不如让他没有出现过。
他的文化课上到七岁，把《君天说》《祭乐》、《礼法》学完，就没有了。镇武侯家是武将勋贵之家，但是连兵法兵书都没听说过。两军作战，武器多不多，拼披甲人强不强壮，战奴多不多，双方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿铜制武器的人，相当于武官，战奴则是一身麻衣，使用弓箭或木头竹子削尖的长矛作为作战武器，最先冲锋陷阵的就是他们。至于马，那是相当金贵的物品，能够用得起的都是上等人。
七岁的裴三郎也披上了甲衣，在校场学习各种武器，他要都学会后，再挑一门自己称手的练专精。
他披上甲衣后，镇武侯给了他二百战奴、一百亩地和一座小庄园，这就是他分到的家产。
二百战奴，都是从十一二岁到十七八岁的青少年，全都是粗麻制成的衣服，没有鞋子，光着脚板，拿的武器是木头削尖顶端的长茅。他可以在府里住到十二岁。他的战奴会暂时安置在校场的战奴营中，等到他年满十二岁就要带着战奴搬到自己的庄园自力更生。
十二岁，小学毕业，就要养活自己和战奴。
虽然他有一百亩地，但是一亩地每年出产二百至三百斤粮食。按照折中算，一亩地产二百五十斤粮，每个人平均分得一年一百二十五斤，这里面还得包括衣服住宿武器等开销。这还不包括他自己，以及他的四个健仆、四个丫环和八个小厮。
生活现状岂止残忍。
裴三郎决定先去看看自己的地，那是将来安家立业的根本。