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登挥了挥手，让自己的伙伴们下去。可一时间谁也没动。
“格桑，带卓玛回去。扎林，让外面的战士们回营房，老张，你去巡视一下。”
正式的命令一下达。办公室里瞬间只剩下了两个人，外面的士兵也三三两两地先后回营房了。
“摄政王大人，你说地对，西藏的问题是关于西藏政治体制的问题，即使，我阿爸没有死。这个问题也将爆发出来。不知道，您对此有什么看法？噶厦准备如何解决目前潜藏地危机呢？”泽登勉强对洛桑坚赞笑了笑。他希望能够听到摄政王的回答。这将有助于事态的逐步平息。
“表面上，拉萨和西藏很平静。但是，从刚才军人的眼神中，我已经看到了仇恨在蔓延，在激化。泽登将军，帝国需要西藏的和平与稳定，我们只能在这个大前提下来解决目前所有的问题。我知道，你手里已经掌握了一些证据，你也完全有能力把暴怒中的军队开到拉萨，去把那些可恨的家伙揪出来千刀万剐。你没有这样做，我很感谢，代表两位大喇嘛表示感谢。让我们理智地抛开个人的问题来谈西藏的大局，我相信，这次我不会白来。我也相信帝国地本意不是让西藏陷入混乱。”洛桑坚赞确实是发自内心地真诚的说这番话。他从扎林刚才的回答中已经看到了西藏的未来。从而确定了自己的立场。他是来解决问题而不是制造问题的，他是来向皇帝陛下的代言人表白两大喇嘛和自己的心迹的。
泽登点了点头。突然想起1903年冬天自己到拉萨报信时见到摄政王的情景，也想到了洛桑坚赞这些年来的作为，他相信摄政王说的是真话。实际上，此时的泽登已经大致清楚了旺达血案的幕后凶手都是谁了。
“西藏的政治制度必须修改。说直接一点，就是寺院和土司们不能再拥有对族人的生杀大权。将军，这只是一个方面，我们要看到这个制度后面的利益因素。没有了农奴，土司们怎么活？寺院和大喇嘛靠什么维持？根深蒂固的制度哪里能说改就改，即使改哪里能一下就大变样的？”洛桑坚赞仍然小心地组织着措辞，他还是希望能够在有限的让步后消饵目前的危机。
“大人！帝国没有对西藏的绝对行政权，如何推行在内地的改革、建设措施？封建农庄和农奴制度不废除，藏族战士们如何安心地保家卫国？贵族和僧侣们不走到外面去看一看，如何知道天地有多大？他们又怎么能够看到西藏美好的未来？在这里高原上。他们只能看到自己寨子里那一片天地，只能按照老法子去管理西藏！帝国和前清为什么有那么大地区别？就是因为管理这个国家的人用了更适合这个世界的法子！皇帝陛下对西藏僧俗领袖可谓是仁至义尽一让再让了。帝国政府一直无私地在支援西藏，可是我们不动弹，政府又怎么能够彻底地改变西藏，让藏族人从此自豪地站起来说：我是大中华帝国的国民，我是松赞干布的子孙，来自美丽的雪域西藏呢？变革。西藏需要的是一场彻底的变革！需要地是帝国政府全方位的领导！今天，我可以控制住部队，明天，谁又能保证能控制住部队呢？今天，国防军可以开出高原，但是。谁又能保证奴隶娃子不站起来闹事呢？！站在帝国的位置上看一看西藏吧！摄政王大人。陛下和总理在为西藏的未来担心！全帝国都在搞建设，如火如荼，而西藏在做什么？犹如一潭死水没有任何的动静！我理解您，大人，我知道您的心思，您是想西藏能够顺利地、逐渐地完成变革。但是，有些人不愿意啊！他们不愿意放弃眼前地利益去争取更多地利益。我想，这也是制度的原因。那么。我们现在就来探讨一下，如何在保证他们这些人的部分利益的同时给藏人自由。我认为，首先应该废除土军和僧兵，全藏由噶厦政府统一直接管理，按照内地的做法设立宗县，委派受过良好教育的官员担任地方长官。税收制度要更改，寺院和大喇嘛以及土司地私产也要收税，当然，税收部分会划给大喇嘛作为宗教费用”
洛桑坚赞惊讶的半天合不拢嘴，好一会才问道：“这是帝国政府的意思吗？泽登将军。”
“不。这是西藏人民地意愿！摄政王老爷，帝国还在为西藏修公路，今后还准备修铁路，现在，飞机也到了拉萨，这些都是为了什么？交通方便了，我们不用花一个月两个月在路途上就可以去到内地，而内地的资本很快就可以到西藏投资建设，工厂、商号、矿山很快就能在西藏出现了。可是，在这些我们想了很久的事物来到拉萨之前，难道我们不能做些什么吗？在现在的制度下，没有内地人愿意到西藏办厂投资！我建议，您可以选派一些贵族们出去看看，到成都、到上海、到京师去看看，甚至可以去美国、英国，我愿意为您提供飞机。”泽登说这样的话，并不是代表帝国政府和国防军。而是在一个藏族人的立场上来为藏族考虑，当然，因为摄政王的问话很敏感，他也不能说自己目前代表政府。
“我需要召开一个恰克图会议来决定这些事情，我也需要得到帝国中央政府的一个明确的表态，两位大喇嘛今后在西藏的地位如何？他们地权威该如何保障？更主要的，是如何推行解放农奴、实现帝园政府统一管辖？将军，我们面对的不是几个人而是有着各种心理的千万人。两位大喇嘛的问题没解决好。教徒们是不会答应的，蒙古也不会答应。这样吧，噶厦先把大土司的丧事风风光光地办了，然后再会议解决其他的事情。至少，大土司有佛祖割肉饲鹰的情怀，作为摄政王，我不能也不愿让赞拉旺吉大总管在极乐世界也为俗事凡尘操心。将军，发生这样的事情，我非常遗憾，请你相信。我的胸膛中，是一颗大中华帝国子民的心。”
洛桑坚赞目光炯炯地看着将军。等候这位军政长官的最后答复。实际上，摄政王已经在积极地考虑彻底解决西藏问题的办法了，建立在经济利益基础上封建统治制度。惟有以经济利益去打破！军事的强力干涉似乎能够解决一些问题。但是不可能解决所有的问题，也不能从根本上解决问题。话说回来，就算那些想保有自己利益的人，他们也是帝国的臣民，他们对辖地的统治也符合目前帝国政府在西藏的政策！没有理由去改变这一切。只有让这些人明白解放农奴能够给他们带来何许好处时。西藏的政治制度才能改变。毕竟，这些人目前还掌握着政权，掌握着一部分军队。硬来，只能造成战争！
泽登此时已经明白了摄政王的心意。确实，不流血的政治变革注定是缓慢的。但是现在连泽登本人都无法说清楚那些在暗中联结的退伍军人，还有目前即将退伍的老兵以及正在军营中的战士们会怎么做？实际上，摄政王是要依靠自己来解决这些事情，而自己，却有一种无力的感觉。不，这个事情是自己的责任，不能因为阿爸的牺牲而代入一种情绪或者说是倾向！部队必须稳定。战士们的工作必须做通，退伍战士的联结组织必须要在独立师司令部的控制之下！
“摄政王大人。我将竭力保持军队的稳定，只要不发生突然激化矛盾的事件。我相信军队还是能够服从命令的。关于我阿爸的葬礼，就请大人多费心了。我不能离开军营。也不能让部队知道一些事情，目前，他的事情还没有战士知道，您明白我的意思吗？”
洛桑坚赞一离开军营，泽登就命令值勤军官吹响了紧急集合的军号。他要跟兄弟们说清楚，取得全师官兵的理解和配合，并且宣布今年退役的战士暂缓返乡
登挥了挥手，让自己的伙伴们下去。可一时间谁也没动。
“格桑，带卓玛回去。扎林，让外面的战士们回营房，老张，你去巡视一下。”
正式的命令一下达。办公室里瞬间只剩下了两个人，外面的士兵也三三两两地先后回营房了。
“摄政王大人，你说地对，西藏的问题是关于西藏政治体制的问题，即使，我阿爸没有死。这个问题也将爆发出来。不知道，您对此有什么看法？噶厦准备如何解决目前潜藏地危机呢？”泽登勉强对洛桑坚赞笑了笑。他希望能够听到摄政王的回答。这将有助于事态的逐步平息。
“表面上，拉萨和西藏很平静。但是，从刚才军人的眼神中，我已经看到了仇恨在蔓延，在激化。泽登将军，帝国需要西藏的和平与稳定，我们只能在这个大前提下来解决目前所有的问题。我知道，你手里已经掌握了一些证据，你也完全有能力把暴怒中的军队开到拉萨，去把那些可恨的家伙揪出来千刀万剐。你没有这样做，我很感谢，代表两位大喇嘛表示感谢。让我们理智地抛开个人的问题来谈西藏的大局，我相信，这次我不会白来。我也相信帝国地本意不是让西藏陷入混乱。”洛桑坚赞确实是发自内心地真诚的说这番话。他从扎林刚才的回答中已经看到了西藏的未来。从而确定了自己的立场。他是来解决问题而不是制造问题的，他是来向皇帝陛下的代言人表白两大喇嘛和自己的心迹的。
泽登点了点头。突然想起1903年冬天自己到拉萨报信时见到摄政王的情景，也想到了洛桑坚赞这些年来的作为，他相信摄政王说的是真话。实际上，此时的泽登已经大致清楚了旺达血案的幕后凶手都是谁了。
“西藏的政治制度必须修改。说直接一点，就是寺院和土司们不能再拥有对族人的生杀大权。将军，这只是一个方面，我们要看到这个制度后面的利益因素。没有了农奴，土司们怎么活？寺院和大喇嘛靠什么维持？根深蒂固的制度哪里能说改就改，即使改哪里能一下就大变样的？”洛桑坚赞仍然小心地组织着措辞，他还是希望能够在有限的让步后消饵目前的危机。
“大人！帝国没有对西藏的绝对行政权，如何推行在内地的改革、建设措施？封建农庄和农奴制度不废除，藏族战士们如何安心地保家卫国？贵族和僧侣们不走到外面去看一看，如何知道天地有多大？他们又怎么能够看到西藏美好的未来？在这里高原上。他们只能看到自己寨子里那一片天地，只能按照老法子去管理西藏！帝国和前清为什么有那么大地区别？就是因为管理这个国家的人用了更适合这个世界的法子！皇帝陛下对西藏僧俗领袖可谓是仁至义尽一让再让了。帝国政府一直无私地在支援西藏，可是我们不动弹，政府又怎么能够彻底地改变西藏，让藏族人从此自豪地站起来说：我是大中华帝国的国民，我是松赞干布的子孙，来自美丽的雪域西藏呢？变革。西藏需要的是一场彻底的变革！需要地是帝国政府全方位的领导！今天，我可以控制住部队，明天，谁又能保证能控制住部队呢？今天，国防军可以开出高原，但是。谁又能保证奴隶娃子不站起来闹事呢？！站在帝国的位置上看一看西藏吧！摄政王大人。陛下和总理在为西藏的未来担心！全帝国都在搞建设，如火如荼，而西藏在做什么？犹如一潭死水没有任何的动静！我理解您，大人，我知道您的心思，您是想西藏能够顺利地、逐渐地完成变革。但是，有些人不愿意啊！他们不愿意放弃眼前地利益去争取更多地利益。我想，这也是制度的原因。那么。我们现在就来探讨一下，如何在保证他们这些人的部分利益的同时给藏人自由。我认为，首先应该废除土军和僧兵，全藏由噶厦政府统一直接管理，按照内地的做法设立宗县，委派受过良好教育的官员担任地方长官。税收制度要更改，寺院和大喇嘛以及土司地私产也要收税，当然，税收部分会划给大喇嘛作为宗教费用”
洛桑坚赞惊讶的半天合不拢嘴，好一会才问道：“这是帝国政府的意思吗？泽登将军。”
“不。这是西藏人民地意愿！摄政王老爷，帝国还在为西藏修公路，今后还准备修铁路，现在，飞机也到了拉萨，这些都是为了什么？交通方便了，我们不用花一个月两个月在路途上就可以去到内地，而内地的资本很快就可以到西藏投资建设，工厂、商号、矿山很快就能在西藏出现了。可是，在这些我们想了很久的事物来到拉萨之前，难道我们不能做些什么吗？在现在的制度下，没有内地人愿意到西藏办厂投资！我建议，您可以选派一些贵族们出去看看，到成都、到上海、到京师去看看，甚至可以去美国、英国，我愿意为您提供飞机。”泽登说这样的话，并不是代表帝国政府和国防军。而是在一个藏族人的立场上来为藏族考虑，当然，因为摄政王的问话很敏感，他也不能说自己目前代表政府。
“我需要召开一个恰克图会议来决定这些事情，我也需要得到帝国中央政府的一个明确的表态，两位大喇嘛今后在西藏的地位如何？他们地权威该如何保障？更主要的，是如何推行解放农奴、实现帝园政府统一管辖？将军，我们面对的不是几个人而是有着各种心理的千万人。两位大喇嘛的问题没解决好。教徒们是不会答应的，蒙古也不会答应。这样吧，噶厦先把大土司的丧事风风光光地办了，然后再会议解决其他的事情。至少，大土司有佛祖割肉饲鹰的情怀，作为摄政王，我不能也不愿让赞拉旺吉大总管在极乐世界也为俗事凡尘操心。将军，发生这样的事情，我非常遗憾，请你相信。我的胸膛中，是一颗大中华帝国子民的心。”
洛桑坚赞目光炯炯地看着将军。等候这位军政长官的最后答复。实际上，摄政王已经在积极地考虑彻底解决西藏问题的办法了，建立在经济利益基础上封建统治制度。惟有以经济利益去打破！军事的强力干涉似乎能够解决一些问题。但是不可能解决所有的问题，也不能从根本上解决问题。话说回来，就算那些想保有自己利益的人，他们也是帝国的臣民，他们对辖地的统治也符合目前帝国政府在西藏的政策！没有理由去改变这一切。只有让这些人明白解放农奴能够给他们带来何许好处时。西藏的政治制度才能改变。毕竟，这些人目前还掌握着政权，掌握着一部分军队。硬来，只能造成战争！
泽登此时已经明白了摄政王的心意。确实，不流血的政治变革注定是缓慢的。但是现在连泽登本人都无法说清楚那些在暗中联结的退伍军人，还有目前即将退伍的老兵以及正在军营中的战士们会怎么做？实际上，摄政王是要依靠自己来解决这些事情，而自己，却有一种无力的感觉。不，这个事情是自己的责任，不能因为阿爸的牺牲而代入一种情绪或者说是倾向！部队必须稳定。战士们的工作必须做通，退伍战士的联结组织必须要在独立师司令部的控制之下！
“摄政王大人。我将竭力保持军队的稳定，只要不发生突然激化矛盾的事件。我相信军队还是能够服从命令的。关于我阿爸的葬礼，就请大人多费心了。我不能离开军营。也不能让部队知道一些事情，目前，他的事情还没有战士知道，您明白我的意思吗？”
洛桑坚赞一离开军营，泽登就命令值勤军官吹响了紧急集合的军号。他要跟兄弟们说清楚，取得全师官兵的理解和配合，并且宣布今年退役的战士暂缓返乡