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    “有点意思了,有那么一二刻,袁某也恍惚起来,疑为虞姬转世再现了!”袁世清如痴如醉地看着虞姬装扮的程蝶衣如此说。不是论程蝶衣的相貌,而是评他的戏路,一抚手一回眸都快入纯青之境。

    电影霸王别姬看了许多遍,百看不厌,一次比一次深刻,却也一次比一次恍惚,戏里虞姬拔剑自刎去也,戏外程蝶衣最后亦拔剑自刎随虞美人而去。虞姬、程蝶衣,是戏?是人生?有那么一二刻,我也恍惚起来,我已分不清是戏还是人生。奈何?!奈何?!

    戏痴、戏迷、戏疯子程蝶衣随虞美人去了,留下的是懂他的人对他人生的深遂思考:楚霸王让虞姬走人,虞美人不肯,自刎于霸王跟前从一而终,霸王让乌骓马逃命,乌骓马不去,一样从一而终;程蝶衣为什么自刎于师哥段小楼跟前?而对他从一而终的却只有师哥段小楼的一把“霸王”剑,这把剑自他与师哥第一次在张公公府上成功演出霸王别姬开始见到,从此把他与师哥小楼两人的一生紧紧地联系了在一起,此剑经历改朝换代,江山易主,几次易手,最后依旧回归于他们手中。蝶衣一生生于戏、死于戏,对戏从一而终,一直坚持着。戏成全了他,能说是毁了他吗?我恍惚着并思考着

    蝶衣刚学戏时,受不了戏班的严规拷打外逃,见了名角后又自各儿回来了,师父打完他们后给他们讲了霸王别姬这出戏:霸王别姬讲的是楚汉相争的故事,楚霸王何许人也?那是天下无敌的盖世英雄,横扫千军的勇将猛帅,可老天偏偏不成全他,在垓下中了汉军的十面埋伏,让刘邦给困死了,到了最后霸王只剩下一匹马和一个女人跟着他,从一而终。最后师父总结道:人纵有万般能耐,可终也敌不过天命啊。讲这出戏,是里面有个唱戏和做人的道理,人得自各儿成全自各儿。蝶衣狠狠地打了自个的耳光,从此记在了心里。

    “师哥,你忘了,你忘了咱们是怎么唱红的了?还不是凭了师父的一句话,从一而终。”蝶衣信誓旦旦地对师哥段小楼说道。小楼泄了气,平静地说:“蝶衣,你可真是不疯魔不成活呀,唱戏得疯魔,不假,可是活着也疯魔在这人世上,在这凡人堆里,咱们可怎么活哟?”

    师哥小楼的话是那么的一针见血,现实与理想是差距着那么大。但在这个凡人堆里,蝶衣却依旧活的那么痴迷,那么疯魔,谁也改变不了,任他江山易主、新君临朝,蝶衣依旧是原来的蝶衣,从未改变过。既使到了新朝成立,现代戏盛行,蝶衣依旧敢讲真话:现代戏服装有点怪,布景太实,没有情景,戏讲究个情境,唱、念、做、打,都在这个情境里,穿着现代服往台上一站,情境没了,玩意儿再好也不对头了,这么一弄恐怕就不是京戏了。

    因为不服软,新朝的劳动人民不买他的帐了,演了半辈子的虞美人,和师哥对唱了半辈子的霸王与虞姬,红遍了京城的京戏名角儿段小楼与程蝶衣,最后师哥段小楼的虞姬给换了角。

    蝶衣一生坚持着自己的本性,一生从没为自己服过软,却为师哥服软了,一生中仅有的一次,自己虞姬一角被换落时,师哥卸装准备不唱了,一句:“如今底下坐的可都是劳动人民,唱不唱你自己掂量着。”蝶衣亲自为师哥待装了行头

    师哥唱完戏后给蝶衣赔不是,蝶衣还沉醉于自己的世界里,如痴如醉,小楼没有办法,只得骂他:你也不出来看看,这世上的戏都唱到那一出了?如果你服个软,还不是你的虞姬我的霸王?蝶衣只是淡淡而沉吟着:虞姬为什么要死?小楼气的是无话可说,也罢,也罢,只能是对蝶衣丢下一句话:蝶衣,你可真是不疯魔不成活呀,可那是戏!”小楼说完甩袖转身而去,蝶衣那一转身回眸中,眼睛里充满了绝望,绝望地把所有的戏服都烧了!

    京戏中,男怕“夜奔”女怕“思凡”自打小第一次蝶衣纠正自己唱词中“我本是女娇娥”肯定自己乃“女儿身”后,便沉迷于戏里、沉醉于艺术中去了,活着自己的执着与单纯,活着别人读不懂的痴醉,任他世上风起云涌,他痴痴地守着他的“虞姬”这不是淡泊而是沉静,与世上格格不入也好,是疯子... -->>

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