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继续看画,因为这画对于他来说,有着着绝对的吸引力。他是想弄明白,这里面到底藏着什么样的秘密,不但画作神秘,内容也显得有些跪秘。

    便面带微笑,抬头细看下去。

    这时候他发现,这幅画似乎又发生了变化,画的情景在变,山石在动,在旋转,他的眼睛紧紧地盯着画面,直到画面恢复平静。而原本潮湿的气息却消失不见了,跟着而来的是热辣辣的感觉,仿佛如走出热带雨林,走进沙漠一般,迎着炎热的太阳,浑身也热起来,仿佛有汗水顺着皮肤的毛孔往外淌。

    幻境?

    然而事情还没有就此完结,就在王风全部心神被这灼热感迷惑时,一股极为怪异的吸引之力突然发动,在没有任何防备的情形下,瞬间将王风的全部神经缠紧,就如传说中仙家的捆仙索,捆住全身不能动弹,同时极力地将身体向画中拉扯。这奇怪的现象,使王风大惊失色,原本看画的轻松神情也变得紧张起来,浑身的汗毛孔都似展开,此时此刻的情景如果让别人看到,都会认为王风是被这幅画所吸引,其实不然,只有当事人最清楚自己的处境与多么的艰苦,他苦苦挣扎着,与这幅画中的神奇之力相抗。

    这个在遁甲术里加入道家邪术的人是谁?王风没有闲工夫去想这些事了,现在他唯一想做的就是尽快脱身。可是,他尴尬地发现,自己连闭上眼睛的能力都失去了。怎么办?这是王风自出道以来,当然不包括他失去记忆的那段时间,遇到的最惊险最刺激的一次。他的心情也变得沉重起来,并断定这个作画者所习练的功法为道家邪术。

    从某些方面来说,王风失去了内功,在这个时候,却变成了好事,越是内功高深的人,所受影响也就越大,就如抽水机抽水,水池里的水越多,抽的自然就越多,水池里的水越少抽的也自然就少。

    难道自己就这样在这里失去用以维持生命的精神力?想到此,一种不甘迅速占据自己的心灵,他要抗争,他要摆脱困境。一股勇气,瞬间从心底升起。

    忽然想起道德经里的一段话,便在心里默念:“-----出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地----”

    念完这段话后,忽然觉得有一股清凉之气,渊源不断地直接由自己的百会穴涌入,一直流到丹田,并在丹田汇聚,然后快速地旋转。这时,王风的眼睛也自然地闭上,默默地享受着这股清凉之气。静静地意守丹田,双手布满热息,感觉到这股热流完全融于自己的四肢百胲,开始逐渐放松意念。在即将收功的时候,以右手压于左手之上,双手掌心向腹部重合,然后按于腹部的丹田位置,默默冥想10几秒钟,睁开眼睛,收了功。

    这时,在看这幅画,在也没有刚刚经历过的种种奇怪的现象了,还是那幅画,还是那种石林境界。

    邪画,这是王风给这幅画下的结论。

    同时却觉得这个懂得道家法术的高手,不仅仅是为了考验同行同道,更有吸收人家功力的嫌疑。这是不道德的,这跟偷功没什么区别,甚至比偷功还卑鄙无耻。类似于小说里描述的什么吸功大法,只是他将吸收的功力巧妙地储存在了这幅画里,结果却便宜了王风,让他误打误撞地遇上了,并且完全吸收了里面的功力,在功力上无形中上升了一个大大的台阶,而这一切王风本人却不知道。

    其实,就算知道了,王风也是没有办法,他的内功并没有散去,只是散于全身散经脉之中,不能随便使用,功力提高,也一样不能用。所以,练功出偏是一个很折磨人的事情。

    虽然这是一个用邪术害人的大师,当然害的都是那些懂道法和会内功的人,但他在这幅画里所表现的意境,却是没有谁能做得到的。这应该是他对人生境界的另一种注解,高手寂寞,寂寞高手,没想到在这里还能遇到如此高手的作品。

    既然这里有这么一幅画在,说明这里绝对不单单是普通的会所那么简单,这应该是一个武林人物的聚会之地,或者说是一个门派的堂口。

    遗憾的是,他无法见到这个作画的人。

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