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虽然只是一闪而过，霍俊中却如同黑暗中闪过一点***，在他即将掉落深渊时，照出来一条全新的道路。
他改变行气方法，不再纠结于丹田中的丹火元阳。非但不在控制压制身内扩散的丹火，反而缓慢的移动双掌，在身前画出一个个的圆环，这些圆绵绵不断，大小不一，每一次画出，霍俊中体内的丹火就泻出一些，但是泻出的丹火却在这些圆中循环，无法脱离，又被霍俊中吸入身体中。
霍俊中速度快慢不一，双手隐隐有光华闪烁，到最后他大笑一声道：“燃。”双手一甩，就如皮鞭在空中甩动，发出噼啪一声。正面对着霍俊中的那株大树，轰的一声燃烧了起来。
太极乾坤手，果然是修行心法，行于外而用于内。凌家却把他当作打人的武学来看，真是可叹。不过，如果不是有一定道行，炼气有了基础，也无法用其太极乾坤手来作为炼气功法。就算是用，也只是当成普通的动功引导，哪里能想到，太极乾坤手的本质，是以元阳真火为引，凝气而发的法门。
这不是为了修行的道法，而是另外的法门。
炼器之法！
霍俊中修行的是丹法中的内丹气禁之术，在过去的修行者之中，凡是炼气修自身的，一般被称作炼气士。
而除了炼气修行己身的，还有些修行者探索着不同的道路，寻求着天道的根本，成仙的方法。
这里面，有炼制葯物外丹的外丹派，有从杨朱庄子一脉讲究本我的逍遥派，也有斋戒仪式，来和红尘之海沟通的斋戒派。林林总总，数量极多。
其中有一种修行者，他们寻求利用改变物质，制造出可对抗天地命运的物品，来摆脱生老病死的天命，达成目地。这种，被称作炼器者。而他们炼制的物品，就被称作法宝法器。
一般的修行者，都有主修，但是也往往会修炼一些其他法门。并不是说你学习修炼了这个，就不能修炼那个。
比如朱有能就非但修行虚空阴阳道，还精通飞剑阵法等术。
他教给霍俊中操控飞剑的口诀，但是霍俊中并不懂得炼器，所以飞剑要朱有能为他制作。不过朱有能也仅是随便造了一柄能用的普通飞剑，毕竟时间短，而且霍俊中和他也不算什么知己好友，要他牺牲精元为霍俊中打造一柄可以和他魂魄相连，可以称得上专用的法宝的飞剑，那也确实是毫无道理。
霍俊中拿到飞剑后，仅能御剑在十米距离，一方面是霍俊中刚学飞剑之术，道行也不足，功力不够。另一方面，却也有霍俊中的那口剑无法和他心血相通，气脉不合，操控起来比较困难有关。
太极乾坤手是炼器的法门，霍俊中却在关键时刻，将炼器的方法作为疏散自身丹火劫数的法门，虽然危险之极，如果当时霍俊中散出的丹火不能在运转一圈精华后马上吸入身体重回丹田，那霍俊中这次虽然能够侥幸逃生，但是丹火散尽，五蕴皆空。正是他修炼的阴符经所说的人有五贼，天地所盗。非但这么久以来的修行全部白费，而且还会伤了五脏六腑，今后只能在病榻苟延残喘。
不过总算霍俊中逃过一劫，反而领悟了太极乾坤手的真正用途。
自古以来，炼气的法门虽然秘传，但是却也颇多记载。道经佛经之中，乃至武学当中，都有很多修行的法门记录。虽然真假不一，并且后人往往乱加注释，偏离原意，但是终归对于有心人来说，还是能从各种记录中找到修行炼气的方法。
但是炼器之术，却都是各家绝密，不著文字。霍俊中今夜能领悟太极乾坤手为炼器法门，可谓是因祸得福。这倒也符合自古以来道家的说法，劫数为关，过关者自有新天地。凡是能度过劫数的，都会有大福报。
虽然只是一闪而过，霍俊中却如同黑暗中闪过一点***，在他即将掉落深渊时，照出来一条全新的道路。
他改变行气方法，不再纠结于丹田中的丹火元阳。非但不在控制压制身内扩散的丹火，反而缓慢的移动双掌，在身前画出一个个的圆环，这些圆绵绵不断，大小不一，每一次画出，霍俊中体内的丹火就泻出一些，但是泻出的丹火却在这些圆中循环，无法脱离，又被霍俊中吸入身体中。
霍俊中速度快慢不一，双手隐隐有光华闪烁，到最后他大笑一声道：“燃。”双手一甩，就如皮鞭在空中甩动，发出噼啪一声。正面对着霍俊中的那株大树，轰的一声燃烧了起来。
太极乾坤手，果然是修行心法，行于外而用于内。凌家却把他当作打人的武学来看，真是可叹。不过，如果不是有一定道行，炼气有了基础，也无法用其太极乾坤手来作为炼气功法。就算是用，也只是当成普通的动功引导，哪里能想到，太极乾坤手的本质，是以元阳真火为引，凝气而发的法门。
这不是为了修行的道法，而是另外的法门。
炼器之法！
霍俊中修行的是丹法中的内丹气禁之术，在过去的修行者之中，凡是炼气修自身的，一般被称作炼气士。
而除了炼气修行己身的，还有些修行者探索着不同的道路，寻求着天道的根本，成仙的方法。
这里面，有炼制葯物外丹的外丹派，有从杨朱庄子一脉讲究本我的逍遥派，也有斋戒仪式，来和红尘之海沟通的斋戒派。林林总总，数量极多。
其中有一种修行者，他们寻求利用改变物质，制造出可对抗天地命运的物品，来摆脱生老病死的天命，达成目地。这种，被称作炼器者。而他们炼制的物品，就被称作法宝法器。
一般的修行者，都有主修，但是也往往会修炼一些其他法门。并不是说你学习修炼了这个，就不能修炼那个。
比如朱有能就非但修行虚空阴阳道，还精通飞剑阵法等术。
他教给霍俊中操控飞剑的口诀，但是霍俊中并不懂得炼器，所以飞剑要朱有能为他制作。不过朱有能也仅是随便造了一柄能用的普通飞剑，毕竟时间短，而且霍俊中和他也不算什么知己好友，要他牺牲精元为霍俊中打造一柄可以和他魂魄相连，可以称得上专用的法宝的飞剑，那也确实是毫无道理。
霍俊中拿到飞剑后，仅能御剑在十米距离，一方面是霍俊中刚学飞剑之术，道行也不足，功力不够。另一方面，却也有霍俊中的那口剑无法和他心血相通，气脉不合，操控起来比较困难有关。
太极乾坤手是炼器的法门，霍俊中却在关键时刻，将炼器的方法作为疏散自身丹火劫数的法门，虽然危险之极，如果当时霍俊中散出的丹火不能在运转一圈精华后马上吸入身体重回丹田，那霍俊中这次虽然能够侥幸逃生，但是丹火散尽，五蕴皆空。正是他修炼的阴符经所说的人有五贼，天地所盗。非但这么久以来的修行全部白费，而且还会伤了五脏六腑，今后只能在病榻苟延残喘。
不过总算霍俊中逃过一劫，反而领悟了太极乾坤手的真正用途。
自古以来，炼气的法门虽然秘传，但是却也颇多记载。道经佛经之中，乃至武学当中，都有很多修行的法门记录。虽然真假不一，并且后人往往乱加注释，偏离原意，但是终归对于有心人来说，还是能从各种记录中找到修行炼气的方法。
但是炼器之术，却都是各家绝密，不著文字。霍俊中今夜能领悟太极乾坤手为炼器法门，可谓是因祸得福。这倒也符合自古以来道家的说法，劫数为关，过关者自有新天地。凡是能度过劫数的，都会有大福报。