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第五百六十章 自然保护区（下
该法案还规定，对于偷猎者，人人得而诛之，只要将其首级割下交给政府负责这方面的相应机构，就可以获得不菲的赏金。不过，如果杀良冒功（公民权以及身份认证等一系列法案也差不多同时出台了，再加上原始部族往往身体上有着一些独特的标记，所以鉴别还是比较容易的。被查出来的话，不但自己要被处死，三代以内的直系亲属也要全被连坐而送去劳改，期限最短也要五年。
赵旉此举其实是想要吸引民间的力量去对付那些顽固不化的部族，但却收到了意想不到的奇效，对付散步在大漠之中的零散武装，很显然民间的私人武力要比正规军加擅长。不过，有些讽刺的是，杀人领赏的大部分都是在大漠上生活的本地人（只要离开“自然保护区”便不会被再认为是偷猎者，别人对他们动手就会犯法，所以他们前来领赏是很安全的。，因为他们生活相对贫困，赏金的吸引力大。而宋人生活富裕，又有几个人原意冒着生命危险进入“自然保护区”去“狩猎”呢？
结果，这一法案的出台不但令宋军屠杀“平民”（尽管对于全民皆兵的草原部族来说，这个用词值得商榷。获得了正当的理由，也有效地争取到了民间的助力，激化了草原上各个部族之间的矛盾，令其愈发分崩离析。在这一奇招的作用下，本来似乎无解的大漠诸蕃终于第一次被一个国家政权完全征服（注1，当然，这也多亏其间至少两代人的时间内，大宋的吏治都相当清明，否则官吏**、民不聊生，异族对此的承受力又比不上汉人，起义叛乱必然遍地开花，又岂是一个法案所能扑灭的？
见到这一招果然有效之后，赵旉很快就将其推广到其他的地区，大宋南方的疆土虽然开发率要比大漠高得多，却也有不少地区仍然处于那些不服王化的原始部落掌控之下，其中的平原与丘陵地带好办，直接派兵一路推过去然后移民就行了，雨林稍微麻烦一点，但只要是在平地上，砍掉垦荒即可，并不是很费劲。可是那些蛇虫密布、还常有山洪、滑坡、泥石流等自然灾害发生的山地（包括没有植被覆盖的石山、以及某些地形特殊的山谷出口在内以大宋目前的生产力水平来看，并不适合人类居住，所以只能让给那些不怕死的原住民，虽然没有大碍，但总归令人不快，现在有了自然保护区这个幌子，就可以冠冕堂皇地将这些钉子户尽皆拔除
在该法案颁布后的几十年间，有数百万人因此被当成“偷猎者”打死，而杀良冒功被处死的罪犯与因此丧命的受害者加起来也大大超过了一百万。这一血淋淋的事实也被后世的“民主斗士”们作为赵旉“暴君”形象的重要证据之一大肆宣传。但在大宋（由于大宋帝国存在的时间太长，足有上千年之巨，不管是在国内还是国外，中国这个名词都变得不再常用了，而“宋人”这个称谓也取代了原有时空中的“中国人”境内，虽然皇帝早已放下了权力，言路则开放得早，但赵旉的崇拜者却依旧占了主流，原因很简单，若非他的雄才大略，华人（不是汉人，详情后面再说。又怎么能够成为世界上最强大的民族？光是占据全世界60%以上的耕地（只算拥有主权的，在别国购买的土地不算。、接近70%的草原和超过70%的森林，而且令黑色成为全世界九成以上人口的发色这一点，就足以令后人对其高山仰止了
同时，还有很多学者为赵旉辩护说，赵旉的自然保护法虽然害死不少人，可是他此前已经先礼后兵，是那些人不肯迁移、自取死路，而且他们不但纵容包庇恐怖分子，还滥砍滥伐、破坏环境，本来就罪该万死。要不是赵旉雷厉风行的做法，只怕那些地方的自然环境现在已经破坏得不成样子，不知道会有多少物种因此灭绝，也不知道会有多少土地变成荒漠。赵旉不惜自污其名，在他的臣民中间大力推广环保观念，影响远及海外，对全人类而言无疑是功莫大焉，这是只有圣人才能做出的至善之举，又怎么能因为他杀了几（貌似少了两个，一笑个人就苛责古人呢？
值得一提的是，赵旉的所作所为导致其后的历史出现了诡异的畸变，本来“环保”观念这一先进的事物应该深受那些“民主人士”的推崇才对，但因为在这个时空这是“暴君”赵旉首倡，于是“民主人士”们便恨乌及屋，宣扬说重视环保实际上是让禽兽与人类抢夺食物，是导致贫民饿死的罪魁祸首，是对全人类的公然背叛。赵旉如果在天有灵，肯定会再次感叹，所谓的“民主”其实也不过就是利益集团为了争取私利而拿来唬人的噱头罢了，并没有宣扬的那样崇高和正义。当然，随着世界日益扩大，独裁统治的成本也水涨船高，政治民主化始终还是不可避免的
当然，这一切都是很久很久以后的事了，现在的赵旉自然不可能知道。但即使知道，赵旉也不会后悔，因为对一个政治家来说，只要他做事了，就一定会挨骂，只有那些尸位素餐的废物才能全无恶评，何况赵旉这些年所做的，全都是他内心想做的，既然如此，又何必要太过在意后人的评价呢？而且说实话，为了解决帝国内部的隐患，赵旉干的大事可着实不少，出台自然保护法只是众多的举措之一
注1：历史上即使是辽国、蒙古汗国等出自大漠的国家，对于他们的老家也只是间接统治，草原上的那些部族依然保持着相当大的独立性。这种统治模式的好处是强盛时可以获得加强大的军力，但一旦中央政权出现问题，这些地方就会叛乱四起
第五百六十章 自然保护区（下
该法案还规定，对于偷猎者，人人得而诛之，只要将其首级割下交给政府负责这方面的相应机构，就可以获得不菲的赏金。不过，如果杀良冒功（公民权以及身份认证等一系列法案也差不多同时出台了，再加上原始部族往往身体上有着一些独特的标记，所以鉴别还是比较容易的。被查出来的话，不但自己要被处死，三代以内的直系亲属也要全被连坐而送去劳改，期限最短也要五年。
赵旉此举其实是想要吸引民间的力量去对付那些顽固不化的部族，但却收到了意想不到的奇效，对付散步在大漠之中的零散武装，很显然民间的私人武力要比正规军加擅长。不过，有些讽刺的是，杀人领赏的大部分都是在大漠上生活的本地人（只要离开“自然保护区”便不会被再认为是偷猎者，别人对他们动手就会犯法，所以他们前来领赏是很安全的。，因为他们生活相对贫困，赏金的吸引力大。而宋人生活富裕，又有几个人原意冒着生命危险进入“自然保护区”去“狩猎”呢？
结果，这一法案的出台不但令宋军屠杀“平民”（尽管对于全民皆兵的草原部族来说，这个用词值得商榷。获得了正当的理由，也有效地争取到了民间的助力，激化了草原上各个部族之间的矛盾，令其愈发分崩离析。在这一奇招的作用下，本来似乎无解的大漠诸蕃终于第一次被一个国家政权完全征服（注1，当然，这也多亏其间至少两代人的时间内，大宋的吏治都相当清明，否则官吏**、民不聊生，异族对此的承受力又比不上汉人，起义叛乱必然遍地开花，又岂是一个法案所能扑灭的？
见到这一招果然有效之后，赵旉很快就将其推广到其他的地区，大宋南方的疆土虽然开发率要比大漠高得多，却也有不少地区仍然处于那些不服王化的原始部落掌控之下，其中的平原与丘陵地带好办，直接派兵一路推过去然后移民就行了，雨林稍微麻烦一点，但只要是在平地上，砍掉垦荒即可，并不是很费劲。可是那些蛇虫密布、还常有山洪、滑坡、泥石流等自然灾害发生的山地（包括没有植被覆盖的石山、以及某些地形特殊的山谷出口在内以大宋目前的生产力水平来看，并不适合人类居住，所以只能让给那些不怕死的原住民，虽然没有大碍，但总归令人不快，现在有了自然保护区这个幌子，就可以冠冕堂皇地将这些钉子户尽皆拔除
在该法案颁布后的几十年间，有数百万人因此被当成“偷猎者”打死，而杀良冒功被处死的罪犯与因此丧命的受害者加起来也大大超过了一百万。这一血淋淋的事实也被后世的“民主斗士”们作为赵旉“暴君”形象的重要证据之一大肆宣传。但在大宋（由于大宋帝国存在的时间太长，足有上千年之巨，不管是在国内还是国外，中国这个名词都变得不再常用了，而“宋人”这个称谓也取代了原有时空中的“中国人”境内，虽然皇帝早已放下了权力，言路则开放得早，但赵旉的崇拜者却依旧占了主流，原因很简单，若非他的雄才大略，华人（不是汉人，详情后面再说。又怎么能够成为世界上最强大的民族？光是占据全世界60%以上的耕地（只算拥有主权的，在别国购买的土地不算。、接近70%的草原和超过70%的森林，而且令黑色成为全世界九成以上人口的发色这一点，就足以令后人对其高山仰止了
同时，还有很多学者为赵旉辩护说，赵旉的自然保护法虽然害死不少人，可是他此前已经先礼后兵，是那些人不肯迁移、自取死路，而且他们不但纵容包庇恐怖分子，还滥砍滥伐、破坏环境，本来就罪该万死。要不是赵旉雷厉风行的做法，只怕那些地方的自然环境现在已经破坏得不成样子，不知道会有多少物种因此灭绝，也不知道会有多少土地变成荒漠。赵旉不惜自污其名，在他的臣民中间大力推广环保观念，影响远及海外，对全人类而言无疑是功莫大焉，这是只有圣人才能做出的至善之举，又怎么能因为他杀了几（貌似少了两个，一笑个人就苛责古人呢？
值得一提的是，赵旉的所作所为导致其后的历史出现了诡异的畸变，本来“环保”观念这一先进的事物应该深受那些“民主人士”的推崇才对，但因为在这个时空这是“暴君”赵旉首倡，于是“民主人士”们便恨乌及屋，宣扬说重视环保实际上是让禽兽与人类抢夺食物，是导致贫民饿死的罪魁祸首，是对全人类的公然背叛。赵旉如果在天有灵，肯定会再次感叹，所谓的“民主”其实也不过就是利益集团为了争取私利而拿来唬人的噱头罢了，并没有宣扬的那样崇高和正义。当然，随着世界日益扩大，独裁统治的成本也水涨船高，政治民主化始终还是不可避免的
当然，这一切都是很久很久以后的事了，现在的赵旉自然不可能知道。但即使知道，赵旉也不会后悔，因为对一个政治家来说，只要他做事了，就一定会挨骂，只有那些尸位素餐的废物才能全无恶评，何况赵旉这些年所做的，全都是他内心想做的，既然如此，又何必要太过在意后人的评价呢？而且说实话，为了解决帝国内部的隐患，赵旉干的大事可着实不少，出台自然保护法只是众多的举措之一
注1：历史上即使是辽国、蒙古汗国等出自大漠的国家，对于他们的老家也只是间接统治，草原上的那些部族依然保持着相当大的独立性。这种统治模式的好处是强盛时可以获得加强大的军力，但一旦中央政权出现问题，这些地方就会叛乱四起