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在四季的更叠中，于我来说更偏爱的是春天的练达和滋润。自不必说“一年之季在于春”的美好了，而人们也总是在：“冬天到了，春天还会远吗？”的希冀中增添了对生活的无限憧憬，总会从心底里爆发出一阵轻松感。
小学时，曾读过朱自清的春，优美的文字和深邃的寓意融在通篇散文中。只可惜，那时对于春的感受却不是很真切、很透彻，只是基于理性上的感受罢了。如今，随着年岁的增长，再回过头来细细品味美文，很是诧异于当年理性的感受和经历了一年又一年的春的催生而积淀衍生出来的那种着实感了。
于是，走在城市的街头，行在乡村的田间，我总是努力地做着深呼吸，恨不能多吸几口春的气息，而那空气中涌动着的那种朝气和跃动着的那份情感，却是在冬日的束缚中所无与伦比的！
从“草色遥看近却无”的一抹生机，直到鹅黄嫩绿的盎然一片，花开蝶舞，又一个春天就这么突兀地呈现在眼前了：于是，露出脖子，让脖子在和风的轻拂中伸展，捋起袖子，让双臂在流动的空气中自由舞动，换上单鞋，让脚丫不再受寒冷的困扰
是呀，春天的快乐就象短笛吹出的音韵，清脆地裂开，在昨日怅惘的叹息中一点点地斑驳，所有的冷漠和混沌，所有的丑陋与荒凉，都在春天来到的时候被打理收藏，顺着花蕾的方向蔓延的是无限的生机与张扬的表情。
自然，柳絮、桃花是春天的使者了，令人赏心悦目。以前总是不明白为什么杜甫看到柳絮随风而去、桃花遂水而流之时，便触景生情：“肠断江春欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花遂水流。”每次呤诵起这首诗时，又总是让我联想起大观园里黛玉葬花那一幕的感伤了。看来不同朝代的才子佳人，不同的境遇和不同的生活感怀，人们对于春的感受却是多元的，不然，杜甫怎么又会写道：“人生几何春已暮，不放香酬如蜜甜。”呢！
可无论是古人也好，今人也好，春天让我们这些作为万物之灵的人类却是真真切切地感受着生命，感受着生活。人们也总是在“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的消逝中感悟着春的律动，那难以言表的可心和快慰，只有在脱去了尘埃的啸呼后，才尽情挥洒着的天性——向着远方的天、远方的山无忧地张开双臂，一任春风剪寒愁！
是啊，我知道自己还要淌过一个个季节的河流，去追赶一个个轻盈的步履，用信念的风把希望的帆一片片高高地升起！
在四季的更叠中，于我来说更偏爱的是春天的练达和滋润。自不必说“一年之季在于春”的美好了，而人们也总是在：“冬天到了，春天还会远吗？”的希冀中增添了对生活的无限憧憬，总会从心底里爆发出一阵轻松感。
小学时，曾读过朱自清的春，优美的文字和深邃的寓意融在通篇散文中。只可惜，那时对于春的感受却不是很真切、很透彻，只是基于理性上的感受罢了。如今，随着年岁的增长，再回过头来细细品味美文，很是诧异于当年理性的感受和经历了一年又一年的春的催生而积淀衍生出来的那种着实感了。
于是，走在城市的街头，行在乡村的田间，我总是努力地做着深呼吸，恨不能多吸几口春的气息，而那空气中涌动着的那种朝气和跃动着的那份情感，却是在冬日的束缚中所无与伦比的！
从“草色遥看近却无”的一抹生机，直到鹅黄嫩绿的盎然一片，花开蝶舞，又一个春天就这么突兀地呈现在眼前了：于是，露出脖子，让脖子在和风的轻拂中伸展，捋起袖子，让双臂在流动的空气中自由舞动，换上单鞋，让脚丫不再受寒冷的困扰
是呀，春天的快乐就象短笛吹出的音韵，清脆地裂开，在昨日怅惘的叹息中一点点地斑驳，所有的冷漠和混沌，所有的丑陋与荒凉，都在春天来到的时候被打理收藏，顺着花蕾的方向蔓延的是无限的生机与张扬的表情。
自然，柳絮、桃花是春天的使者了，令人赏心悦目。以前总是不明白为什么杜甫看到柳絮随风而去、桃花遂水而流之时，便触景生情：“肠断江春欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花遂水流。”每次呤诵起这首诗时，又总是让我联想起大观园里黛玉葬花那一幕的感伤了。看来不同朝代的才子佳人，不同的境遇和不同的生活感怀，人们对于春的感受却是多元的，不然，杜甫怎么又会写道：“人生几何春已暮，不放香酬如蜜甜。”呢！
可无论是古人也好，今人也好，春天让我们这些作为万物之灵的人类却是真真切切地感受着生命，感受着生活。人们也总是在“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的消逝中感悟着春的律动，那难以言表的可心和快慰，只有在脱去了尘埃的啸呼后，才尽情挥洒着的天性——向着远方的天、远方的山无忧地张开双臂，一任春风剪寒愁！
是啊，我知道自己还要淌过一个个季节的河流，去追赶一个个轻盈的步履，用信念的风把希望的帆一片片高高地升起！