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照他的估计,这位擒住他的强大存在,仅此将其抓走不是对其搜魂夺舍,便是禁锢乃至灭杀,毕竟这种事情,他也不是第一次遇到了。

    至于此人的真实身份,司马元并不清楚,也不知道此人便是隐身卫第四代首领,但观其修为之高深莫测,想来即便不是山主一辈之人,也是上一辈人了。

    这种积年老怪要发起疯来,谁能拦得住?

    不过万幸的是,此人不禁未曾对他作何刁难,甚至对他擅自对隐神宫出手非但未曾作出任何苛责,反而让他担任隐神宫新任宫主。

    此举方才大出司马元预料,颇有百思不得其解之意。

    他甚至还在暗自揣测,莫非这位便是自家那位素未蒙面的父亲?

    但随即便打消了此念头,经过这段时日的了解,司马元已然获悉,自家父亲司马乾修为不过道尊初期,即便算上神霄天洞的加持,其实力也不过相当于道尊后期之境,而且再经过当年那场事故之后,司马乾的实力大大为削弱,直接从道尊上境堕至灵神存在,甚至有人亲眼看到司马乾的肉身被几位道尊直接轰杀成碎片。

    至于灵神之身却是消失的无影无踪,譬如司马元灭杀的萧渊一般无二。

    方才司马元之所以贸然前去拜见那位前辈,目的有二,一则是诚心诚意地请教晋升道尊之法,二则也是试探其真正的用心。

    不过现在看来,至少对方暂时没有心怀不轨之念,但退一万步来说,即便对方有何邪念,或者说有所图谋,也必定不是现今。

    虽说这样有些小人之心,但不能怪他这般,毕竟防人之心不可无嘛。

    想通这一切后,司马元眼神清明,倾吐口气后,便陷入沉思。

    方才在青铜古门之前,那位前辈对司马元所道的晋升之法其实与传统晋升之法并无冲突,甚至可以说是殊途同归。

    按照司马元灵肉合一的状态,意欲晋升道尊,唯有将虚无之力全力化开,而且将体内神元全部转化为道元之力,如此再抗过‘入道天罚’之后,方可真正晋升。

    不过那位也曾提到,因为仙浮塔的特殊性,司马元在晋升道尊之后,道尊天罚并不会立即到来,甚至他想在这里待多久,便可待多久。

    但这里有个隐患,那便是司马元待得愈久,日后出塔之后,天罚便会愈发恐怖。

    除非他能一直修持到圣人境,否则天罚的威力只会愈发叠加向上,不会减损丝毫,届时一旦累积某个临界点,或许连仙浮塔都无法遮掩,只会连累这件宝塔一起受劫,到那时便有些得不偿失了。

    故而一旦司马元晋升道尊,此地便不是就留之地。

    他沉吟少许后,不过这些距离司马元都有些距离,毕竟他而今尚未登临道尊,而今当务之急还是如此彻底踏入道尊伪境。

    据那位前辈所言,他目前身上虚无之力已然进行过半,尚且还有五成区域未曾被彻底炼化。

    司马元微微皱眉,按照对方之意,还是要他走传统路子,以‘肉身化虚、灵神入道’的路子。

    可依司马元之意,此法太过危险,稍有不慎便是神魂俱灭的下场,

    岂不闻化道之路有进无退,一旦开始便再难回头。而且此路之崎岖令人瞠目结舌,胆战心惊。

    譬如在灵神域中真正臻至半步道尊的存在数不胜数,即便是在浮黎仙山六大洞天,在神霄天洞衰弱之后,其余五大洞天也依然保持着各有四到六位半步道尊的顶尖力量。

    然而数百年过去,真正踏入道尊存在的也只有两位。

    一位乃是司马氏族前任族长,也就是司马元之父,司马乾;另一位便是灵瑶洞天新任洞主郦瑶。

    而且据传司马乾之所以能侥幸挨过‘入道虚化之劫’,其夫人皇甫静~功不可没;而皇甫静又是带有一丝妖族血脉,故而两人结合算是互补共利,齐双双踏入道尊之境。

    当然,在千余年前,太清宫主皇甫道神之所以能踏入道尊大境,除去自身实力足够外,还有血脉缘故以及皇甫氏族的背后资源加持,使得他理所应当的成为道尊大能。

    司马乾与皇甫道神尚且如此,那以浅薄底蕴的郦瑶能臻至道尊之境,其主要原因自然是源自司马乾的额外援助了。道一声再造之恩也丝毫不为过,而这也是郦瑶如此诚心诚意辅助司马元的根本缘由。

    故而在浮黎仙山近数百万公里的广袤地域、数亿兆生灵万物之上,能臻至道尊之境的也只有如此寥寥几人,可想而知此境之难。

    粗略算来,在整个灵神域九大至尊势力中,实打实的道尊存在也不过半百之数。

    数百兆亿生灵之上,晋升道尊的仅仅不过半百,故而诞生一位道尊的几率,仅有亿万之一!

    可想而知,此境之难!

    而此境晋升之难,便难在两个关卡上。

    一则便是‘化道’,二则乃是天罚。

    其实归根结底,两者并无根本性的区别,都是属于天道节制人间逆天存在的手段。

    化道是司马元经历过的虚无之力,天罚司马元也曾亲自尝过,堪称九死一生都不为过。

    但道尊天罚可比灵神天罚的威力要强上数千倍、数万倍都不止。

    化道之下,万个半步,仅有一人过关。

    万个化道成功者,能抗过天罚的也不过一人。

    而这些还仅仅只是天道劫难,但在灵神域这个千军万马过独木桥之地,修士在渡过天道劫难之后,还要预备抵御‘人道劫难’,也就是人劫。

    何谓人劫?人劫便是修士之间的互相杀伐、侵夺乃是摘果等手段。

    故而,当你用尽心神之力淌过‘化道’之劫后,便需要以毁掉所有法宝为代价来抵御天罚。

    倘若能侥幸渡过天罚,修士身上的法宝估计也都折损的七七八八了,而那时便是考验势力的时候了。

    若背后势力强悍,不惧他人前来摘桃,自然可水到渠成的渡过人劫;若是没有强大势力作为依托,便只有倒在人劫这一关上了。

    甚至更有悲催者,化道、天罚乃至人劫都渡过了,却倒在法力不济上,亦或者被自己人摘了果子。

    可谓是功行九十九,仅差一步便可鲤鱼跃龙门,功亏一篑啊。

    如此种种,都是灵神域晋升道尊存在之人所必知之事,不过有些人终其一生便呆在半步道尊之上‘养老’,一生都不敢越雷池一步,直接在半步道尊上坐化,或者说等待寿元耗尽,可谓是凄凉而悲惨。

    还有人是尝试了几次之后,亏了本元,阻碍了成道之路,使得前路断绝,彻底没了希望。

    而此种意外,极有可能发生在司马元身上。

    譬如今次,倘若司马元晋升道尊不成功,亏了本元,日后再想入道,便需在此补足道元之力,或者说重新‘化虚’。

    暂且不提化虚之时的痛苦,单只此事所需道元都极其难找,寻常修士只有通过自家一点一滴的炼化神元,并将神元转化为道元之力。如此勤勤恳恳数百年后,方可积蓄可观的道元池。

    届时再行‘化道’之路,若是再次失败,便重头再来。

    如此周而复始,循环往复,似乎没有尽头。

    但有个巨大的缺陷掣肘着这些入道之人,那便是化道者第一次化道成功率最高,足有五成可能。

    能上六成的,极少。

    传闻现在臻至道尊的半百大能中,也不过十余。

    而能有七成的,也不过两三个。

    能有八成的,只有九大至尊。

    而在灵神境有九成把握臻至道尊之境的,只有一人。

    那便是昔日的浮黎仙山开派祖师!

    浮黎祖师!

    故而第一次,入道成功只有五成,第二次便只有四成,第三次三成,第四次便再降一成,仅有二成。

    直至第五次,仅有一成可能。

    直至七次之后,入道几乎几乎为零。

    届时,便是大罗金仙降世便再无入道机会了。

    这,便是修道之难,也是修道之路的残酷。

    不过也有人不信邪,硬生生入了十次道,最终在第十一次时入道开始,便被虚无之力直接化成魂飞魄散。

    司马元即便再如何自信也不敢打赌自家一定能臻至道尊之境,当然保险起见,多出一条成道之路也不是坏事。

    司马元故而询问那位前辈之后,他倒是另外给出一种成道之法。

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