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第五百二十四章内有玄机
赵旉却很快就意识到，弘吉剌部的逐渐兴盛，恐怕与这个神秘的“哈伦圣泉”有着莫大的关系，即使那些传说中的奇效言过其实，光是每天数百吨流量的稳定水源，以及冬暖夏凉的气候，对于深受旱灾和“白毛天”（草原牧民对于暴风雪的称呼。）之苦的草原部族来说，也算得上是巨大的福音
当然，有得必有失，山地丘陵相对草原来说较为匮乏的食物产出，客观上限制了这个部落人口的增长，据诃额仑所说，弘吉剌部现在的人口约有三千多人，在大漠诸蕃中只能算是中等规模（注1），就很说明问题。不过，若是弘吉剌人足够聪明的话，他们完全可以只将阿尔山作为避暑防寒、抵御大敌的后方，而将主要力量用于争夺山下的草场，那样一来他们的人口就可以突破瓶颈迅增长了。但草原部族现在连自己的文字都没有（历史上是成吉思汗统一大漠以后，创造了蒙古文字，草原各部才有了统一使用的文字，之前契丹语虽然曾经长期作为草原上的通用语言，但由于文字设计得不太合理，契丹人汉化的度又非常快，因此连契丹人自己都没多少人学写所谓的契丹文字，更别说是文化落后的大漠诸蕃了。），根本无法普及教育，除了极少数的天才之外，普遍缺乏宏观思维能力，指望他们想到这样的规划布局，几乎是绝无可能。但是如果情势能像赵旉期望的那样展下去，他将来或许倒是可以为这个部落指点一下迷津
赵旉更关心相对弱小的弘吉剌部，而不是更加强大的蔑儿乞部，自然是有原因的。因为蔑儿乞部本身已经相当强大，除非大宋能够助其一统大漠，不然根本得不到他们的感恩，可要是他们真的统一了大漠，却无疑会对大宋构成威胁，赵旉才不会干这样的蠢事。而弘吉剌部实力较弱，能够帮他们将势力拓展到现在五大兀鲁思的档次，就足以令他们对大宋感恩戴德，而这种程度的强大是大宋可以容忍的。同时，弘吉剌部并不是一个很有野心的部落（山地民族普遍剽悍好斗，但扩张的野心却大都不强，与生活在草原上的部族根本无法相比，估计是因为地形阻碍对他们的心理产生了影响，正如浩瀚无边的草原与大海容易ji人们的探索与征服的欲望一样。），扶植他们自然要比扶植五大兀鲁思之一的蔑儿乞部更令赵旉放心。
正因为人口太少，弘吉剌部虽然男人彪悍、女人漂亮，却不可能称雄于大漠，就如同历史上盛极一时却最终衰败下去的“海上马车夫”荷兰人一样。当然，对于野心不太大的弘吉剌人来说，只能游离在大漠群雄争霸的格局之外，也并不是怎么难以接受。而且在目前大漠上混沌不明的局势下，置身局外、耐心等待胜利者的出现，对于实力不强的弘吉剌部来说，也许恰恰是最理智的选择。但是，随着草原上弱肉强食的剧目不断上演，即使是无心争霸的部族也迟早会面临站队的问题，一直当鸵鸟可是不行的。也许诃额仑的父亲将其嫁给蔑儿乞部未来的领，其实就是在未雨绸缪吧？
想到这里，赵旉突然心中一动，对沉浸在回忆中的诃额仑问道“你的丈夫既然是一个大部落领的儿子，又怎么会只带区区几个人过来迎亲呢？”
“我们两个部落都有不少仇敌，如果人数太多，容易引起他们的注意，被人截杀就麻烦了，人带多了也未必打得赢，反而不好逃脱。可没想到，只是几个人一起前往蔑儿乞部完婚，居然也遇到这种事情”说到这里诃额仑又忍不住一阵悲泣。
而赵旉却面色凝重地继续追问其一路上的各项细节，尤其听到当时是也该先一个人跑来、无礼地钻进马车看到了诃额仑的美貌，这才回去找两个兄弟过来帮忙“抢亲”的这个细节后，赵旉不禁眉头一挑，当即肯定了自己之前的揣测“其中果然有古怪也该怎么说也是现在蒙古人名义上的领，并直接控制其中最强大的两个部落乞颜部与泰赤乌部，纵然性情鲁莽，也不至于整天没事做到处找新娘子看。但若他只是偶然为之，那就未免太过巧合了，赤列都为了避免路上遭遇不测，特意选了一条较为偏僻的路线，而也该却无巧不巧地也等在那里，还极为少见地做出了强看新娘子容貌这种无礼的举动，同时他的两个兄弟也正好就在附近，这种情节即使是在小说里也未免太假了。不过，若非我通过当事人的叙述，了解到这诸多细节，是根本不能现其中微妙之处的，也难怪这一事实在历史上一直都被湮没了”
诃额仑一听赵旉的分析，也不由娇容变色，确实，只有假设某个知道迎亲队伍返回路线的人将这个消息告诉了蒙古的领也该，围绕着这次事件的诸多巧合才不难解释。理由也很容易想到，无非是有人希望藉着这次“抢亲”促成弘吉剌部与蒙古人的联盟。至于也该为什么要特意跑过来看看新娘的容貌，大概是因为这个当了三十多年光棍的勇士眼界太高，所以特来看看货，如果诃额仑并不像报信人说的那样美丽，他可能就放弃了
注1：关于草原部族的人口，史学界一直有着较大的争议，因为各部一般都只统计“丁口”或是“帐”数，也即是可以参战的兵员，但无论兵民比例如何，草原上的五大兀鲁思中的每一个部落，兵力都在万人（历史上铁木真统一蒙古诸部以后与札木合决战，有兵三万余人，这还是长年自相残杀之后的结果，五大兀鲁思的实力之强可见一斑。）以上，人口至少也都有好几万。弘吉剌部三千的总人口与他们相比，是根本不够看的
第五百二十四章内有玄机
赵旉却很快就意识到，弘吉剌部的逐渐兴盛，恐怕与这个神秘的“哈伦圣泉”有着莫大的关系，即使那些传说中的奇效言过其实，光是每天数百吨流量的稳定水源，以及冬暖夏凉的气候，对于深受旱灾和“白毛天”（草原牧民对于暴风雪的称呼。）之苦的草原部族来说，也算得上是巨大的福音
当然，有得必有失，山地丘陵相对草原来说较为匮乏的食物产出，客观上限制了这个部落人口的增长，据诃额仑所说，弘吉剌部现在的人口约有三千多人，在大漠诸蕃中只能算是中等规模（注1），就很说明问题。不过，若是弘吉剌人足够聪明的话，他们完全可以只将阿尔山作为避暑防寒、抵御大敌的后方，而将主要力量用于争夺山下的草场，那样一来他们的人口就可以突破瓶颈迅增长了。但草原部族现在连自己的文字都没有（历史上是成吉思汗统一大漠以后，创造了蒙古文字，草原各部才有了统一使用的文字，之前契丹语虽然曾经长期作为草原上的通用语言，但由于文字设计得不太合理，契丹人汉化的度又非常快，因此连契丹人自己都没多少人学写所谓的契丹文字，更别说是文化落后的大漠诸蕃了。），根本无法普及教育，除了极少数的天才之外，普遍缺乏宏观思维能力，指望他们想到这样的规划布局，几乎是绝无可能。但是如果情势能像赵旉期望的那样展下去，他将来或许倒是可以为这个部落指点一下迷津
赵旉更关心相对弱小的弘吉剌部，而不是更加强大的蔑儿乞部，自然是有原因的。因为蔑儿乞部本身已经相当强大，除非大宋能够助其一统大漠，不然根本得不到他们的感恩，可要是他们真的统一了大漠，却无疑会对大宋构成威胁，赵旉才不会干这样的蠢事。而弘吉剌部实力较弱，能够帮他们将势力拓展到现在五大兀鲁思的档次，就足以令他们对大宋感恩戴德，而这种程度的强大是大宋可以容忍的。同时，弘吉剌部并不是一个很有野心的部落（山地民族普遍剽悍好斗，但扩张的野心却大都不强，与生活在草原上的部族根本无法相比，估计是因为地形阻碍对他们的心理产生了影响，正如浩瀚无边的草原与大海容易ji人们的探索与征服的欲望一样。），扶植他们自然要比扶植五大兀鲁思之一的蔑儿乞部更令赵旉放心。
正因为人口太少，弘吉剌部虽然男人彪悍、女人漂亮，却不可能称雄于大漠，就如同历史上盛极一时却最终衰败下去的“海上马车夫”荷兰人一样。当然，对于野心不太大的弘吉剌人来说，只能游离在大漠群雄争霸的格局之外，也并不是怎么难以接受。而且在目前大漠上混沌不明的局势下，置身局外、耐心等待胜利者的出现，对于实力不强的弘吉剌部来说，也许恰恰是最理智的选择。但是，随着草原上弱肉强食的剧目不断上演，即使是无心争霸的部族也迟早会面临站队的问题，一直当鸵鸟可是不行的。也许诃额仑的父亲将其嫁给蔑儿乞部未来的领，其实就是在未雨绸缪吧？
想到这里，赵旉突然心中一动，对沉浸在回忆中的诃额仑问道“你的丈夫既然是一个大部落领的儿子，又怎么会只带区区几个人过来迎亲呢？”
“我们两个部落都有不少仇敌，如果人数太多，容易引起他们的注意，被人截杀就麻烦了，人带多了也未必打得赢，反而不好逃脱。可没想到，只是几个人一起前往蔑儿乞部完婚，居然也遇到这种事情”说到这里诃额仑又忍不住一阵悲泣。
而赵旉却面色凝重地继续追问其一路上的各项细节，尤其听到当时是也该先一个人跑来、无礼地钻进马车看到了诃额仑的美貌，这才回去找两个兄弟过来帮忙“抢亲”的这个细节后，赵旉不禁眉头一挑，当即肯定了自己之前的揣测“其中果然有古怪也该怎么说也是现在蒙古人名义上的领，并直接控制其中最强大的两个部落乞颜部与泰赤乌部，纵然性情鲁莽，也不至于整天没事做到处找新娘子看。但若他只是偶然为之，那就未免太过巧合了，赤列都为了避免路上遭遇不测，特意选了一条较为偏僻的路线，而也该却无巧不巧地也等在那里，还极为少见地做出了强看新娘子容貌这种无礼的举动，同时他的两个兄弟也正好就在附近，这种情节即使是在小说里也未免太假了。不过，若非我通过当事人的叙述，了解到这诸多细节，是根本不能现其中微妙之处的，也难怪这一事实在历史上一直都被湮没了”
诃额仑一听赵旉的分析，也不由娇容变色，确实，只有假设某个知道迎亲队伍返回路线的人将这个消息告诉了蒙古的领也该，围绕着这次事件的诸多巧合才不难解释。理由也很容易想到，无非是有人希望藉着这次“抢亲”促成弘吉剌部与蒙古人的联盟。至于也该为什么要特意跑过来看看新娘的容貌，大概是因为这个当了三十多年光棍的勇士眼界太高，所以特来看看货，如果诃额仑并不像报信人说的那样美丽，他可能就放弃了
注1：关于草原部族的人口，史学界一直有着较大的争议，因为各部一般都只统计“丁口”或是“帐”数，也即是可以参战的兵员，但无论兵民比例如何，草原上的五大兀鲁思中的每一个部落，兵力都在万人（历史上铁木真统一蒙古诸部以后与札木合决战，有兵三万余人，这还是长年自相残杀之后的结果，五大兀鲁思的实力之强可见一斑。）以上，人口至少也都有好几万。弘吉剌部三千的总人口与他们相比，是根本不够看的