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聂太后一身淡紫色的凉衫，不佩金玉。稳坐在凤辇之上，被人抬着过了丽正门，就到了正殿，距离之近，速度之快，引得不少初到江左行宫的宫人都在心里犯嘀咕，只有聂太后始终摆着不喜不悲的脸，好像已经没有任何事情能再惊起她心中的半点涟漪。
聂太后孕育着全大启的希望，有特权，到了正殿的丹陛石前也不用下辇，绕道旁侧的台阶，一路就被抬了上去，比神宗都要少走不少路。
正殿的匾额如今是“说文殿”，意思就是说，今天是文臣开会。
大部分的朝臣都是在两个多月前谢介被天石砸了脑袋之后，随神宗一起来的江左，赶在蛮人长途奔袭突然杀入雍畿之前，走了个干净。
而没了这些只有一张嘴巴比较厉害的朝臣，雍畿不用进行历史上本应该存在的、毫无意义的负隅顽抗，大部分百姓都得以活了下来，免去了断水断粮的人间地狱，也躲过了蛮人破城后发泄式的殃及池鱼。当然，死伤还是在所难免，却已经尽力降到了最小。
当时神宗一意孤行，要随大长公主来江左看谢介，还被不少老臣指着鼻子骂胡闹，那谢豚儿不就是被砸昏了嘛，何至于如此大惊小怪？
等他们前脚走，蛮人后脚长驱直入，众人发现自己因此躲过一劫之后，就再没人敢逼逼了。
当然，也有想逼逼的，好比自认为如果他们没有离开，蛮人肯定攻不入城的理想家。他们内心把镇国大长公主定义为了京师沦陷的罪魁祸首，逃避似的根本不去深想以当时雍畿那冗官积弱、毫无准备的情况，要怎么抵御膘肥马壮的蛮人，靠纸上谈兵吗？
不过这些人也就是敢在心里想想而已，他们还要仰仗“罪魁祸首”顶在最前线出生入死的打仗呢，怂的一比。
全国文化水平最高的人聚在了一殿之下，吵架却吵的像是普通人去菜市场买菜。神宗管不住他们，也不想管，偶尔还会在他们撸袖子打起来的时候负责吃瓜。顺便点评，文人打架，忒没看头。国土都失去了大半，也不知道这些人哪儿来的劲头内斗。
斗的主题还特别的匪夷所思。
好比今天的这个。
起因是镇国大长公主今早才从应天府送回来的一封金字牌疾脚递。
信中的内容点燃了一部分本就暗搓搓不爽闻天的朝臣的怒火，不是应天府的战情有变，而是……一个自称。
闻天这个人吧，一向是很随性的，特别是她小时候出身乡野，长大后又有了不拘小节的军旅经历后，自称“我”都已经是她最高级的文雅了。说的激动了，各种老娘啊老子什么的都有可能脱口而出，并且这才是常事。
这天不巧也是如此。
然后，朝臣就因此而莫名其妙的吵了起来。
礼仪院上书表示：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”（摘自宋朝真实奏章）
这话的意思很简单，大长公主应该对皇上自称妾，不称就实在是太不像话了。
大启的女子大多都是自称妾或者奴家的，这本身没什么问题，但问题是，太-祖在位时就明确的表示过，我的孙女绝不会自称妾或者奴家，闻天就是闻天，独一无二的闻天。太宗在位时，自然也没人敢和他逼逼你要不要让你女儿称妾。等仁宗继位了，上书才多了起来，仁宗虽然心软，但在大女兄的这个问题上也没有让步，只委婉的改了法律，表示了本朝公主可以有“表章不称妾”的特权。
之后的文帝、神宗一直沿用此例，直至今天。
神宗之所以任由朝臣吵，不插话，是因为在他看来这个问题根本不是问题，他女兄想和他称呼什么，就可以称呼什么。哪怕她自称他爸爸呢，那也是他们姊弟之间的事情，这些人简直是狗拿耗子多管闲事。
朝臣吵了也是白吵，神宗是不会松口的。
但神宗也知道自己说不过这些从事吵架事业十数年的... -->>
聂太后一身淡紫色的凉衫，不佩金玉。稳坐在凤辇之上，被人抬着过了丽正门，就到了正殿，距离之近，速度之快，引得不少初到江左行宫的宫人都在心里犯嘀咕，只有聂太后始终摆着不喜不悲的脸，好像已经没有任何事情能再惊起她心中的半点涟漪。
聂太后孕育着全大启的希望，有特权，到了正殿的丹陛石前也不用下辇，绕道旁侧的台阶，一路就被抬了上去，比神宗都要少走不少路。
正殿的匾额如今是“说文殿”，意思就是说，今天是文臣开会。
大部分的朝臣都是在两个多月前谢介被天石砸了脑袋之后，随神宗一起来的江左，赶在蛮人长途奔袭突然杀入雍畿之前，走了个干净。
而没了这些只有一张嘴巴比较厉害的朝臣，雍畿不用进行历史上本应该存在的、毫无意义的负隅顽抗，大部分百姓都得以活了下来，免去了断水断粮的人间地狱，也躲过了蛮人破城后发泄式的殃及池鱼。当然，死伤还是在所难免，却已经尽力降到了最小。
当时神宗一意孤行，要随大长公主来江左看谢介，还被不少老臣指着鼻子骂胡闹，那谢豚儿不就是被砸昏了嘛，何至于如此大惊小怪？
等他们前脚走，蛮人后脚长驱直入，众人发现自己因此躲过一劫之后，就再没人敢逼逼了。
当然，也有想逼逼的，好比自认为如果他们没有离开，蛮人肯定攻不入城的理想家。他们内心把镇国大长公主定义为了京师沦陷的罪魁祸首，逃避似的根本不去深想以当时雍畿那冗官积弱、毫无准备的情况，要怎么抵御膘肥马壮的蛮人，靠纸上谈兵吗？
不过这些人也就是敢在心里想想而已，他们还要仰仗“罪魁祸首”顶在最前线出生入死的打仗呢，怂的一比。
全国文化水平最高的人聚在了一殿之下，吵架却吵的像是普通人去菜市场买菜。神宗管不住他们，也不想管，偶尔还会在他们撸袖子打起来的时候负责吃瓜。顺便点评，文人打架，忒没看头。国土都失去了大半，也不知道这些人哪儿来的劲头内斗。
斗的主题还特别的匪夷所思。
好比今天的这个。
起因是镇国大长公主今早才从应天府送回来的一封金字牌疾脚递。
信中的内容点燃了一部分本就暗搓搓不爽闻天的朝臣的怒火，不是应天府的战情有变，而是……一个自称。
闻天这个人吧，一向是很随性的，特别是她小时候出身乡野，长大后又有了不拘小节的军旅经历后，自称“我”都已经是她最高级的文雅了。说的激动了，各种老娘啊老子什么的都有可能脱口而出，并且这才是常事。
这天不巧也是如此。
然后，朝臣就因此而莫名其妙的吵了起来。
礼仪院上书表示：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”（摘自宋朝真实奏章）
这话的意思很简单，大长公主应该对皇上自称妾，不称就实在是太不像话了。
大启的女子大多都是自称妾或者奴家的，这本身没什么问题，但问题是，太-祖在位时就明确的表示过，我的孙女绝不会自称妾或者奴家，闻天就是闻天，独一无二的闻天。太宗在位时，自然也没人敢和他逼逼你要不要让你女儿称妾。等仁宗继位了，上书才多了起来，仁宗虽然心软，但在大女兄的这个问题上也没有让步，只委婉的改了法律，表示了本朝公主可以有“表章不称妾”的特权。
之后的文帝、神宗一直沿用此例，直至今天。
神宗之所以任由朝臣吵，不插话，是因为在他看来这个问题根本不是问题，他女兄想和他称呼什么，就可以称呼什么。哪怕她自称他爸爸呢，那也是他们姊弟之间的事情，这些人简直是狗拿耗子多管闲事。
朝臣吵了也是白吵，神宗是不会松口的。
但神宗也知道自己说不过这些从事吵架事业十数年的... -->>
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