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泰：小往大来，吉亨。
解读：长江大河的形成，是因为无数小水流汇聚才壮大。
[泰]：大水顺道而流的象征。
[小往大来]：由小到大汇聚而成的意思。
[吉亨]：大水不干涸的意思。
初九：拨茅茹以其胃，征吉。
解读：盖房遮顶用的茅草要横竖分明，这样做的目的是为了不积雨水而能起到排水的作用。
[拨茅茹]：古代用来遮盖房顶的茅草，拨茅就是把割下的茅草扎成束均匀地铺开。“茹”：扎束连贯的意思。
[胃]：通假“猬”：意思是把割来的茅草本末倒置地扎束连贯像刺猬的毛刺。
[征吉]：准备割切很多茅草（用来铺盖房子）。“征”：这里做动词，意思是四处地割取茅草；“吉”：这里是形容割取的茅草多对搭建茅房有利。
注：此爻说得是商王朝屡次草创都邑的事。
九二：包妄，用冯河，不騢遗，弗忘得尚于中行。
解读：为了进行抢夺财物与女色，直接泅渡浅水河，待马匹等物资全部过河后，集合队列，答应把掠夺之后的钱财物资归抢夺者享用，进行掠夺前的宣传鼓动。
[包妄]：合力强夺物资与女色；“包”：合围之势；“妄”：寡妇的省称，这里含有奸淫掳掠的意思。
[用冯河]：为此泅渡。“用”：某种原因；“冯”：用马先试水深浅而后泅渡。
[不騢遗]：倒装句，不丢失马匹及马匹上的物资。
[弗忘]：放心，不必担心的意思。
[得尚]：掠夺所获分赏于众。“得”：掠夺到的物资；“尚”：本意是崇高，尊崇，这里是通假赏，分赏享受的意思。
[中行]：中军，商代军队建制单位。这里是指准备掠夺的部队。
注：此爻说得是商朝军队抵御掠夺者的事。
九三：无平不波，无往不复。根贞无咎，勿血其复，于食有福。
解读：接上爻，这样强盗主义的军队当然是战无不胜，攻无不克，究其时常胜利的根源，是因为这种野蛮强盗任何礼节巫师都拿他们没办法，只不过是一群贪得无厌的强匪。
[无平不波]：没有任何一处能够享受安宁，到处掀风作浪；这句暗含战无不胜的隐喻。
[无往不复]：没有任何一方被攻者能幸免灾难，到处烧杀强夺；这句暗含攻无不克的隐喻。“复”：通假覆，覆灭的意思。
[根贞无咎]：究其不败的根源。“根贞”：究其根源、究其原因；“无咎”：不失败... -->>
泰：小往大来，吉亨。
解读：长江大河的形成，是因为无数小水流汇聚才壮大。
[泰]：大水顺道而流的象征。
[小往大来]：由小到大汇聚而成的意思。
[吉亨]：大水不干涸的意思。
初九：拨茅茹以其胃，征吉。
解读：盖房遮顶用的茅草要横竖分明，这样做的目的是为了不积雨水而能起到排水的作用。
[拨茅茹]：古代用来遮盖房顶的茅草，拨茅就是把割下的茅草扎成束均匀地铺开。“茹”：扎束连贯的意思。
[胃]：通假“猬”：意思是把割来的茅草本末倒置地扎束连贯像刺猬的毛刺。
[征吉]：准备割切很多茅草（用来铺盖房子）。“征”：这里做动词，意思是四处地割取茅草；“吉”：这里是形容割取的茅草多对搭建茅房有利。
注：此爻说得是商王朝屡次草创都邑的事。
九二：包妄，用冯河，不騢遗，弗忘得尚于中行。
解读：为了进行抢夺财物与女色，直接泅渡浅水河，待马匹等物资全部过河后，集合队列，答应把掠夺之后的钱财物资归抢夺者享用，进行掠夺前的宣传鼓动。
[包妄]：合力强夺物资与女色；“包”：合围之势；“妄”：寡妇的省称，这里含有奸淫掳掠的意思。
[用冯河]：为此泅渡。“用”：某种原因；“冯”：用马先试水深浅而后泅渡。
[不騢遗]：倒装句，不丢失马匹及马匹上的物资。
[弗忘]：放心，不必担心的意思。
[得尚]：掠夺所获分赏于众。“得”：掠夺到的物资；“尚”：本意是崇高，尊崇，这里是通假赏，分赏享受的意思。
[中行]：中军，商代军队建制单位。这里是指准备掠夺的部队。
注：此爻说得是商朝军队抵御掠夺者的事。
九三：无平不波，无往不复。根贞无咎，勿血其复，于食有福。
解读：接上爻，这样强盗主义的军队当然是战无不胜，攻无不克，究其时常胜利的根源，是因为这种野蛮强盗任何礼节巫师都拿他们没办法，只不过是一群贪得无厌的强匪。
[无平不波]：没有任何一处能够享受安宁，到处掀风作浪；这句暗含战无不胜的隐喻。
[无往不复]：没有任何一方被攻者能幸免灾难，到处烧杀强夺；这句暗含攻无不克的隐喻。“复”：通假覆，覆灭的意思。
[根贞无咎]：究其不败的根源。“根贞”：究其根源、究其原因；“无咎”：不失败... -->>
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