，然后点击“添加到主屏幕” 千千小说网 www.77xs.la，崔哲男文集无错无删减全文免费阅读！
创造精神与文化魅力；历史悠久的华夏文明除了只会禁锢现代人的思想之外，几乎毫无可取之处；喜欢弘扬文化传承的人都是些为统治阶级服务的犬儒帮闲。”
不少后现代作家之所以如此忌恨传统文化，之所以如此痛恨那些喜欢弘扬传统人文的人，正在于他们非常喜欢去宣扬那些彻底叛逆到根本就不是什么个性的所谓“个性”：在这一代的“作家”中，浅薄庸俗的人最多，无聊搞怪的八卦人物最多，以“个性”做挡箭牌，而四处大耍流氓行径的“作家”最多，通过抄袭他人的作品企图快速成名的“作家”也最多，当然最终成不了作家所以只好到处指鹿为马，并以“质疑”文学大家的文笔如何如何，或者通过谩骂当代文坛上的成名大家的人格有怎样的问题等等之类的丑行而“成名”的后现代“作家”则更不乏其人。
“后现代作家”们的轻浮与浅薄，早已成了不言而喻的现实，而之所以会出现此种不堪忍睹的文化荒漠景象，也正因为教育的错陋之纷繁与江河日下的纯文艺精神之彻底的流失所造成的。
所以我们只能在“后现代作家”们的荒唐口号中去目睹无数“后现代作假”的空泛与无聊，只能看到无数妄图蜂拥而起，却只能被文艺界所迅速大浪淘沙掉的过江之鲫，只能看到貌似“前卫”实则“前痿”的一些“后现代作家”们的空洞自慰，只能看到世风日下人心不古之社会公德意识之彻底丧失于滚滚红尘中的无奈与彷徨
很多根本就没有认真地去体味优美的传统文化传承的“后现代作假”们，实在没有资格妄谈五千年的文化历史，更没有资格对那些认真研究国学的忠厚学者们去扯鼻子上脸地胡说八道：指鹿为马至少也应当有个限度，想信口开河也至少要具备自圆其说的能力。
一惯就不怎么喜欢深入生活并真真切切地去体味生活的某些“后现代作假”们，实在没有资格妄谈文艺精神，更没有资格妄谈创作，尤其没有资格去自以为是地站到一个看起来好像“高屋建瓴”的荒唐角度上，去针对那些崇尚古典文化的人实施诋毁或谩骂的跳梁之丑行：一句话，没吃过葡萄的人大可以言不由衷地去说葡萄如何如何酸，但是决不可以妄谈那些津津有味地吃着葡萄的人都是一些“为统治阶级服务的犬儒帮闲”
吃不到传统文化精髓这种“葡萄”的人：要么是压根就不想吃，要么就是没有能力去吃。
不想吃，所以使他们的精神日趋萎靡并滑向彻底颓废的边缘；没有能力吃是因为他们个人的人文修养远远不够，是因为他们的精神总喜欢流浪在文化荒漠地带而不自知，是因为他们的灵魂早就被后现代的浅薄与浮躁所虏获：所以在他们的眼睛里始终看不到生活，也看不到文化，当然更看不到优美的文化传承之精髓这种“葡萄”
不喜“继往”者，却只喜欢妄论如何去“开来”的论调：于是“伤仲永”的历史悲剧，也就会永无止尽地在不少“后现代作假”们的身上反复演绎，并最终把他们给彻底地“大浪淘沙”掉：谁让他们原本就是一些过江之鲫，或是一些喜欢漂浮在江河之上由沉渣泛滥而涌起来的“五彩缤纷”之泡沫呢？
没文化的人最看不起文化，当然也最看不起优美的传承文化，尤其更看不起那些沉醉于优美人文中的学者或智者：他们甚至连他们自己都看不起，还能看得起谁？
看不起自己，所以也看不起文化，所以要去谩骂并攻击那些喜欢弘扬优美人文的文化传承之人：这就是不少“后现代作假”们之最真实的内心理写照。
文化建设，唯有批判性地“继往”才能大展宏图地去“开来”：任何国家是如此，任何民族也都是如此！
2009年3月16日
山野居士
创造精神与文化魅力；历史悠久的华夏文明除了只会禁锢现代人的思想之外，几乎毫无可取之处；喜欢弘扬文化传承的人都是些为统治阶级服务的犬儒帮闲。”
不少后现代作家之所以如此忌恨传统文化，之所以如此痛恨那些喜欢弘扬传统人文的人，正在于他们非常喜欢去宣扬那些彻底叛逆到根本就不是什么个性的所谓“个性”：在这一代的“作家”中，浅薄庸俗的人最多，无聊搞怪的八卦人物最多，以“个性”做挡箭牌，而四处大耍流氓行径的“作家”最多，通过抄袭他人的作品企图快速成名的“作家”也最多，当然最终成不了作家所以只好到处指鹿为马，并以“质疑”文学大家的文笔如何如何，或者通过谩骂当代文坛上的成名大家的人格有怎样的问题等等之类的丑行而“成名”的后现代“作家”则更不乏其人。
“后现代作家”们的轻浮与浅薄，早已成了不言而喻的现实，而之所以会出现此种不堪忍睹的文化荒漠景象，也正因为教育的错陋之纷繁与江河日下的纯文艺精神之彻底的流失所造成的。
所以我们只能在“后现代作家”们的荒唐口号中去目睹无数“后现代作假”的空泛与无聊，只能看到无数妄图蜂拥而起，却只能被文艺界所迅速大浪淘沙掉的过江之鲫，只能看到貌似“前卫”实则“前痿”的一些“后现代作家”们的空洞自慰，只能看到世风日下人心不古之社会公德意识之彻底丧失于滚滚红尘中的无奈与彷徨
很多根本就没有认真地去体味优美的传统文化传承的“后现代作假”们，实在没有资格妄谈五千年的文化历史，更没有资格对那些认真研究国学的忠厚学者们去扯鼻子上脸地胡说八道：指鹿为马至少也应当有个限度，想信口开河也至少要具备自圆其说的能力。
一惯就不怎么喜欢深入生活并真真切切地去体味生活的某些“后现代作假”们，实在没有资格妄谈文艺精神，更没有资格妄谈创作，尤其没有资格去自以为是地站到一个看起来好像“高屋建瓴”的荒唐角度上，去针对那些崇尚古典文化的人实施诋毁或谩骂的跳梁之丑行：一句话，没吃过葡萄的人大可以言不由衷地去说葡萄如何如何酸，但是决不可以妄谈那些津津有味地吃着葡萄的人都是一些“为统治阶级服务的犬儒帮闲”
吃不到传统文化精髓这种“葡萄”的人：要么是压根就不想吃，要么就是没有能力去吃。
不想吃，所以使他们的精神日趋萎靡并滑向彻底颓废的边缘；没有能力吃是因为他们个人的人文修养远远不够，是因为他们的精神总喜欢流浪在文化荒漠地带而不自知，是因为他们的灵魂早就被后现代的浅薄与浮躁所虏获：所以在他们的眼睛里始终看不到生活，也看不到文化，当然更看不到优美的文化传承之精髓这种“葡萄”
不喜“继往”者，却只喜欢妄论如何去“开来”的论调：于是“伤仲永”的历史悲剧，也就会永无止尽地在不少“后现代作假”们的身上反复演绎，并最终把他们给彻底地“大浪淘沙”掉：谁让他们原本就是一些过江之鲫，或是一些喜欢漂浮在江河之上由沉渣泛滥而涌起来的“五彩缤纷”之泡沫呢？
没文化的人最看不起文化，当然也最看不起优美的传承文化，尤其更看不起那些沉醉于优美人文中的学者或智者：他们甚至连他们自己都看不起，还能看得起谁？
看不起自己，所以也看不起文化，所以要去谩骂并攻击那些喜欢弘扬优美人文的文化传承之人：这就是不少“后现代作假”们之最真实的内心理写照。
文化建设，唯有批判性地“继往”才能大展宏图地去“开来”：任何国家是如此，任何民族也都是如此！
2009年3月16日
山野居士