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面貌,将会局限个人的洞察力与创意发想。
能够在阅读的同时,一边意识着“在所属的产业中,将来会发生什么?”是有助于将知识转化为自身智能最重要的思考课题。
掌握智慧的读书:亲身感受的“体读”
读书的第二层目的是“掌握智慧”了解各种行为处事的方法与态度。俗话说“不经一事,不长一智”许多智能没有亲身经历,只靠阅读别人的经历,很难有深刻体会。如何有效地透过阅读来掌握难以言喻的智慧,田坂提出5个重点:
重点1:区分知识与智能
请把别人在书里分享的“智慧”当成是“知识”就好。
举例来说,市面上常见各种分享“成功方法与秘诀”的书籍,彷佛读完就掌握了迈向成功之路的诀窍。但田?认为,成功人士的成功关键要素,有时只是事后诸葛,而且常是“个人限定”读完名人的经验谈与智能结晶,其实只是抓到“这样做或许可以成功的知识”而已,还必须透过与自身经验交互验证,才不会陷入误解之中。
重点2:对照自身经验
要确实理解书中的意涵,得透过将书中所述与自身经验相对照,才能让别人的文字成为自己的体悟,否则一切都只是“别人的经验”而已。
例如业务达人在书中描述:“为缓和顾客与陌生人见面时的紧张感,与顾客会面时的最初几分钟,必须配合对方呼吸的节奏而呼吸。”有业务经验的读者,看到这段文字时,脑中便浮现出拜访客户的场景,并开始思考书中所说的“该怎么观察对方”“该怎么配合”“该用什么速度调节呼吸”是不是真的可以派上用场,这便是抓到了自身经验中的重要智慧。
以书中文字为触媒,让智慧从自身经验中浮现的读书,就是“掌握智慧的读书”藉助于别人的经验,发掘属于自己的体悟。
重点3:抱持谦虚态度
最怕的就是有些人,由于经验不足无法领略书中深奥的智慧,就武断地批判“这本书写啥都看不懂!”“这书毫无实用!”田?指出,若用这种“因为年轻而傲慢”的态度来读书,就等于扼杀了把前人话语升华为自身智慧的机会。
即使未曾体验过书中所描述的内容,若能抱持着“谦虚的态度”来学习与记忆,如此在往后碰到类似情境时,就能两相对照,将过往的文字转化为自身智能。
重点4:将感动瞬间铭记心中
在读书时,务必要记得“共感的时刻”也就是在读到书中某句话时,心中产生了“啊呀!就是这样!”那种被触及、领略到智慧的感动瞬间。就如同平日辛勤操练是为了比赛夺冠时的荣耀,这种感动,是激发一个人追求智慧的最佳动力,也是自我成长的体认。
重点5:抱持实践的觉悟
最后,寻求阅读智慧最重要的一点,莫过于“实践”田坂指出,好不容易体悟了书中智慧,如果没能真正落实到日常生活中,必定会日渐淡忘,尤其在信息快速替换的时代,失去了,往往就难以追回了。在寻求智慧的同时,更要抱持着“十年修行”的觉悟,真正去实践。
心灵食粮获得的读书:与作者神交的“心读”
日本作家龟井胜一郎在读书论中写道:“读书,就是与作者灵魂的邂逅。”田坂指出,读书最高一层的目的,就是“获得心灵的食粮”这尤其表现在许多谈论生死、生命或情感等书本的阅读中,读者透过阅读前人流传下来的叙述,与作家跨时空地展开思辩与交流,从而得到人生的指引、精神的支柱。
田坂以阅读给飞鸟、给我未从见面的儿子(暂译,原文书名飞鸟へ、そしてまだ见ぬ子へ)一书时的感受为例说明:他藉由书中一位青年医生在被宣告仅剩几个月性命后,留给孩子、妻子与双亲的手记,看见了一个人在仅有一次、无法重来的人生中该如何自处与生存,启发了自己对生命更深沈的省思。
人们常被诸如重病、事故、家庭不合、亲人亡故或部属纠葛等等难以忘怀的负面体验所缠绕,这些仅属于自己的“原体验”往往不是专业知识和理论所能明白阐述或抒解缓和的,但是却会对个人的行为处事决策产生重大影响。田坂说,透过读书,看见别人如何做抉择,思索对方如此选择的理由,便能从这种“跨界的对话”中,丰富心灵的食粮。有时候,多年解不开的执念,说不定就在某本书中的某一句话得到释放。
这就是“心读”也正是古来所说的“言灵之力。当读者与作者的灵魂产生共鸣时,那种改变,将会为我们的一生,掀开截然不同的一页,而这是一个人无论喜不喜欢读书,都该阅读的理由。
面貌,将会局限个人的洞察力与创意发想。
能够在阅读的同时,一边意识着“在所属的产业中,将来会发生什么?”是有助于将知识转化为自身智能最重要的思考课题。
掌握智慧的读书:亲身感受的“体读”
读书的第二层目的是“掌握智慧”了解各种行为处事的方法与态度。俗话说“不经一事,不长一智”许多智能没有亲身经历,只靠阅读别人的经历,很难有深刻体会。如何有效地透过阅读来掌握难以言喻的智慧,田坂提出5个重点:
重点1:区分知识与智能
请把别人在书里分享的“智慧”当成是“知识”就好。
举例来说,市面上常见各种分享“成功方法与秘诀”的书籍,彷佛读完就掌握了迈向成功之路的诀窍。但田?认为,成功人士的成功关键要素,有时只是事后诸葛,而且常是“个人限定”读完名人的经验谈与智能结晶,其实只是抓到“这样做或许可以成功的知识”而已,还必须透过与自身经验交互验证,才不会陷入误解之中。
重点2:对照自身经验
要确实理解书中的意涵,得透过将书中所述与自身经验相对照,才能让别人的文字成为自己的体悟,否则一切都只是“别人的经验”而已。
例如业务达人在书中描述:“为缓和顾客与陌生人见面时的紧张感,与顾客会面时的最初几分钟,必须配合对方呼吸的节奏而呼吸。”有业务经验的读者,看到这段文字时,脑中便浮现出拜访客户的场景,并开始思考书中所说的“该怎么观察对方”“该怎么配合”“该用什么速度调节呼吸”是不是真的可以派上用场,这便是抓到了自身经验中的重要智慧。
以书中文字为触媒,让智慧从自身经验中浮现的读书,就是“掌握智慧的读书”藉助于别人的经验,发掘属于自己的体悟。
重点3:抱持谦虚态度
最怕的就是有些人,由于经验不足无法领略书中深奥的智慧,就武断地批判“这本书写啥都看不懂!”“这书毫无实用!”田?指出,若用这种“因为年轻而傲慢”的态度来读书,就等于扼杀了把前人话语升华为自身智慧的机会。
即使未曾体验过书中所描述的内容,若能抱持着“谦虚的态度”来学习与记忆,如此在往后碰到类似情境时,就能两相对照,将过往的文字转化为自身智能。
重点4:将感动瞬间铭记心中
在读书时,务必要记得“共感的时刻”也就是在读到书中某句话时,心中产生了“啊呀!就是这样!”那种被触及、领略到智慧的感动瞬间。就如同平日辛勤操练是为了比赛夺冠时的荣耀,这种感动,是激发一个人追求智慧的最佳动力,也是自我成长的体认。
重点5:抱持实践的觉悟
最后,寻求阅读智慧最重要的一点,莫过于“实践”田坂指出,好不容易体悟了书中智慧,如果没能真正落实到日常生活中,必定会日渐淡忘,尤其在信息快速替换的时代,失去了,往往就难以追回了。在寻求智慧的同时,更要抱持着“十年修行”的觉悟,真正去实践。
心灵食粮获得的读书:与作者神交的“心读”
日本作家龟井胜一郎在读书论中写道:“读书,就是与作者灵魂的邂逅。”田坂指出,读书最高一层的目的,就是“获得心灵的食粮”这尤其表现在许多谈论生死、生命或情感等书本的阅读中,读者透过阅读前人流传下来的叙述,与作家跨时空地展开思辩与交流,从而得到人生的指引、精神的支柱。
田坂以阅读给飞鸟、给我未从见面的儿子(暂译,原文书名飞鸟へ、そしてまだ见ぬ子へ)一书时的感受为例说明:他藉由书中一位青年医生在被宣告仅剩几个月性命后,留给孩子、妻子与双亲的手记,看见了一个人在仅有一次、无法重来的人生中该如何自处与生存,启发了自己对生命更深沈的省思。
人们常被诸如重病、事故、家庭不合、亲人亡故或部属纠葛等等难以忘怀的负面体验所缠绕,这些仅属于自己的“原体验”往往不是专业知识和理论所能明白阐述或抒解缓和的,但是却会对个人的行为处事决策产生重大影响。田坂说,透过读书,看见别人如何做抉择,思索对方如此选择的理由,便能从这种“跨界的对话”中,丰富心灵的食粮。有时候,多年解不开的执念,说不定就在某本书中的某一句话得到释放。
这就是“心读”也正是古来所说的“言灵之力。当读者与作者的灵魂产生共鸣时,那种改变,将会为我们的一生,掀开截然不同的一页,而这是一个人无论喜不喜欢读书,都该阅读的理由。