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有了太宗皇帝的软禁口谕，朝会麦仲肥也可以不用去站班。他的宅男生活就在每天的教学、弹琴、饮酒、聊天、钻研官场纪要中度过。
这期间涅德鲁也找依娜谈过后和麦仲肥说“依娜不想嫁人，她想让你收她为徒，她要当道姑！”
这个答案让麦仲肥始料不及，这是麦仲肥想破脑袋也想不到的答案。他好奇地问涅德鲁“她为什么？”
涅德鲁长叹一声道“这还要从她的经历说起。”
原来，依娜和涅德鲁做了一次长谈。依娜的母亲是伏允的大王妃，共为伏允生二子一女。依娜的大哥就是吐谷浑的尊王合必利（就是伏允为这家伙向太宗求亲，最终导致吐谷浑被灭的那个）随着依娜的母亲年老色衰后伏允相继又娶了四个女人，依娜的母亲靠边站了。从被宠到被冷落只有短短的二年多时间。所以依娜的母亲一直是以泪洗面，依娜就是在母亲每天对着孤灯，暗暗垂泪的照顾下长大。伏允后来娶的四个老婆也相继步了依娜母亲的后尘。而父亲伏允依然还在娶。
这在依娜幼小的心里早早埋上了阴影。她认为，男人就是草原上的种马，只是为了满足自己的**。所谓的爱情都是虚假的，是男人为了满足自己的**编造出来的美丽谎言！而这个谎言的保质期只有二年，二年后男人就不会再在乎这些女人，而是把眼睛又盯在了新的猎物上。而这些女人也只能是慢慢消磨掉自己的青春，随着自己的孩子长大离开自己后，一个人孤单到死。再之后依娜又经历了国破家亡，与人为奴的惨痛，让她彻底绝了这份心思。那天无意中听到涅德鲁的故事后（涅德鲁讲前世时，依娜没有听到。），依娜把涅德鲁当成了自己可以信任的亲人。在涅德鲁的教导下依娜读了麦仲肥收藏的很多道家典籍后，她就下决心要当道姑。
麦仲肥听完依娜的心路历程，想起后世一句很有人文主义关怀却被很多雄性诟病的话：花朵虽然美，如果你还没准备好要照顾它，请不要随便采摘！
“可是，我怎么能收她当徒弟？不如派人去把我师傅请来，让他老人家收徒比较好。”麦仲肥沉吟半晌后说。
“这样也好，我安排吧！”涅德鲁转身出去。
就这样麦仲肥又多了个小师妹！袁大天师还给依娜取了道名为紫云。麦仲肥也特意送了本新道教理论给依娜。以至于依娜后来成为麦仲肥在北疆宗教传播中最得力的助手之一。依娜终其一生都在为道教的传播做贡献，羽化后被各大洲信徒尊称为紫云圣姑。而她传道所经过和休息的山洞很多都被当地人以她的道名命名，为后世众多游览名胜添加了许多素材！
分而割之
贞观十二年九月底。远赴斛州调查取证的侍御史柳范一行经过半年时间的深入调查风尘仆仆地回到长安。
明德宫内，太宗皇帝接见了柳御史，参与接见的还有尚书省三巨头。
看着厚厚的取证资料，太宗皇帝严肃地说“你的这些取证都属实吗？”
“回陛下，完全属实！每张证词上都有取证人的签名花押。臣等从斛州官吏到商户，从骑军到城防军，从农民到牧民，从工厂到矿山，从手工业者到占道经营的小贩，从妓馆人员到街头混混等都进行了取证。这些证词几乎涵盖了斛州的方方面面。”侍御史柳范向上拱手，不卑不亢，言辞流畅地回道。
太宗皇帝给了柳范一个嘉许的眼神“恩，很全面，也很细致。卿辛苦了，下去休息吧。”
“谢陛下，臣告退！”柳范确实很累，这半年的调查取证，让他这个京官感触良多。斛州的不同让他大开眼界。比如街头混混们统一规划的地盘，统一的着装，统一的棍棒，就让柳范很是惊讶。和混混的头目们一交谈才明白，这是原斛州刺史麦大人命令的。
麦大人说“存在就是合理的。但要纳入统一管理之下。”如果两拨混混要进行械斗，一定要上报官府批准，并要交给官府一笔钱，作为受伤者的医疗费。这笔钱会转给道观，受伤者会受到道观的医生（实习医生）细致的治疗。并且官府会划出一块地方，并允许居民在外围观看，但观看的人要交两文钱的娱乐费，麦大人称这种围观叫看武打片。如果不经官府批准就擅自斗殴视为非法，城防军有权镇压。另外混混们还有个重要任务就是管理自己地盘上的城市容貌，对在非经营时间里，非法占道经营的小商贩进行管理，罚款、没收都可以，麦大人管这种行为叫城管。
而且斛州的妓馆也是分等级的。头等的妓馆官府发给一块小牌子上面写“夜总会”只对高级官员和社会名流开放，其他人不接待。当然这里是真正的销金窟，长安很多头牌名妓和舞姬偶尔也会来这里客串一把。
二等的小牌子上面写“洗浴中心”没什么特别要求，有钱就... -->>
有了太宗皇帝的软禁口谕，朝会麦仲肥也可以不用去站班。他的宅男生活就在每天的教学、弹琴、饮酒、聊天、钻研官场纪要中度过。
这期间涅德鲁也找依娜谈过后和麦仲肥说“依娜不想嫁人，她想让你收她为徒，她要当道姑！”
这个答案让麦仲肥始料不及，这是麦仲肥想破脑袋也想不到的答案。他好奇地问涅德鲁“她为什么？”
涅德鲁长叹一声道“这还要从她的经历说起。”
原来，依娜和涅德鲁做了一次长谈。依娜的母亲是伏允的大王妃，共为伏允生二子一女。依娜的大哥就是吐谷浑的尊王合必利（就是伏允为这家伙向太宗求亲，最终导致吐谷浑被灭的那个）随着依娜的母亲年老色衰后伏允相继又娶了四个女人，依娜的母亲靠边站了。从被宠到被冷落只有短短的二年多时间。所以依娜的母亲一直是以泪洗面，依娜就是在母亲每天对着孤灯，暗暗垂泪的照顾下长大。伏允后来娶的四个老婆也相继步了依娜母亲的后尘。而父亲伏允依然还在娶。
这在依娜幼小的心里早早埋上了阴影。她认为，男人就是草原上的种马，只是为了满足自己的**。所谓的爱情都是虚假的，是男人为了满足自己的**编造出来的美丽谎言！而这个谎言的保质期只有二年，二年后男人就不会再在乎这些女人，而是把眼睛又盯在了新的猎物上。而这些女人也只能是慢慢消磨掉自己的青春，随着自己的孩子长大离开自己后，一个人孤单到死。再之后依娜又经历了国破家亡，与人为奴的惨痛，让她彻底绝了这份心思。那天无意中听到涅德鲁的故事后（涅德鲁讲前世时，依娜没有听到。），依娜把涅德鲁当成了自己可以信任的亲人。在涅德鲁的教导下依娜读了麦仲肥收藏的很多道家典籍后，她就下决心要当道姑。
麦仲肥听完依娜的心路历程，想起后世一句很有人文主义关怀却被很多雄性诟病的话：花朵虽然美，如果你还没准备好要照顾它，请不要随便采摘！
“可是，我怎么能收她当徒弟？不如派人去把我师傅请来，让他老人家收徒比较好。”麦仲肥沉吟半晌后说。
“这样也好，我安排吧！”涅德鲁转身出去。
就这样麦仲肥又多了个小师妹！袁大天师还给依娜取了道名为紫云。麦仲肥也特意送了本新道教理论给依娜。以至于依娜后来成为麦仲肥在北疆宗教传播中最得力的助手之一。依娜终其一生都在为道教的传播做贡献，羽化后被各大洲信徒尊称为紫云圣姑。而她传道所经过和休息的山洞很多都被当地人以她的道名命名，为后世众多游览名胜添加了许多素材！
分而割之
贞观十二年九月底。远赴斛州调查取证的侍御史柳范一行经过半年时间的深入调查风尘仆仆地回到长安。
明德宫内，太宗皇帝接见了柳御史，参与接见的还有尚书省三巨头。
看着厚厚的取证资料，太宗皇帝严肃地说“你的这些取证都属实吗？”
“回陛下，完全属实！每张证词上都有取证人的签名花押。臣等从斛州官吏到商户，从骑军到城防军，从农民到牧民，从工厂到矿山，从手工业者到占道经营的小贩，从妓馆人员到街头混混等都进行了取证。这些证词几乎涵盖了斛州的方方面面。”侍御史柳范向上拱手，不卑不亢，言辞流畅地回道。
太宗皇帝给了柳范一个嘉许的眼神“恩，很全面，也很细致。卿辛苦了，下去休息吧。”
“谢陛下，臣告退！”柳范确实很累，这半年的调查取证，让他这个京官感触良多。斛州的不同让他大开眼界。比如街头混混们统一规划的地盘，统一的着装，统一的棍棒，就让柳范很是惊讶。和混混的头目们一交谈才明白，这是原斛州刺史麦大人命令的。
麦大人说“存在就是合理的。但要纳入统一管理之下。”如果两拨混混要进行械斗，一定要上报官府批准，并要交给官府一笔钱，作为受伤者的医疗费。这笔钱会转给道观，受伤者会受到道观的医生（实习医生）细致的治疗。并且官府会划出一块地方，并允许居民在外围观看，但观看的人要交两文钱的娱乐费，麦大人称这种围观叫看武打片。如果不经官府批准就擅自斗殴视为非法，城防军有权镇压。另外混混们还有个重要任务就是管理自己地盘上的城市容貌，对在非经营时间里，非法占道经营的小商贩进行管理，罚款、没收都可以，麦大人管这种行为叫城管。
而且斛州的妓馆也是分等级的。头等的妓馆官府发给一块小牌子上面写“夜总会”只对高级官员和社会名流开放，其他人不接待。当然这里是真正的销金窟，长安很多头牌名妓和舞姬偶尔也会来这里客串一把。
二等的小牌子上面写“洗浴中心”没什么特别要求，有钱就... -->>
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