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    不知不觉,已经入了冬。

    雾泽其他的地方也出过几次事,蛊虫反噬主人,或者阴鬼脱离人的掌控开始食人神魂。

    不在雾泽中心的县城区域,在边缘的山脚下,他被请去,找到反噬主人的蛊虫和阴鬼,杀死之后便回来了,在那里留下了几卷关于赤君的经文。

    而那些村中,也想让人来学习如何供奉赤君,赵负云并没有拒绝。

    这几个月以来,他发现,单纯的一项入定束念,基本就没有人能够做到。

    更不要说练出法力了,得先练出了法力,才能够摄引天地元气入体内,不断滋养肉身和神魂。

    不由的想,难怪天下玄门正宗的门派不少,基础的修练法力的法门也大同小异,并且在世间都有流传,可是现在世间各种旁门左道仍然如雨后的春笋一样,又似田间野草一样疯长,岁岁枯荣,却岁岁新生。

    而天都山这般的玄门正宗,能够入下院的,已经是能够修出法力的,至少能够定住意念,守得住神窍,明了气是何物。

    尽管如此,十多年修行下来,能够真正炼就纯净玄光者,亦不多,大多只修出法力,得了一些法术,得一两样法器,然后便下了山,窝在一个地方,享清福去了。

    而有抱负者,则会努力的凝炼玄光,使得玄光纯净,力道坚韧,可拔石摄云,最后寻得真煞,合入玄光之中,筑就道基,回到山门之中,拜入天都山上院,成为天都山内门弟子。

    所以,赵负云只将炼法力的法门传授之后,也并没有督促他们,只跟他们说,若是走玄门正宗之路,就必须先炼出法力,至于他们能不能做到,便在他们自己了。

    这些人一开始也很感兴趣,但是大多数练了几天便放弃,少数的也一两个月后放弃,至于还有没有人在坚持,赵负云觉得可能有,但是因为他不关心了,便也不清楚。

    不过,他们对于如何供奉赤炎神君却很上心。

    赵负云虽然不是大周国专职的祭司,也不是那些军中祭酒,但也能教。

    供奉之法,有一套专门的仪式和规格。

    从建庙,到雕刻神像,到上香,以及日常祭拜,再到大型的节日祭祀。

    还有神庙祭司穿的衣服颜色,从祭司礼服,到日常服,以及神庙里各种童子衣着。

    鼓乐规制,多少鼓,多少乐手。

    几分高祭坛神台,几分高神像。

    最关键是,怎么请神施法。

    先得常诵赤君行世赞颂经,简称赤君赞经,通过这個赞经能够与赤君进行某种感应之后,便可诵念赤君驻身经。

    如此,便可神像刻上经文,进行开光,秘祝。

    他没有传赤炎神咒,因为他觉得,这些人学了赤炎神咒,修习个一两次之后,便会五脏内焚而死。

    这些人学习这个倒是很认真,兴趣很浓,因为学过之后,很快就可以实践,见效很快,已经有人可以做到为人开光了。

    赵负云对那些已经可以为人开光的孩子们说,不可以不必再来。

    因为后期他也不怎么教新东西,来也只是在这里诵经打坐。

    偶尔回答一下问题。

    天气变冷了,但是在这南方,再也冷也冷不到哪里去。

    赵负云依然着单衣。

    不过,几日之后便是岁未,庙中原本学供奉赤炎神君的孩子们已经不再过来。

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