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第三百五十章权力
“清流听说那个事办好了？”黄争这几天难得空闲下来，不过又连续接了两个念经的事，反倒不得闲了，今天石清流应该是特意来他的研究所看他的。
“事情是办好了，南向北还建议做些医药代理业务，我本来不同意，可耐不住他一直鼓吹能赚钱，许三毛也同意了。
我也熬不住，总不能开公司不赚钱吧！”石清流还是介绍了医药公司的情况。
“做医药代理确实可以赚钱，而且如果有南向北这层关系应该容易得多，我听说这里边水深得很，不是普通人能做的。
现在看病越来越贵，其实抛开成本和利润，中间环节占的比例也越来越大。
你是不想利用南向北的权力，但现在要做任何事没有权力支撑又谈何容易呀！
不过就是委屈你了，还要多担当一些了。
不知公司什么时候能运营呀？”黄争安慰着涉世不深的石清流，他知道石清流并不想利用南向北的权力，这听起来很滑稽。
特别是对于黄争来说既谋划着扳倒南领导，现在又利用着南向北，而且利用手段毫不光彩，竟然是“美人计”。
“应该三个月后会可以开业，我和许三毛还有小梅都在找合适的人，就连师父都说有什么需要就跟他说，但现在好像还欠缺些火侯，不过南向北倒愿意帮太多忙，但我却不同意。
而且现在利用南向北，将来万一南领导真的倒了，南向北倒成坑爹的帮凶了，这种事多少有点儿缺德。”石清流自然顾忌着。
“权力这个东西只有权力才能约束，没有权力的人只能受制于权力。
中国二千多年的封建君主制和中国传统思想有很大关系。
天子代天管理子民，权力源于所有人都信任的老天爷，天子再把权力授予朝臣，所有人只对天子负责，但用权的人太多，天子设了许多机构来管理，但一样杜绝不了腐败。
而所有过去的改朝换代都跟腐败有关，而且我们所读的中国历史事实上都十分认可这一点，但可笑的是，历史总是惊人的相似，所有后世人都觉得自己比古人聪明，不会重蹈覆辙，但事实上古人也是这么想的。
治国如烹小菜，这是老子的论断，在老子看来治国就是治吏，老百姓没有什么好管治的，只要不贪名不贪难得之物，百姓自得其乐，可以自行运转，就像现代化工厂一样，管理者只要一按一下开关，所有过程并不需要管理者插手。
这并非愚民，而是道民，让百姓回归道中，顺道而为。
草原上数不清的羊群，几条狗一两个人就可以了，根本不存在治理不治理之说，只有放与收之说。
而现如今又反了过来，权力来源于人民，而人民却是社会的最底层，许多官员只对权力负责，不对权力的源头负责。
就好像黄河的源头管不了黄河水的泛滥一样。
百姓无法监督权力，官员也不再向天子负责。
以前百姓过得不好天子就会祭天，向老天告罪。
现在好像没有多少人还会觉得治理不好一方心里会有什么愧意了。
百姓无法实施监督是因为百姓没有权力，以前权力不在百姓手上，还可理解，可现在权力源于百姓，这就形成一个很大的悖论。
权力永远不能私有化，私有化的结果会倒退回奴隶社会，有权方与无权方。
这样的话，我们伟大领袖和前辈先驱的流血和牺牲会很完全不值得。”黄争也不知道自为什么感怀至深少有的谈起政治，做为一个修道人是十分反常的。
“黄争，你好像跑题了，怎么忽然间大谈政治，你是哪里不对吧！”石清流莫名的... -->>
第三百五十章权力
“清流听说那个事办好了？”黄争这几天难得空闲下来，不过又连续接了两个念经的事，反倒不得闲了，今天石清流应该是特意来他的研究所看他的。
“事情是办好了，南向北还建议做些医药代理业务，我本来不同意，可耐不住他一直鼓吹能赚钱，许三毛也同意了。
我也熬不住，总不能开公司不赚钱吧！”石清流还是介绍了医药公司的情况。
“做医药代理确实可以赚钱，而且如果有南向北这层关系应该容易得多，我听说这里边水深得很，不是普通人能做的。
现在看病越来越贵，其实抛开成本和利润，中间环节占的比例也越来越大。
你是不想利用南向北的权力，但现在要做任何事没有权力支撑又谈何容易呀！
不过就是委屈你了，还要多担当一些了。
不知公司什么时候能运营呀？”黄争安慰着涉世不深的石清流，他知道石清流并不想利用南向北的权力，这听起来很滑稽。
特别是对于黄争来说既谋划着扳倒南领导，现在又利用着南向北，而且利用手段毫不光彩，竟然是“美人计”。
“应该三个月后会可以开业，我和许三毛还有小梅都在找合适的人，就连师父都说有什么需要就跟他说，但现在好像还欠缺些火侯，不过南向北倒愿意帮太多忙，但我却不同意。
而且现在利用南向北，将来万一南领导真的倒了，南向北倒成坑爹的帮凶了，这种事多少有点儿缺德。”石清流自然顾忌着。
“权力这个东西只有权力才能约束，没有权力的人只能受制于权力。
中国二千多年的封建君主制和中国传统思想有很大关系。
天子代天管理子民，权力源于所有人都信任的老天爷，天子再把权力授予朝臣，所有人只对天子负责，但用权的人太多，天子设了许多机构来管理，但一样杜绝不了腐败。
而所有过去的改朝换代都跟腐败有关，而且我们所读的中国历史事实上都十分认可这一点，但可笑的是，历史总是惊人的相似，所有后世人都觉得自己比古人聪明，不会重蹈覆辙，但事实上古人也是这么想的。
治国如烹小菜，这是老子的论断，在老子看来治国就是治吏，老百姓没有什么好管治的，只要不贪名不贪难得之物，百姓自得其乐，可以自行运转，就像现代化工厂一样，管理者只要一按一下开关，所有过程并不需要管理者插手。
这并非愚民，而是道民，让百姓回归道中，顺道而为。
草原上数不清的羊群，几条狗一两个人就可以了，根本不存在治理不治理之说，只有放与收之说。
而现如今又反了过来，权力来源于人民，而人民却是社会的最底层，许多官员只对权力负责，不对权力的源头负责。
就好像黄河的源头管不了黄河水的泛滥一样。
百姓无法监督权力，官员也不再向天子负责。
以前百姓过得不好天子就会祭天，向老天告罪。
现在好像没有多少人还会觉得治理不好一方心里会有什么愧意了。
百姓无法实施监督是因为百姓没有权力，以前权力不在百姓手上，还可理解，可现在权力源于百姓，这就形成一个很大的悖论。
权力永远不能私有化，私有化的结果会倒退回奴隶社会，有权方与无权方。
这样的话，我们伟大领袖和前辈先驱的流血和牺牲会很完全不值得。”黄争也不知道自为什么感怀至深少有的谈起政治，做为一个修道人是十分反常的。
“黄争，你好像跑题了，怎么忽然间大谈政治，你是哪里不对吧！”石清流莫名的... -->>
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