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建路内，佛教大兴，佛庙星罗棋布。全路佛庙，少说也有上千座。大华朝规定，佛教属于允许类，每县限一座佛庙。但福建全路，不足百县，便是加上道委认证的几座“名胜古迹”，也不够百。如何能有五百多座佛寺？
原来福建路的每座佛寺，都有许多的“分院”，这些分院，不是说就在左近，而是在他乡、他县、他郡的。这是钻空子，打擦边，而且及其疯狂过份。
林冲甚是愤怒：“这帮秃驴如此行事，福建路官府在做甚？”
福建路的路长是铁叫子乐和，原本是浙江路路长，后因对不执行大华政令的士绅过于客气，被林冲下了职，送去开封政务学院反省学习了三个月后，派来福建路任路长。毕竟是梁山老兄弟，而且乐和的人缘特别好，天罡地煞都有多人帮他说话。
大概就是因为人缘好，乐和对谁都板不下脸。浙江路的士绅笑脸相迎，乐和便下不了重手。到了福建路，佛寺和尚们也是笑脸相迎，糖衣炮弹；乐和的父母都笃信佛，对他有相当影响；佛寺又常搞些小恩小惠的活动，民间名声也好。这么多因素合在一起，令乐和对佛寺和尚甚为宽容，对佛寺以分院之名超标扩充也睁一只眼闭一只眼的，只是提醒他们莫要太过了。
福建本来佛教就很盛，百姓甭管啥事儿，都乐意求佛保佑；官员升官发财也来求佛保佑；商人富豪求财，更得求佛保佑。尤其是发了不义之财的，做了害人之事的，更愿意捐输寺僧，以求立地成佛。直到千年后的林冲穿前，这里做假鞋开医院的，都喜欢捐输寺僧，甚至完全新建寺庙。
后来有一次，禅藏寺请乐和观摩，素斋素酒皆是一等精致，还安排了禅藏寺尼众分院的两个小尼陪同，陪着陪着，就陪到了禅床之上。至于禅床之上时如何礼禅的，请列位看官参见***。
自此，佛寺和尚在福建的扩张就进入了快车道，反把大华朝的鼓励类宗教，道教，挤到了一边。
官员带头崇佛，商人积极崇佛，百姓跟着崇佛。五百多佛寺，数万寺僧，福建路都快成僧之帝国了。大华朝有关佛寺拥有土地限额，和不得经商放贷等法规，已成废纸。很多佛寺霸占大片土地，以各种名义赖不交税；更有放高利贷的，获利巨丰。
听了王定六的禀报，林冲气得哇呀呀的，这大华朝才立起不到十年，官场便出现如此重大严重的问题，令他深感愤怒和失望。
林冲怒问：“福建路的其他官员呢？全都同流合污了？”
王定六道：“多数人随大流不愿得罪佛寺和路长乐和，还有些明哲保身的，个别向朝廷反应的，也没得到什么正经支持，或是不当回事，或是和稀泥。乐和还曾宣称，这大华朝是梁山兄弟的，朝里全是乐和的兄弟朋友，谁告他都没用。因此多数人是敢怒不敢言。只有一人，坚持上书了三次。数月前却被人检举贪污，给罢了官还收了监。”
林冲咬牙切齿，看来得再给梁山老兄弟上上课了；另外胡铨和张邦昌领衔的政务院，也得敲打敲打了。由此林冲也认识到，佛教对大华朝官员的影响力还是很大。从朝廷到浙江路官府，多少人在为佛教打掩护。
林冲又想：“佛教进入华夏已近千年，根深蒂固，且与儒教相得益彰，狼狈为奸。稍不留神就会毒水泛滥，祸害一方。借着这次，必须把福建路的寺僧们彻底处置，顺便整顿下相连的粤东和浙南，这两处的佛寺，也不消停。”
稍稍冷静一下，林冲问道：“那个三次上书的官员，是谁？”
欲知此人是谁，且听下回分解。
建路内，佛教大兴，佛庙星罗棋布。全路佛庙，少说也有上千座。大华朝规定，佛教属于允许类，每县限一座佛庙。但福建全路，不足百县，便是加上道委认证的几座“名胜古迹”，也不够百。如何能有五百多座佛寺？
原来福建路的每座佛寺，都有许多的“分院”，这些分院，不是说就在左近，而是在他乡、他县、他郡的。这是钻空子，打擦边，而且及其疯狂过份。
林冲甚是愤怒：“这帮秃驴如此行事，福建路官府在做甚？”
福建路的路长是铁叫子乐和，原本是浙江路路长，后因对不执行大华政令的士绅过于客气，被林冲下了职，送去开封政务学院反省学习了三个月后，派来福建路任路长。毕竟是梁山老兄弟，而且乐和的人缘特别好，天罡地煞都有多人帮他说话。
大概就是因为人缘好，乐和对谁都板不下脸。浙江路的士绅笑脸相迎，乐和便下不了重手。到了福建路，佛寺和尚们也是笑脸相迎，糖衣炮弹；乐和的父母都笃信佛，对他有相当影响；佛寺又常搞些小恩小惠的活动，民间名声也好。这么多因素合在一起，令乐和对佛寺和尚甚为宽容，对佛寺以分院之名超标扩充也睁一只眼闭一只眼的，只是提醒他们莫要太过了。
福建本来佛教就很盛，百姓甭管啥事儿，都乐意求佛保佑；官员升官发财也来求佛保佑；商人富豪求财，更得求佛保佑。尤其是发了不义之财的，做了害人之事的，更愿意捐输寺僧，以求立地成佛。直到千年后的林冲穿前，这里做假鞋开医院的，都喜欢捐输寺僧，甚至完全新建寺庙。
后来有一次，禅藏寺请乐和观摩，素斋素酒皆是一等精致，还安排了禅藏寺尼众分院的两个小尼陪同，陪着陪着，就陪到了禅床之上。至于禅床之上时如何礼禅的，请列位看官参见***。
自此，佛寺和尚在福建的扩张就进入了快车道，反把大华朝的鼓励类宗教，道教，挤到了一边。
官员带头崇佛，商人积极崇佛，百姓跟着崇佛。五百多佛寺，数万寺僧，福建路都快成僧之帝国了。大华朝有关佛寺拥有土地限额，和不得经商放贷等法规，已成废纸。很多佛寺霸占大片土地，以各种名义赖不交税；更有放高利贷的，获利巨丰。
听了王定六的禀报，林冲气得哇呀呀的，这大华朝才立起不到十年，官场便出现如此重大严重的问题，令他深感愤怒和失望。
林冲怒问：“福建路的其他官员呢？全都同流合污了？”
王定六道：“多数人随大流不愿得罪佛寺和路长乐和，还有些明哲保身的，个别向朝廷反应的，也没得到什么正经支持，或是不当回事，或是和稀泥。乐和还曾宣称，这大华朝是梁山兄弟的，朝里全是乐和的兄弟朋友，谁告他都没用。因此多数人是敢怒不敢言。只有一人，坚持上书了三次。数月前却被人检举贪污，给罢了官还收了监。”
林冲咬牙切齿，看来得再给梁山老兄弟上上课了；另外胡铨和张邦昌领衔的政务院，也得敲打敲打了。由此林冲也认识到，佛教对大华朝官员的影响力还是很大。从朝廷到浙江路官府，多少人在为佛教打掩护。
林冲又想：“佛教进入华夏已近千年，根深蒂固，且与儒教相得益彰，狼狈为奸。稍不留神就会毒水泛滥，祸害一方。借着这次，必须把福建路的寺僧们彻底处置，顺便整顿下相连的粤东和浙南，这两处的佛寺，也不消停。”
稍稍冷静一下，林冲问道：“那个三次上书的官员，是谁？”
欲知此人是谁，且听下回分解。