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帝辛感觉很不错，一般来说，小孩子都是比较害羞的，害怕在大人面前表现。
只有熊孩子才会不怕大人，瞎吵瞎闹。
帝辛一边看比赛，一边思考何为武道。
人族的武道真经是系统给的，为人族量身定做，但帝辛修炼的又不是此功法，帝辛对它其实并不怎么熟悉。
武道是前世华夏传统文化孕育的，武道最开始只是武术，是一种武术精神。
武道从产生到壮大，走过了一个漫长的发展历程。
其源头可以追溯到上古时代，不断完善而来的。
华夏武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系。
他主要包括天人合一、以德服人，以人为本、刚健有为和贵和尚中等。
天人合一在很多玄幻世界是一个很关键的点，只有天人合一，才算以武入道。
不过只是踏入长寿之路，还不是帝辛要的道。
毕竟很多玄幻世界的天人合一与以武入道，也只是踏入仙人之境，与洪荒还是严重不符合的。
武道是以武为修行，为追求真理的一种途径。
武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标。
武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，不是为了战斗而战斗。
而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生。
迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。
武术，是武道的起点，是关键，是精髓。
两个小孩此刻就是在用武术战斗，招式简单又生涩。
帝辛突然觉得自己存在根基不稳的缺点。
原主那个时候，因为不能修炼，也会不少招式，力气又大。
那个时候的帝辛才是武术大师。
帝辛一直在说女娲、老子、元始、接引和准提根基不牢。
他又何尝不是，整个洪荒要说基础虚浮，很多人都会认为是他。
系统现在都不理自己了，也不知道它是不是还在。
而洪荒越看越感觉混沌不堪，越看越觉得深不可测。
帝辛觉得自己该为自己想好后路了，该炼制一道新的分身，从孩童开始慢慢修炼，把武道这条路走通。
武术，个人修身壮体之术，家国繁荣安定之术。
武术起源于人类生活，用于兵家政治，发展在民间。
古人习武的目的都是为了格斗技击，而现在人们习武大多是为了健身或表演，追求技击者已寥若晨星。
若想真正练好武术，非从套路中下功夫不可。
传统武术套路中包含着丰富的技击方法和技击中所蕴藏的劲道。
技术体系都是建立在人体力学基础之上的，把套路拆开可当散手来练。
其中踢、打、摔、拿、撞的技法应有尽有，特别是内家拳的劲道更是蕴含其中。
只要练功意识稍作改变，每样拳种都可以做到在实战格斗中随势而变，应感而发。
包括在冷兵器的近身肉搏中，也可利用冷兵器攻防格斗来延伸自身实力。
武术起源于人类生活，用于兵家政治，发展在民间。
但帝辛觉得前世的这些武道知识，局限性太大了。
修炼武术，不能局限于人族自身，要把洪荒万族研究透。
武道不再局限于武术武功武学的范畴，而是由武入道，与年纪、阅历、文化修养极有关系。
通过多年练功、实战、养身、修心等过程，体会到身体、劲力、精气神的变化。
从武学领域延伸到社会的其他领域，比如军事、政治、经济，人生，哲学等。
探寻领会各领域的共同规律，认识领悟到宇宙自然界的规律，实修实证。
通过由武入哲，领悟人生道理。
认识并顺应自然规律，运用自然规律，相貌也开始变得儒雅清秀，似有仙风道骨，神态慈祥和蔼，这便是古人所说的相由心生。
因各人的所处位置不同，从治国到治家，从社会到人生，从事业到生活，都遵循自然规律，依道而行，那么人生的意义就能够得到升华。
帝辛要做的就是去掉前世武道知识的缺点，提取其中的优点。
结合洪荒的情况，创造一种新的修炼体系。Μ.
武术、武功、... -->>
帝辛感觉很不错，一般来说，小孩子都是比较害羞的，害怕在大人面前表现。
只有熊孩子才会不怕大人，瞎吵瞎闹。
帝辛一边看比赛，一边思考何为武道。
人族的武道真经是系统给的，为人族量身定做，但帝辛修炼的又不是此功法，帝辛对它其实并不怎么熟悉。
武道是前世华夏传统文化孕育的，武道最开始只是武术，是一种武术精神。
武道从产生到壮大，走过了一个漫长的发展历程。
其源头可以追溯到上古时代，不断完善而来的。
华夏武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系。
他主要包括天人合一、以德服人，以人为本、刚健有为和贵和尚中等。
天人合一在很多玄幻世界是一个很关键的点，只有天人合一，才算以武入道。
不过只是踏入长寿之路，还不是帝辛要的道。
毕竟很多玄幻世界的天人合一与以武入道，也只是踏入仙人之境，与洪荒还是严重不符合的。
武道是以武为修行，为追求真理的一种途径。
武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标。
武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，不是为了战斗而战斗。
而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生。
迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。
武术，是武道的起点，是关键，是精髓。
两个小孩此刻就是在用武术战斗，招式简单又生涩。
帝辛突然觉得自己存在根基不稳的缺点。
原主那个时候，因为不能修炼，也会不少招式，力气又大。
那个时候的帝辛才是武术大师。
帝辛一直在说女娲、老子、元始、接引和准提根基不牢。
他又何尝不是，整个洪荒要说基础虚浮，很多人都会认为是他。
系统现在都不理自己了，也不知道它是不是还在。
而洪荒越看越感觉混沌不堪，越看越觉得深不可测。
帝辛觉得自己该为自己想好后路了，该炼制一道新的分身，从孩童开始慢慢修炼，把武道这条路走通。
武术，个人修身壮体之术，家国繁荣安定之术。
武术起源于人类生活，用于兵家政治，发展在民间。
古人习武的目的都是为了格斗技击，而现在人们习武大多是为了健身或表演，追求技击者已寥若晨星。
若想真正练好武术，非从套路中下功夫不可。
传统武术套路中包含着丰富的技击方法和技击中所蕴藏的劲道。
技术体系都是建立在人体力学基础之上的，把套路拆开可当散手来练。
其中踢、打、摔、拿、撞的技法应有尽有，特别是内家拳的劲道更是蕴含其中。
只要练功意识稍作改变，每样拳种都可以做到在实战格斗中随势而变，应感而发。
包括在冷兵器的近身肉搏中，也可利用冷兵器攻防格斗来延伸自身实力。
武术起源于人类生活，用于兵家政治，发展在民间。
但帝辛觉得前世的这些武道知识，局限性太大了。
修炼武术，不能局限于人族自身，要把洪荒万族研究透。
武道不再局限于武术武功武学的范畴，而是由武入道，与年纪、阅历、文化修养极有关系。
通过多年练功、实战、养身、修心等过程，体会到身体、劲力、精气神的变化。
从武学领域延伸到社会的其他领域，比如军事、政治、经济，人生，哲学等。
探寻领会各领域的共同规律，认识领悟到宇宙自然界的规律，实修实证。
通过由武入哲，领悟人生道理。
认识并顺应自然规律，运用自然规律，相貌也开始变得儒雅清秀，似有仙风道骨，神态慈祥和蔼，这便是古人所说的相由心生。
因各人的所处位置不同，从治国到治家，从社会到人生，从事业到生活，都遵循自然规律，依道而行，那么人生的意义就能够得到升华。
帝辛要做的就是去掉前世武道知识的缺点，提取其中的优点。
结合洪荒的情况，创造一种新的修炼体系。Μ.
武术、武功、... -->>
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