千千小说网 www.77xs.la,茅山九龙秘籍无错无删减全文免费阅读!
文扬左右看看,又看看金萌,事到如今,两条路摆在面前,自然是有三种可能,第一,左边的路是生路,第二,右边的路是生路,第三,两个都是生路。
文扬叹了口气,轻轻蹲下身子,用手指在地上的土层上,轻轻划了一个圈,之后,在圈外沿,花了一个正方形,然后又齐齐的,花了一个对角线,中间很认真的,花了一些网格,用随身的匕首,轻轻的割破中指,几滴血点在图形的中央,然后轻轻从腰中掏出一张红色的符纸,面朝着其中一个出口摆放在图形的中央,再在圆圈的周围摆了几个铜钱做阵,最后一个铜钱摆好之后,文扬的面前猛的一热,方才还好好的红符,一瞬间便点燃了,没等文扬和金萌反应,这符纸仿佛凭空消失一般气化,如果不是文扬面前那些灼热的空气证明,那么,这张红符便不会再有存在过的证据。
文扬那永远写满阳光的脸上,第一次充满了阴霾,甚至阴的都能滴出水来,从来不知害怕是什么的他,此刻面上,竟然隐隐有了无法抑制得住的恐惧神色。
文扬也没有说什么,咬咬牙,又站起身来,换了个方向,再次拿出一张刚才那样的红符。
这一次,文扬又在中间的位置上多加了几滴血,结果是相同的,符纸刚刚摆正,符纸便瞬间气化了,留下的,就只是那扑面的烫人的热气。
文扬本就铁青的脸色,变得更加凝重,刚刚他摆的是是一个“窥天阵”,这是九龙术中,用来窥视天意的阵法,原本是通过罗盘对阴阳的感知,以及红符和施术者本身,以及阵法对于天意的窥探,如果红符轻转,则证明里面的东西,是施术者可以应付的,或者道行不如施术者,如果红符不转,只是死死的塌在罗盘上,证明里面有不小的危险,基本上是施术者很难应对的,必须要小心谨慎,不然就会有性命之虞,如果红符自燃,那么就悬了,提醒施术者,里面有远超自己力量,不能应付的东西,三十六计的最后一计,是他最好的选择。
这回接连两次,红符甚至没有燃烧的过程,直接便汽化了,这红符本身是鸡血,童子尿等几样至阳之物,辅以朱砂赤硝等珍稀材料制成的,往往一张,足够使用很久,和一次直接汽化,说明,两边都有文扬现在实力根本不足以应付的东西存在。
这次文扬和金萌是误入地宫,没有来得及带罗盘,方才,文扬在地上借地气画罗盘,再以手中之阳血引之作为天池,罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。
此处地势低微,阴气极重,文扬用自己的阳血,中和了阵中的阴气,再画上内盘和外盘,足可以在一定时候,取代罗盘的作用。
其实,这一点文扬做的很不专业,罗盘是风水师的工具,可以说是风水师的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀,传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。师父传法与弟子衣钵,就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子,通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子,希望能继续遗志及发扬光大。
文扬的这个罗盘,还是外公这次临行之前才依依不舍的给他的。据说,是当年宋徽宗赐给替他修“艮岳”的那个道士的,后来传到文扬外公手中,宝贝万分。
如果一个风水从业人员,不管是名师也好,亦或是新入道风水学徒,如果没有上师之衣钵,就不具备师承之关键技术秘术,通常不具备嫡传传承资格。用江湖话来说为“瓢学\",即半路出道的先生,或自学书屋先生。这种没有经过师承的先生,简单地断验一些阳宅风水,或阴坟风水是可以的。但是在做风水,却要小心了,因为断风水与做风水是完全不同的事。断风水的法门可以有多种,如八卦、奇门、心易法、巫术等等,而做风水必须具备过硬完备风水技术,这通常只有传承,才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是,没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬,以免损已福损他人。阴宅风水杀人损人其祸惨烈,大至灭族,小至伤亡,不出百日即可现。
如果是这次能有正式的罗盘,也许结果会好一点,文扬心中一直在安慰自己,金萌也并不说话,作为茅山弟子,她自然知道这个是什么意思,也是有些无措的站在原地,望着文扬。
“你大爷的,我还就不信了,走!”说着,文扬一脚踢平了地上的沟壑,拉着金萌的手,走向了南方的那条通道。
“周杰伦一路向北,老子来个一道儿朝南,管你有嘛呢,起码比在这等死强。”虽然文扬处在冲动暴走的边缘,依旧给金萌的腰间又塞上了一大沓子符咒。
以下是艮岳的注解不喜欢的读者,可以无视……
&n... -->>
文扬左右看看,又看看金萌,事到如今,两条路摆在面前,自然是有三种可能,第一,左边的路是生路,第二,右边的路是生路,第三,两个都是生路。
文扬叹了口气,轻轻蹲下身子,用手指在地上的土层上,轻轻划了一个圈,之后,在圈外沿,花了一个正方形,然后又齐齐的,花了一个对角线,中间很认真的,花了一些网格,用随身的匕首,轻轻的割破中指,几滴血点在图形的中央,然后轻轻从腰中掏出一张红色的符纸,面朝着其中一个出口摆放在图形的中央,再在圆圈的周围摆了几个铜钱做阵,最后一个铜钱摆好之后,文扬的面前猛的一热,方才还好好的红符,一瞬间便点燃了,没等文扬和金萌反应,这符纸仿佛凭空消失一般气化,如果不是文扬面前那些灼热的空气证明,那么,这张红符便不会再有存在过的证据。
文扬那永远写满阳光的脸上,第一次充满了阴霾,甚至阴的都能滴出水来,从来不知害怕是什么的他,此刻面上,竟然隐隐有了无法抑制得住的恐惧神色。
文扬也没有说什么,咬咬牙,又站起身来,换了个方向,再次拿出一张刚才那样的红符。
这一次,文扬又在中间的位置上多加了几滴血,结果是相同的,符纸刚刚摆正,符纸便瞬间气化了,留下的,就只是那扑面的烫人的热气。
文扬本就铁青的脸色,变得更加凝重,刚刚他摆的是是一个“窥天阵”,这是九龙术中,用来窥视天意的阵法,原本是通过罗盘对阴阳的感知,以及红符和施术者本身,以及阵法对于天意的窥探,如果红符轻转,则证明里面的东西,是施术者可以应付的,或者道行不如施术者,如果红符不转,只是死死的塌在罗盘上,证明里面有不小的危险,基本上是施术者很难应对的,必须要小心谨慎,不然就会有性命之虞,如果红符自燃,那么就悬了,提醒施术者,里面有远超自己力量,不能应付的东西,三十六计的最后一计,是他最好的选择。
这回接连两次,红符甚至没有燃烧的过程,直接便汽化了,这红符本身是鸡血,童子尿等几样至阳之物,辅以朱砂赤硝等珍稀材料制成的,往往一张,足够使用很久,和一次直接汽化,说明,两边都有文扬现在实力根本不足以应付的东西存在。
这次文扬和金萌是误入地宫,没有来得及带罗盘,方才,文扬在地上借地气画罗盘,再以手中之阳血引之作为天池,罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。
此处地势低微,阴气极重,文扬用自己的阳血,中和了阵中的阴气,再画上内盘和外盘,足可以在一定时候,取代罗盘的作用。
其实,这一点文扬做的很不专业,罗盘是风水师的工具,可以说是风水师的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀,传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。师父传法与弟子衣钵,就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子,通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子,希望能继续遗志及发扬光大。
文扬的这个罗盘,还是外公这次临行之前才依依不舍的给他的。据说,是当年宋徽宗赐给替他修“艮岳”的那个道士的,后来传到文扬外公手中,宝贝万分。
如果一个风水从业人员,不管是名师也好,亦或是新入道风水学徒,如果没有上师之衣钵,就不具备师承之关键技术秘术,通常不具备嫡传传承资格。用江湖话来说为“瓢学\",即半路出道的先生,或自学书屋先生。这种没有经过师承的先生,简单地断验一些阳宅风水,或阴坟风水是可以的。但是在做风水,却要小心了,因为断风水与做风水是完全不同的事。断风水的法门可以有多种,如八卦、奇门、心易法、巫术等等,而做风水必须具备过硬完备风水技术,这通常只有传承,才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是,没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬,以免损已福损他人。阴宅风水杀人损人其祸惨烈,大至灭族,小至伤亡,不出百日即可现。
如果是这次能有正式的罗盘,也许结果会好一点,文扬心中一直在安慰自己,金萌也并不说话,作为茅山弟子,她自然知道这个是什么意思,也是有些无措的站在原地,望着文扬。
“你大爷的,我还就不信了,走!”说着,文扬一脚踢平了地上的沟壑,拉着金萌的手,走向了南方的那条通道。
“周杰伦一路向北,老子来个一道儿朝南,管你有嘛呢,起码比在这等死强。”虽然文扬处在冲动暴走的边缘,依旧给金萌的腰间又塞上了一大沓子符咒。
以下是艮岳的注解不喜欢的读者,可以无视……
&n... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读