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    提到华夏文明的精神内核,不得不提到儒学的影响。

    人常说,儒生酸腐,连带着儒学也被认为是酸腐之学,因为在人们心中,儒学讲究仁,讲究礼,更讲究“忍”乃至于提到中国古代史,就将种种问题归咎到儒学上去,认为是儒学的软弱性带给了民族种种苦难和动乱,因为儒学就是个乌龟学说,一天到晚“忍”以至于堂堂中国,三番五次被外族欺凌,甚至还有元清被外族统治的历史,身为中国最古老的拥有者,原住民,汉人们实在觉得没面子。

    但是,却很少有人真正去读一读儒学经典,尤其是被视为圣人之说的论语,如果读过,当会知道一句被统治者千年曲解,只取一半的话语——或曰:“以德报怨何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

    儒学讲究忍?笑话,儒学的确讲究仁恕,因为这是在发扬人性善的一面,儒学也的确讲究礼,因为这是在维护秩序,但儒学绝对不是讲究无原则的“忍”的学说,相反,刚烈、耿直、有仇必报,才是儒学提倡的。

    之所以会有儒学是软弱的酸腐之学的错觉,并不能完全归咎于儒家学说的时代局限性,更应该归咎于统治者,归咎于迷恋权力,充满官本位思想的读书人,归咎于为了一己之利,大力宣扬汉jiān思想的既得利益者,因为,正是他们曲解着真正的儒家学说。

    能讲出“微管仲,吾等披发左衽矣”的人,会将“华夏入夷狄则为夷狄,夷狄入华夏则华夏”曲解为崇尚汉文明的异族统治者也具备统治本民族的合法性,这么无耻的汉jiān释义么?提倡以直报怨,有仇报仇的人,会提倡唾面自干,认贼作父么?

    很显然,有问题的并不完全是儒学,更多的是不孝后人,所以,汉唐儒生尚有血性刚强,就有了汉唐雄风,宋明儒生蝇营狗苟,这才有了蒙满入主中原,更有蒙满时期的儒生,跪添异族统治者,这才有了犬儒,甚至于这等犬儒遗毒到了今日还在影响着后人,一批怀念“我大清”为那条没割断的辫子洗地粉墨不亦乐乎的家伙们,就愈加败坏儒学的名声了。

    艾诺不是儒生,对于儒家学说的了解也不算深入,但他自从知道了“以德报怨”是句屁话之后,崇尚的就是以德报德,以怨抱怨,有恩必偿,有仇必报!

    现在,他是领主,却有一群王八蛋闯入了他的领地,烧杀掳掠,你让他忍?

    忍!你!妈!逼!

    愤怒的艾诺现在心中回响着的只有一句话,一句震慑了中国周边千多年,展现了华夏文明核心的一句话——犯强汉者,虽远必诛。

    是的,就是这样的一种精神,让匈奴消散,就是这样的一种精神,打得突厥灰飞烟灭,同样是这种精神,大明有了永乐巡边,瓦解了北元,正是这样的精神,这样的意念,使得历史上但凡给华夏,给汉人带来屈辱和惨痛的异族,基本上全都没有好下场,不是奔逃,就是族灭消融,乃至于世界大变,不兴屠族灭种,而崇尚迷n zhu共和,各族和睦的近现代,在满清倒台后,昔日骑在汉人脖子上的满人们,依旧吓得改名换姓,不敢以满人身份现世。

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