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花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……后面注明了一个名字, 写的是……李……白？
——可这不是“上辈子”的林彦兴要在几年之后才能做出的《月下独酌》吗？怎么会出现在这本古卷之中？这位李白, 又是何人？
林彦弘只是按照一般人放置书籍的习惯顺序，从须弥芥子里木屋书架的右侧取了一本。
之所以翻开并停留在这一页, 也是因为上面一堆古字之中有“一”和“三”这样比较“容易”辨认的简单字。
等试着逐字逐句地翻过来, 林彦弘才意识到，自己似乎发现了一个极其惊人的秘密。
于是, 在带着巨大的惊讶和疑惑的情况下，林彦弘又花了好几天的时间，继续对照着瞻河先生给自己的书，试图读懂那本古籍里写的内容。
然而, 随着一首又一首熟悉的诗词, 就这样渐渐呈现在林彦弘眼前。
他心中震惊与困惑的交织, 也愈演愈烈。
事实上，他一开始并没能完全找到每一个古字对应的官字, 但有些字词只要连上几个，林彦弘就能隐约猜到完整的句子。
等之后再去找那些比较生僻的来印证, 发现不差分毫。
——难道, 林彦兴那些风格多变、超越了他年龄和阅历的“神来之笔”，真的不是他自己做出来的？如果是这样, 那“上辈子”很多让他感到困惑的事情，就都可以解释得通了……
可林彦弘看到这里、想到这里，却又不禁否定了自己。
因为“上辈子”的时候, 林彦兴在去青桐书院之前，就已经偶有“佳作”，其中就包括那首《月下独酌》。
这也就是说，林彦兴如果是看了古玉中的古卷才能做出诗句，那他就必须要懂这种雍国古文字。
但是林彦弘可以肯定，起码在他们林府的博雅堂，亦或者云阳城的书局里，是找不到这样内容艰深的古籍的。
要不然林彦弘自己也不用千里迢迢跑到青桐书院来，想找一位懂这方面学问的先生了。
如果不是瞻河先生注意到林彦弘在看《梁州经注》并关注着雍州，而林彦弘主动问过他九州统一文字和官话之前的事情，瞻河先生也不会专门为他抄录了一本普通学生看不到的古籍。
想来，没有这些一环扣一环的巧合，就算林彦兴“上辈子”来过青桐书院，都未必能学到这样不同寻常的学问。
所以，林彦兴要如何才能在完全没有外部的助力下，就看懂这上面用雍国古文字记录的诗句呢？
在林彦弘看来，这显然是不太可能实现的事情。
可若是林彦兴确实凭借自己的“真才实学”才做出的这些惊世之作，那古玉须弥芥子中的古籍又该如何解释？
总不可能，是林彦兴用雍国古文字写下了自己做出的诗句吧——那一样也够惊世骇俗的了！
随着古籍上一首又一首的诗词被这样“译”出来，林彦弘越来越怀疑林彦兴的“才华”。
他也渐渐明白了，那些诗句后面留下的名字，恐怕才是真正做诗的人。
李白，杜甫，白居易，苏东坡，李商隐，陆游……
这些名字对于林彦弘来说，实在太过陌生，以至于即便他对他们的“作品”耳熟能详，却完全不知道这些人的生平。
他们好像横空出世又不知道为何消失得无影无踪的人，神秘极了。
林彦弘甚至在想，难道他们都不是梁国人……
可他们既然是能做出这等诗作的文豪，就算不是梁州人，但肯定有些名气，林彦弘再“孤陋寡闻”，也不应该没有任何印象才对。
眼看着那些“熟悉”的诗句接二连三地跃然于纸上，林彦弘却越来越疑惑，对个中缘由百思不得其解。
他就好像当初陷于魂现和妖猫祸国的传说时一般，整个人都变得恍惚起来，不知道如何是好。
……
李景承离他最亲近，又是身心都投在他的身上，自然很快就发现了林彦弘的异样。
他之前没有参与林彦弘的“研学”，是因为那些古文字实在太复杂，对于尚且“年幼”的裕王世子来说完全超过了理解范围。
李景承只是对林彦弘频繁找那个瞻河先生说话，感到有些吃味，所以看到林彦弘埋头找字，就不愿意参与。
原本见林彦弘拿到了古籍后非常高兴，李景承就算心里酸溜溜的，但没有表现出来，似乎没打算影响他喜悦的心情而让他感到不快。
但眼看着林彦弘不知为何，忽然就“沉溺”其中，甚至到了已经有些失神的状态，李景承才不免担忧了起来。
他见林彦弘又不自觉... -->>
花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……后面注明了一个名字, 写的是……李……白？
——可这不是“上辈子”的林彦兴要在几年之后才能做出的《月下独酌》吗？怎么会出现在这本古卷之中？这位李白, 又是何人？
林彦弘只是按照一般人放置书籍的习惯顺序，从须弥芥子里木屋书架的右侧取了一本。
之所以翻开并停留在这一页, 也是因为上面一堆古字之中有“一”和“三”这样比较“容易”辨认的简单字。
等试着逐字逐句地翻过来, 林彦弘才意识到，自己似乎发现了一个极其惊人的秘密。
于是, 在带着巨大的惊讶和疑惑的情况下，林彦弘又花了好几天的时间，继续对照着瞻河先生给自己的书，试图读懂那本古籍里写的内容。
然而, 随着一首又一首熟悉的诗词, 就这样渐渐呈现在林彦弘眼前。
他心中震惊与困惑的交织, 也愈演愈烈。
事实上，他一开始并没能完全找到每一个古字对应的官字, 但有些字词只要连上几个，林彦弘就能隐约猜到完整的句子。
等之后再去找那些比较生僻的来印证, 发现不差分毫。
——难道, 林彦兴那些风格多变、超越了他年龄和阅历的“神来之笔”，真的不是他自己做出来的？如果是这样, 那“上辈子”很多让他感到困惑的事情，就都可以解释得通了……
可林彦弘看到这里、想到这里，却又不禁否定了自己。
因为“上辈子”的时候, 林彦兴在去青桐书院之前，就已经偶有“佳作”，其中就包括那首《月下独酌》。
这也就是说，林彦兴如果是看了古玉中的古卷才能做出诗句，那他就必须要懂这种雍国古文字。
但是林彦弘可以肯定，起码在他们林府的博雅堂，亦或者云阳城的书局里，是找不到这样内容艰深的古籍的。
要不然林彦弘自己也不用千里迢迢跑到青桐书院来，想找一位懂这方面学问的先生了。
如果不是瞻河先生注意到林彦弘在看《梁州经注》并关注着雍州，而林彦弘主动问过他九州统一文字和官话之前的事情，瞻河先生也不会专门为他抄录了一本普通学生看不到的古籍。
想来，没有这些一环扣一环的巧合，就算林彦兴“上辈子”来过青桐书院，都未必能学到这样不同寻常的学问。
所以，林彦兴要如何才能在完全没有外部的助力下，就看懂这上面用雍国古文字记录的诗句呢？
在林彦弘看来，这显然是不太可能实现的事情。
可若是林彦兴确实凭借自己的“真才实学”才做出的这些惊世之作，那古玉须弥芥子中的古籍又该如何解释？
总不可能，是林彦兴用雍国古文字写下了自己做出的诗句吧——那一样也够惊世骇俗的了！
随着古籍上一首又一首的诗词被这样“译”出来，林彦弘越来越怀疑林彦兴的“才华”。
他也渐渐明白了，那些诗句后面留下的名字，恐怕才是真正做诗的人。
李白，杜甫，白居易，苏东坡，李商隐，陆游……
这些名字对于林彦弘来说，实在太过陌生，以至于即便他对他们的“作品”耳熟能详，却完全不知道这些人的生平。
他们好像横空出世又不知道为何消失得无影无踪的人，神秘极了。
林彦弘甚至在想，难道他们都不是梁国人……
可他们既然是能做出这等诗作的文豪，就算不是梁州人，但肯定有些名气，林彦弘再“孤陋寡闻”，也不应该没有任何印象才对。
眼看着那些“熟悉”的诗句接二连三地跃然于纸上，林彦弘却越来越疑惑，对个中缘由百思不得其解。
他就好像当初陷于魂现和妖猫祸国的传说时一般，整个人都变得恍惚起来，不知道如何是好。
……
李景承离他最亲近，又是身心都投在他的身上，自然很快就发现了林彦弘的异样。
他之前没有参与林彦弘的“研学”，是因为那些古文字实在太复杂，对于尚且“年幼”的裕王世子来说完全超过了理解范围。
李景承只是对林彦弘频繁找那个瞻河先生说话，感到有些吃味，所以看到林彦弘埋头找字，就不愿意参与。
原本见林彦弘拿到了古籍后非常高兴，李景承就算心里酸溜溜的，但没有表现出来，似乎没打算影响他喜悦的心情而让他感到不快。
但眼看着林彦弘不知为何，忽然就“沉溺”其中，甚至到了已经有些失神的状态，李景承才不免担忧了起来。
他见林彦弘又不自觉... -->>
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