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雄雉于飞，泄泄（yi）其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行？不忮（zhi）不求，何用不臧（zang）？
雄鸡空中飞，展翅飞向远方。我在想念他，不知对谁去讲。
雄鸡空中飞，高低歌声悠长。只是那个远行的人，让我心忧伤。
仰望那日月，思念更悠长。路途太遥远，他何时能回故乡？
天底下这些可恶的男人们啊，全不知德行与修养。若不因贪婪、嫉妒和名利，（指男女之间的感情生活）哪有如此不顺当？－－－－－－－－－－－－－－－摘自诗经《雄雉》
且说“天地会”方面派遣两个门下徒弟去往韩国王城新郑，给韩王安去传递秦宫德妃娘娘的密信。这两个人是谁呢？－－－－－就是我们先前说到的那名叫做“青儿”的女子和那个年轻男子，他叫做张波，字子敬，彼此以兄妹相称，却是一对儿恋人。
青儿身为魏国龙阳君的“四大美女”保镖－－－－“青、云、燕、月”之首，是“凤之喙”门下的仗剑大弟子。而那个身藏吴钩、叫做张波的年轻人，是“天地会”的著名侠客杀手，传说他执行绝密任务、从未曾失手过。这张波的身世非常了得，他的祖父、父亲曾经任过五代韩王的相国，其祖父张开地，公元前50年左右做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲张平，公元前00年左右做过釐王、悼惠王的相。后来虽然家道中落，也依旧享受着韩国公侯的爵位和封地，其家中还有一个年幼的同胞弟弟，此时年方15岁，即后来名垂史册的张良—张子房！
这里有一个年纪的问题，若是其父张平公元前00年左右做过韩国相国，那么到公元前5年左右，这张波、张良至少也得有60、70岁了。
这个问题无解！－－－－－我们就当是其母年轻吧，另外史书上还曾注明：庶出。什么是“庶出”？就是不是正妻所生的，看来张波、张良的父亲当年也很风流倜傥。－－－－－“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”啊！
张良（约公元前50—前186年）字子房，汉高祖刘邦的谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下。被封为留侯，张良只是谋士，未担任军政要职，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记录张良的生平。汉高祖评价曰：“夫运筹策略于帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
这张波是如何走上豪侠道路的，我们今日已不得而知。但从他那弟弟张良，曾经策划在博浪沙暗杀秦王嬴政，还得以实施、险些得手来分析看，他那哥哥对他是影响颇深的！
且说青儿与张公子两个人，奉命去往韩国传递密信。
一路上纵马奔驰、或前或后，或并肩而行，有说有笑，恰似彩蝶共舞、鸳鸯双飞。
张子敬感慨道：“这次嵩山一行，太值得了！”
青儿绯红着脸颊：公子为何这样说？
子敬戏谑着说：“想那平日里，姑娘来去无踪，徒让人寤寐思念，这几日，竟然有机会一亲芳泽、朝夕相处。岂不闻－－－有女同行，颜如舜英（美丽的木槿花）。将翱将翔、佩玉将将。（骑马象鸟儿那样翱翔、佩玉铿锵）”
青儿娇嗔地说：“就属公子嘴巴甜！想找你说话的时候，总看不到你的人，等见了面就表白些什么－－－－一日不见，如三月兮。你是象那孔老夫子，三月不识肉味了吧？”
子敬笑道：好刁蛮的嘴巴！不愧是江湖中所传闻的神剑淑女呀。俺这些时日游走四方，确实辛苦。不过－－－－－－静女其淑，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰，此乃小生之福啊！
青儿：哼！－－－－臭美什么，我问你－－“其出东门，美女如云”，千般撩拨，万种娇娆，你会不会对本姑娘变心？
子敬连忙表态：我心如一，日月可鉴！
青儿傲然说道：子不我思，岂无他人？（你若是有一日不爱我了，岂无他人来爱我？）
子敬闻言心理脆弱、大受打击，他激动地停驻马匹，“姑娘不要负我！小生心里难受呀！－－－－－我要立即迎娶你入门，之子于归、宜吾家室！”
青儿掩口扑哧一笑：“看把公子猴急的－－－－你好好想一想，那下半句是什么话？”
子敬挠头半晌,忽然脱口而出：狂童之狂也且！（你是个不解风月的傻小子！）－－－－－－好啊，青儿，你在戏弄我！看我不捶死你！－－－
青儿一磕马镫，裙裾飘飘、战马飞驰而去，子敬策马紧紧跟随，洒下一路欢歌笑语。
－－－－－－－－
野有死麕jūn，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕sù，野有死鹿。白茅捆束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无撼我帨shuì兮！无使尨máng也吠！
－－－－－－－－－国风·召南·野有死麋
注释：舒而脱脱（即舒缓，动作轻柔、迟缓，不是脱衣服），撼：撼动、扯乱，尨：小狗。吉士：漂亮、心仪的男子。
獐鹿等猎物象征男女相互俘获对方的心，白茅草的颜色衬托女孩肤色洁白，意指女子年轻的肉体。
－－－－－－－－
需要强调说明的是：上古时代，古人是穿着草裙、树叶裙，再后来才穿着围系在腰间下腹部位的简单织物，《诗经》记录的是西周到春秋时期的古典诗词，恐怕那时的长袍或长襦、长裤是贵族服饰，民间此类装束还没有出现－－－－民间应是皮革、丝、麻制成的贯头衣和披单服等披风式服装或短褐、短裙。另外中国古代服饰中从远古到清代，除了肚兜儿，没有搭配使用贴身内衣的记录！
所以《诗经》中这段描写射猎青年男女的诗词，应当是站着及靠在林中树木上偷情欢愉的（林有朴樕sù）。
到先秦时代，男子的袍服宽大、广袖或穿胡服。女子的长袍，通体紧窄，长可拖地，行不露足，腰间束带，交领右衽，纹饰华美，袖口镶边，但也有窄袖和宽袖之分。穿着这样的曲裾深衣，女子走路只能是迈小步、徐徐款款而行，不能急行、奔跑，类似今日下沿紧窄的旗袍，以利于塑造女子婉约、娴静的形体，颈部也只是露出里面的小衣，叫做"帕腹,横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，... -->>
雄雉于飞，泄泄（yi）其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行？不忮（zhi）不求，何用不臧（zang）？
雄鸡空中飞，展翅飞向远方。我在想念他，不知对谁去讲。
雄鸡空中飞，高低歌声悠长。只是那个远行的人，让我心忧伤。
仰望那日月，思念更悠长。路途太遥远，他何时能回故乡？
天底下这些可恶的男人们啊，全不知德行与修养。若不因贪婪、嫉妒和名利，（指男女之间的感情生活）哪有如此不顺当？－－－－－－－－－－－－－－－摘自诗经《雄雉》
且说“天地会”方面派遣两个门下徒弟去往韩国王城新郑，给韩王安去传递秦宫德妃娘娘的密信。这两个人是谁呢？－－－－－就是我们先前说到的那名叫做“青儿”的女子和那个年轻男子，他叫做张波，字子敬，彼此以兄妹相称，却是一对儿恋人。
青儿身为魏国龙阳君的“四大美女”保镖－－－－“青、云、燕、月”之首，是“凤之喙”门下的仗剑大弟子。而那个身藏吴钩、叫做张波的年轻人，是“天地会”的著名侠客杀手，传说他执行绝密任务、从未曾失手过。这张波的身世非常了得，他的祖父、父亲曾经任过五代韩王的相国，其祖父张开地，公元前50年左右做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲张平，公元前00年左右做过釐王、悼惠王的相。后来虽然家道中落，也依旧享受着韩国公侯的爵位和封地，其家中还有一个年幼的同胞弟弟，此时年方15岁，即后来名垂史册的张良—张子房！
这里有一个年纪的问题，若是其父张平公元前00年左右做过韩国相国，那么到公元前5年左右，这张波、张良至少也得有60、70岁了。
这个问题无解！－－－－－我们就当是其母年轻吧，另外史书上还曾注明：庶出。什么是“庶出”？就是不是正妻所生的，看来张波、张良的父亲当年也很风流倜傥。－－－－－“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”啊！
张良（约公元前50—前186年）字子房，汉高祖刘邦的谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下。被封为留侯，张良只是谋士，未担任军政要职，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记录张良的生平。汉高祖评价曰：“夫运筹策略于帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
这张波是如何走上豪侠道路的，我们今日已不得而知。但从他那弟弟张良，曾经策划在博浪沙暗杀秦王嬴政，还得以实施、险些得手来分析看，他那哥哥对他是影响颇深的！
且说青儿与张公子两个人，奉命去往韩国传递密信。
一路上纵马奔驰、或前或后，或并肩而行，有说有笑，恰似彩蝶共舞、鸳鸯双飞。
张子敬感慨道：“这次嵩山一行，太值得了！”
青儿绯红着脸颊：公子为何这样说？
子敬戏谑着说：“想那平日里，姑娘来去无踪，徒让人寤寐思念，这几日，竟然有机会一亲芳泽、朝夕相处。岂不闻－－－有女同行，颜如舜英（美丽的木槿花）。将翱将翔、佩玉将将。（骑马象鸟儿那样翱翔、佩玉铿锵）”
青儿娇嗔地说：“就属公子嘴巴甜！想找你说话的时候，总看不到你的人，等见了面就表白些什么－－－－一日不见，如三月兮。你是象那孔老夫子，三月不识肉味了吧？”
子敬笑道：好刁蛮的嘴巴！不愧是江湖中所传闻的神剑淑女呀。俺这些时日游走四方，确实辛苦。不过－－－－－－静女其淑，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰，此乃小生之福啊！
青儿：哼！－－－－臭美什么，我问你－－“其出东门，美女如云”，千般撩拨，万种娇娆，你会不会对本姑娘变心？
子敬连忙表态：我心如一，日月可鉴！
青儿傲然说道：子不我思，岂无他人？（你若是有一日不爱我了，岂无他人来爱我？）
子敬闻言心理脆弱、大受打击，他激动地停驻马匹，“姑娘不要负我！小生心里难受呀！－－－－－我要立即迎娶你入门，之子于归、宜吾家室！”
青儿掩口扑哧一笑：“看把公子猴急的－－－－你好好想一想，那下半句是什么话？”
子敬挠头半晌,忽然脱口而出：狂童之狂也且！（你是个不解风月的傻小子！）－－－－－－好啊，青儿，你在戏弄我！看我不捶死你！－－－
青儿一磕马镫，裙裾飘飘、战马飞驰而去，子敬策马紧紧跟随，洒下一路欢歌笑语。
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野有死麕jūn，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕sù，野有死鹿。白茅捆束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无撼我帨shuì兮！无使尨máng也吠！
－－－－－－－－－国风·召南·野有死麋
注释：舒而脱脱（即舒缓，动作轻柔、迟缓，不是脱衣服），撼：撼动、扯乱，尨：小狗。吉士：漂亮、心仪的男子。
獐鹿等猎物象征男女相互俘获对方的心，白茅草的颜色衬托女孩肤色洁白，意指女子年轻的肉体。
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需要强调说明的是：上古时代，古人是穿着草裙、树叶裙，再后来才穿着围系在腰间下腹部位的简单织物，《诗经》记录的是西周到春秋时期的古典诗词，恐怕那时的长袍或长襦、长裤是贵族服饰，民间此类装束还没有出现－－－－民间应是皮革、丝、麻制成的贯头衣和披单服等披风式服装或短褐、短裙。另外中国古代服饰中从远古到清代，除了肚兜儿，没有搭配使用贴身内衣的记录！
所以《诗经》中这段描写射猎青年男女的诗词，应当是站着及靠在林中树木上偷情欢愉的（林有朴樕sù）。
到先秦时代，男子的袍服宽大、广袖或穿胡服。女子的长袍，通体紧窄，长可拖地，行不露足，腰间束带，交领右衽，纹饰华美，袖口镶边，但也有窄袖和宽袖之分。穿着这样的曲裾深衣，女子走路只能是迈小步、徐徐款款而行，不能急行、奔跑，类似今日下沿紧窄的旗袍，以利于塑造女子婉约、娴静的形体，颈部也只是露出里面的小衣，叫做"帕腹,横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，... -->>
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