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千千小说网 www.77xs.la,婚姻危机无错无删减全文免费阅读!

    我们这一代人的爱情和婚姻

    安武林

    艾米莉·狄金森说:“熟悉会带来喜爱。”面对周习的长篇小说《婚姻危机》——认真而又细致地读了两遍手稿——我想说的三句话是:喜爱,喜爱,还是喜爱!

    上世纪七十年代出生的人正高举着“七十年代”的旗帜聒噪不已时,我在埋头阅读《婚姻危机》。我是六十年代出生的人,书里的庆国、淑秀、水月都是六十年代的人。他们对我是一种深切的抚慰。在那种静默的凝视中,我们彼此惺惺相惜。他们是我的一部分,我是他们的一部分,所有六十年代出生的人,都能从中找到自己的相似的一部分。有位六十年代的诗人说:“纵使车轮从我身上碾过一千次/我也不敢说今生只爱一次。”我们渴望爱情,渴望浪漫,渴望一切惊心动魄的美丽。但是我们不像五十年代的人唱着《小芳》的歌曲回城一样,我们的爱情中没有历史的机缘,也没有七十年代的人的放纵与洒脱。庆国是我们之幸运而又不幸的一个。他邂逅了水月,那是一个美好又浪漫的开始。我们这一代人的情感中都有一些微小而长不大的籽粒,他们遇到适宜的阳光、空气、水分总要抽出一些美而脆弱的枝叶。然而,庆国拥有淑秀,一个贤惠、善良而又忍让的妻子,水月是庆国昔日的恋人,但她的爱情与婚姻又是那么不幸。

    钱钟书说:城里的人想出去,城外的人想进来。也许,我们这一代人企图斩断的是爱情与婚姻的关系,尽管是无意识的。淑秀能给庆国什么呢?水月给予庆国的却许多许多……

    激情、欢乐、惊喜、美丽、财富、荣誉、成功……而淑秀能给予他的就是一个贤妻良母所给予丈夫的那些。他们的婚姻毫无生机,其实我们又有多少人探究过婚姻的本质呢?

    尼娜·欧尼尔与乔治。欧尼尔在《开放的婚姻》中说,现在所谓婚姻美满似乎已如海市蜃楼,逐渐渺茫不可捉摸。婚姻不美满的人,失望之余,常在婚姻枷锁之外另寻求新伴侣;有些年轻人,只是生活在一起,有婚姻之实,而无其名;还有一些已婚夫妇,互相厌倦,屈服在一种彼此有利但同床异梦的婚姻生活里。在美国有三对夫妇中就有一对以离婚而收场。有些学者认为,一般人中婚姻不如意的至少占百分之七十五……这绝不是危言耸听,而是人类婚姻普遍存在的状况。

    庆国与水月的婚外情,庆国与淑秀的婚姻,是中国式的,有深厚的文化背景。道德的、伦理的、血缘的,亲情的……所有的因素都在活跃地发挥着自己的作用,他们之间的纠葛是以“一声叹息”(幸福)开始,而又以“懒得离婚”(无奈)而告终的。我们不能不惊讶而又震撼:这一切是真的吗?离婚是多么不容易的一件事!

    周习力求小说雅俗共赏,成功与否留待读者评说。但她是关注女性生存问题的作家,所有的一切都是在她女性的体验和理解之下展开的,她在为女人呐喊,为女人辩解,为女人争取利益。如她对水月命运的关注一样,她说水月是一个很好的女人,她不过是想追求自己的幸福而伤害了另一个女人,另一个家庭,尽管她没有得到,但她的结局和命运也不能沦落到悲惨的境地。由此周习在二稿中,改写了水月的结局。这是一份理解,一份宽容,是女性对女性的关爱。

    作者说:“爱是一种责任。”

    作者说:“在婚姻内渴望寻找浪漫是错误的。”这是一本畅销小说,也是一本伦理小说。她给我们六十年代的人开了一剂良方,虽然味道苦涩,但却有价值,有营养。

    我所忧虑的是庆国与淑秀以后的婚姻生活又如何呢?他们保全了婚姻,但是爱情呢?他们从来就没有过,以后可能会发生吗?我满腹狐疑,但周习却充满自信和自豪。她相信所有的女人都是聪明的,她们能凭借自己的努力保有和获得爱情。

    罗素说:“美满婚姻的本质是彼此对于人格的尊敬,以及肉体和精神方面极为深切的亲密关系,这使得男女之间的真正爱情成为人类所有经历中最富有成果的事情。和一切伟大而有价值的事情一样,这种爱有它自己的道德,而且常常需要为了大的利益而牺牲小的利益,但这种牺牲应该是自愿的,否则就会违反为爱情牺牲的本意。”

    如此一看,倒是庆国的不是了。男人这种东西,无论哪一方面,都比女人活跃。爱情、婚姻、家庭……一切过失的大部分都应该由男人来承担。我们这一代人,尤其是男人,自制是必须的,只是我们的自制太脆弱。我们的爱情,我们的婚姻,我们的家庭如履薄冰啊……

    ——读周习长篇小说《婚姻危机》

    李星

    这是由一个青年女性所写的一部长篇婚姻爱情小说,理性力量的缺欠与对现实生活逻辑的忠诚,对女性生存和心理的深刻体验,反倒使其在表现了女性生动感人的命运的同时,有了更为丰富的社会人生内涵,也有了更多的解释的空间。

    一个男人和两个及两个以上的女人,一个家庭和一个第三者,演绎出一段感情纠葛,导致一场悲欢离合,这个被古今中外许多文学作品都写过的家庭婚姻故事,同样是周习的《婚姻危机》的基本情节。这类故事反复地被叙述,不是因为作家、艺术家的无能,而是因为它确实是人类婚姻爱情现实的一种重要形式。它是人性的历史,也是人性的未来。所不同的只是不同时代、不同作家的不同叙述,以及由此而触发的关于男人与女人、婚姻与爱情的不同思考。

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