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    欧阳轩没有说话,他不想在这个问题上和僧人探讨,他所理解的佛教和龟兹的佛教差很多,这个年代的佛教信奉的是佛法,而不是具体的人,是最原始的佛教,不是讲究因果,讲的是人的感受和事物表象下隐藏的哲理,引导人透过现象看本质,最后达到超脱这种表象,而达到一种佛的境界,这是最基本的小乘佛教理论。大乘就是在这基础上通过修炼成佛。传入中土后和在南北朝时期和道教结合形成了因果,六道轮回循环和崇拜菩萨和佛主的禅宗佛教,现今南亚和印度的佛教徒还是这种原始的佛教,藏传佛教除了多了传承人的崇拜外和一些秘法修炼,其他教理还是小乘佛教理论。

    欧阳轩听着高僧不停的念经,一边不停的工作。临走前和欧阳轩说道“此尊佛佗像如此珍贵,让小友费极心思,无以回报,就赠送公子我龟兹过巧匠新近密制的韧铁10块,以谢小友巧艺”,这个韧铁欧阳轩听考古的朋友说过,是龟兹不传之秘,在唐朝文宗时期,龟兹被高昌回纥所灭,该工艺就此失传。只在一些古墓里曾出现过,韧性极强,不锈不腐,据说是加了陨石,成份分析有些到现在还是一个谜。该铁熔点在3500度以上。得到这个东西,欧阳轩不是很兴奋,铁块对自己没什么用,3500多的温度,没有焦炭的年代很难达到,看来龟兹有了产生更高熔点的炉子,不会是传说中的反应炉吧。在帕米尔高原有个阿图什天门,欧阳轩曾从天门爬下去过,在崖壁中部有块石头上有些岩画,曾拍过照片,回来给大家看,都是很不理解,有些农耕场景倒是没问题,但是有多个大小不一的的子弹型冒着烟的炉子,上面还有个飞碟的造型,左侧有石头,右侧码放的是块状的东西。欧阳轩曾找过当地的文物部门了解过,他们都认为是那些攀岩爱好者画的,最后不了了之(此为笔者亲身经历)。那幅画现在还在欧阳轩的平板电脑上,想到这里欧阳轩马上找了一张羊皮边角料,找了个碳条把那个炉子画了出来,递给高僧,没有说话,只是看高僧的面部。刚拿到羊皮高僧开始是扫了一眼,然后突然拿起来仔细看,拿着羊皮的手都有些发抖,最后抬头看看欧阳轩“不知贵客从何处得来”,“只是偶然而得,在天门处观得”,高僧听完,明显的手抖得很厉害了,刚才连自己的称呼都改了,和南王说了一些什么,欧阳轩还是没听懂。然后看南王一个请的手势。“贵客请随我来”,说完也不管欧阳轩做什么,拉起欧阳轩就走,他的和尚护卫紧跟在后。

    来得一处10米内无人的地方,双手施了一个佛里,“贵客,高炉之秘请公子一定要严保,此为天外来客所铸,以灰金为柴,炉内能速熔天下任何事物”,看来还真是核反应堆,那就怪不得了,有了这个温度还愁啥温度不够,想到这里,说道:“我之此来,也和这天外来客有些许关联,还有个不情之请,韧铁所需温度过高,在下无从加工,还请上师差人代为加工,图纸稍后提供”,“此炉有大小数种,最小者只有五人之重,此次本僧前来也带有一具及数名匠人,如今在离此不远的本僧亲兵营地,如若贵客想要加工任何物件可自行前去,我自会通知部属放行,匠人皆为多年高师,铸刀剑最为擅长,看贵客所用刀具也应为其门徒所铸”,确实英吉沙镇离那里也不是很远,那也就是说英吉沙镇的刀具制作方法就是那些匠人的后世传承,赶紧回到“上师高见,正是购自龟兹天门下一山镇,如此在下诚谢上师之情”

    “贵客,过谦,此尊佛佗像和万年沉木,正和我佛要意,在下应感激贵客才是,他日贵客定要去龟兹一访,本僧扫塌以待”,“定然,一言为定”,伸出左掌,于高僧击掌定约,高僧把那张羊皮用手反复揉搓,毁掉图案。谁曾想到,为了这个约定,高僧活到了130岁,一直坚强的活着,直到欧阳轩从北线歼灭匈奴,平定里海以东地区,最后才跨国帕米尔高原,来到龟兹,在赤莎山孔雀寺里,见到了已经130岁的高僧,再次击掌后,才离世,欧阳轩特赐其谥号:行古,那尊佛像也成了西域一宝,供奉在孔雀寺里(后文有详解)。

    单独谈完回来,欧阳轩继续加工佛像,“回去之后用金银粉,着色即可”。“嗯,龟兹矿藏丰富,色彩艳丽,自会处理”,说完转头又和南王说了些什么,南王的样子很是开心,又吩咐了韦征了一些事情。很高兴的拍拍欧阳轩的肩膀,转身和高僧回了自己毡房。

    晚上,一个僧人给欧阳轩送来了乌黑发亮的十块韧铁,大概得有50斤左右。拿它做点什么呢?欧阳轩反复琢磨,后世的枪械零件自己闭着眼睛都能画出设计图来,从手枪到全自动突击步枪,每个部件的形状和尺寸都在他脑海里,最关键的是没有子弹,这个自己也能造出来,只要有合适的地方,从最基础的锻造孔雀石绿直到加工成子弹,有个问题是没法把弹头和弹壳组装到一起,缺少必要的器械,这个器械欧阳轩可不会弄。还有就是军用十字弩箭这个欧阳轩也能画出图和尺寸,就是结构太复杂,需要车床加工,没有车床的年代,那个也是有难度的,对了,既然不能用车床加工,那何不做泥范然后打磨,对,就做个简易的十字努。想好了就做,这是欧阳轩的一贯作风,马上找正在张罗晚宴的韦征又要了一块大羊皮,把另外两棵抬回来的木头搬到了帐篷附近。还好做马鞍和雕刻佛像时候把下脚料都完整的保留了。把羊皮弄成两部分,在一张羊皮上画了实际尺寸的弩需要的钢材部件,由于不需要瞄准镜,所以采用的是杠杆原理抬扳机上弦,杠杆就是箭槽和弦槽一体部件在弦槽内有两个个圆弧形的倒钩卡,杠杆的支点在扳点后面,上弦时从最前方搬动箭槽,带动弦的过程中,弦滑动过程中被钩槽卡住,向后扳平正好放到扳点上挂住,然后放回箭槽部件,弦就上完了,不需要多大力气,上弦速度快(参照的是俄罗斯唐努乌梁海地区猎人的速射努)。

    图很快就画完了,把手和底托打算用沉木制作,还画了手锯的设计图纸,希望那些韧铁能够用。那两块木头欧阳轩也仔细的查看了一下,也是相当的坚硬,至少也是百年左右的东西,做努箭也不错,不用箭头,刨了一块硬度和铜差不多。弓,欧阳轩自认为还是用木质的好,也不想做了,直接和南王要一把好弓应该可以。

    等图画完,晚宴也快要开始了,这次是在毡房外面,还是重复古老的流程,把萨这回是高僧做的,有个深山里的部族新归降,献了牲祭。等宴会结束已经是两点多时光。这次欧阳轩又弹唱了很多歌曲,回去的时候依旧是迷迷糊糊。

    第二天中午才睡醒,洗漱完毕,去韦征那找了些吃的,然后拿着那块画着钢件的结构的羊皮去找高僧,高僧派了一个年老的僧人一起骑马带着铁块去了他的军营,在西侧离山谷有20公里的河谷里。在那个老僧人的带领下,找到了在河边扎营的匠人木头房子,都是新的木头房子,木头都还没干。匠人们不懂别的语言,只能由老僧翻译,欧阳轩说哈萨克语,老僧翻译成龟兹语。经过反复的沟通,总算是让他们弄明白了让他们干什么。把羊皮递给那个匠人头头,他反复的看了好多遍,也没明白,通过老僧欧阳轩解释沟通了了好长时间才算弄明白,最后有个问题就是泥范能不能承受3600多度的高温。让他们带到炉子那看看再说,欧阳轩自己不怕辐射,现在发现机体修复功能太强了,上次杀熊手指头擦伤,几个小时后,一点痕迹都没有。炉子也在木头房子里,只不过被埋在了地下,很快炉子就被挖出来,放到河边,欧阳轩赶紧在河边作了一个器件的泥范,匠人们拿着一种陶制的钳子把泥范通过放料口放了进去,盖上盖,然后在放料口下面抽出个纵立的大概有1公分厚的白色的板子,欧阳轩过去来看了看,应该是铅版。铅版抽出来以后,这些人迅速提着陶盆向一个口里加水。另一侧下面冒出了滚滚白气,几个人轮流加了5分钟,又把铅版推了回去,然后接着加水,过了约半个小时,他们才打开料口,用陶钳子把那个泥范取了出来,通红通红的。等完全冷却大概用了一个多小时,欧阳轩看看泥范,稍微有些变形,现在也变成陶了,看来3600度泥范还是能承受。让那些匠人停下来,他要做先做泥范,烘干定型后,再浇入铁水。

    这是山里冲下来的水,泥土很少,只能翻动石头,弄了半个多小时,才做好各部件的泥范,从料口用现有的高温烘干一下。又问问匠人能否做弓箭用的钢丝,得到了肯定的答复,但需要加入一些其他的料,这个需要高僧的批准。老僧做不了主,只能派了军卒的头头,飞马去请示了,还没等那个头头回来,拿出泥范,已经很干了。量了一下,变形的情况可以忽略不计。打磨了一下泥范变形的部位,等达到了自己的要求后,才让他们把拿来的铁块进行融化处理,先融化了5块,这些匠人可能确实有高人的指点,有专门的陶瓷坩埚,这个没什么难度,欧阳轩也能做,只要有合适的陶瓷土就可以。用坩埚盛放铁块,一个坩埚放一块,通过放料口放进去,重复上次的过程。等了大概半个多小时,那个头头也回来了带回的口信是高僧同意了,并且10块不够,可以在加赠10块。和那个头头一起来的还有韦蒙,他带回来的消息更让欧阳轩兴奋,那块陨石被砸碎成50多块,已经运到了山谷。正好借用这个炉子和这些匠人加工那个铁陨石,加工什么好呢?韦蒙还没看到那个炉子就被军兵赶走了。这个得回去和高僧商量一下。用他的匠人和炉子炼陨石这个必须和高僧面谈。

    等欧阳轩回味过来时,匠人们已经向泥范里倒铁水,倒完铁水又用陶钳子轻轻晃动,最后静止,每个人手里都有个铁棒子,静止了半个多小时,泥范被敲掉,红红的构建被匠人们用陶钳子夹着放入了旁边的一个桶里,里面是褐色的液体,过了5分钟,有放到另一个蓝色液体的桶里大概10分钟左右,然后放到盛满河水的陶盆里。水蒸气立刻就生起来,有人不停的取... -->>

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