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    李超找了个空的教室,翻出了晓晨的林姓朋友帮忙翻译的打印稿。前面是佛门打坐的方法,后面则是讲诉了佛门念力的锻炼,最后面的就看不懂了,李超估计,后面可能是佛门的经文吧。

    看了半天,李超也没觉得有什么收获,前面的打坐,自己倒是学了,自己还把打坐给改成了充电的坐姿,没有完全按照小册子上的要求来做。

    至于会不会像小说里那样,擅自改变修炼方式导致走火入魔,李超当时都没有想过,后来又查了查,这才知道打坐会是走火入魔子虚乌有的事情。一般人还没有资格达到那个可以走火入魔的境界。最多出现幻觉神情恍惚,就好比睡眠做梦一样。

    一般初学静坐的人,往往发现自己的思虑营营,非常杂乱,甚至,比起不静坐的时候更加烦燥不安;因而更加恐慌,认为自己不应该“静坐”,或者加上武侠小说与民俗神话等的传说,恐怕“静坐”会“走火入魔”。

    其实,这都是不明道理,错加误会,构成心理上的阴影。说到静坐,一个人的生命需要休息,这是人尽皆知的事实,也是无可否认的真理。其实睡眠休息的状态是卧倒的姿态;静坐休息的练习,只是坐着的姿态,和睡倒不同而已。

    之所以加上这些许许多多的名词和观念,都是人们传闻失实,或者以讹传讹的零碎知识,无形之中凑合心理的好奇或心理的恐惧作祟而已。

    李超打坐充电的时候,他的精神可是非常放松的,每次都几乎没有感觉到时间的流逝,充电完成以后总有种意犹未尽的感觉,这种感觉似乎就是入定,每次如果不是充电完成,进入身体内电流停止,他还不会醒来。

    关于打坐入定,定字本身的意义就是把一个东西定住,念头像一颗钉子钉住,像一颗珠子放在那里,珠子是活动的,把它定住。入定的方法有很多种,诸如佛教的念佛参禅、其他宗教专一的做礼拜、祷告,没有杂念妄想,定到一个念头上。

    李超的打坐也做到了入定,佛家打坐入定是为了证得菩提、大彻大悟、悟道成佛,这些李超没有兴趣,他打坐就是充电,打坐充电的时候自己能够感受到电流,这就是对自己最大好处。

    而且,控制了电流,李超还能够给人清淤消肿。昨天晚上的发现让李超知道自己控制电流能起到这个作用,他对治疗是一窍不通,要不是自己受伤可能永远也发现不了这个功能。更别说延展思维,利用这个功能做更多的事情了。

    小册子上面对于念力的锻炼,李超是很有兴趣的,佛教一开始就锻炼念力,凝聚心神,待精神念力积累到一定的程度后,变可以用来改造肉身,使其不再**,初步凝练成所谓的罗汉金身,李超自从开始充电就开始了对自己的身体被动的改造,因此他对于念力改造肉身还是认同的。

    可是他对于念力的锻炼到现在还是一团迷雾,看了小册子也没有头绪。于是李超决定求助于网络,看看网络上的大神能不能给自己一些启发。收起小册子,李超去了网吧。

    看着找到的念力训练的几种方式,第一种铜丝致动训练是用一根发丝那么细的铜丝,做成—圆环,用细线吊起来,放在你前面一尺半远处,练功入静时,用双眼凝视它,同时用意念让它摆动或转动,反复训练。习练时关好门窗,均勾呼吸以防止微风或鼻息对铜丝的干扰。经过二十分钟至半个小时,只要全身放松,一般都可以出现铜丝环摆动的效应。

    第二种物质分子的搬运训练法:可以通过对某些物质,如碱、苯在分子水平上搬运训练来诱发和加强意念力。

    事先准备一杯浓度较高的碱溶液,再备一些PH试纸。训练时,把这杯碱溶液和另一杯蒸溜水都放在面前,全身放松,观想把碱溶液中的碱提取出来,搬运到蒸溜水中去。第一次试验可以时间稍长些,一般可以观想二十分钟至半小时,但不用过分用意想,有二十分钟以后搭的最好。

    过二十分钟以后,用PH试纸测试一下“蒸溜水”,你会发现,读数在6左右的呈中性的蒸溜水,其PH值发生了变化,已呈碱性。说明在你的意念力作用下,碱分子已被“搬运”到盛蒸溜水的杯中去了,通过逐步提高蒸溜水中的碱浓度的方法反复训练意念力。

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