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“我已不愿意去探寻冯轩轩的对错，因为她而有了这样一部著作，总归是侠坛的盛事，也是众多读者的幸事。”
这是近来最具代表性的评论，无论是专业人士，抑或是普通读者，对此都没什么疑义。
现实中的师徒之恋，与小说中的师徒之恋，终于产生了某种联系。大家自然晓得，张斯既不是杨过，冯轩轩也非小龙女，却止不住要将两人带入进去。
这便是小说艺术的力量，可以最大程度地牵动读者的情感。
理性的反驳，他已经做尽了，在事实上做了一个很好的铺垫。而要转变众人看法，使他们从情感上，认同两人的行为，则必须靠另外的手段。《神雕侠侣》正像一柄寒芒闪烁的利刃，他持之可以划破黑暗，将黎明接来。
“张若虚的笔力，又精进不少。
《射雕》中那仅有的几分模古痕迹，至此已消散殆尽。自此以后，这样的行文，将自成一派，为人津津乐道。而在通俗小说的领域，除非他本人，大概三五十年的光景，是不再能写出这样的作品了。
都说艺术源于生活，这话应该不差，而联系如此紧密的，却是第一次见到。
正当大家吵吵嚷嚷，为张斯的恋情争论不休的时候，杨过便出现了，也正遭遇着同样的事情，其愤懑痛楚，大概也是一样。
当然，我不曾说，杨过便是张斯。
那样的话，这不过是篇胡闹的小说，除了博人一笑，没有什么价值。这也正是张斯的过人之处，写小说就是写小说，非是照相片，非是作日记。故而张斯的敦厚大度，犹若郭靖，情感炽热，则仿佛杨过，至于文采风流，可能要等其它的小说人物了。
他们是作家塑造的人物，自然留着作家的影子，但也仅此而已。
真正光彩照人的形象，是有独立精神的，他们很容易令人记起，并作为一种类型的代表。杨过便是这样，并不用作为张斯的影子，或是替身存在。今后的岁月中，作家的名字或许被忘却了，他却可能依然停在人们的嘴角。
令人感兴趣的是，现实与书中的关系具体怎样。
如今是开明社会，早没有礼教的说法，杨过的困境也不适合张斯。但压力的大小，却极其相似，都是众目睽睽，群起攻之。
张斯写了文章，温和诉述了事情的始末，也告知了大家他的打算。虽然事情的纷繁紧急，已是乱糟糟的一团，他也没露出丝毫的火气。这是作家的好气度，倒不像某些人说的，是胆怯了。
而他的态度，由那两句古体诗，已十分明确。内中的愤懑，也许正如火烧，杨过当着天下英雄的面，说‘姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀，一万刀，我还是要她做妻子’，想象一下，不正是作者的心情么？
情节自然是虚构的，但其中的感情却是真实的……”
终于有人站出来，为他说话了，张斯的所作所为，算是没有白费。
一些朋友也打电话来，询问他的近况，话题总与《神雕侠侣》相关。张斯也一一作了回应，最多一句，便是：“我的心意，都在小说里了。”
至于读者的来信，就更多了，铺天盖地。
他没有能力回，连全看都不可能，只好选几分重要些的，做了回复。明明是自己受了委屈，反倒要劝读者莫生气，对于别人的看法不需太多在意。
“张斯借小说来美化事件，倒是一个不错的法门。但他既没有杨过的刚烈勇气，冯轩轩也不似小龙女的冰清玉洁。所以他的做法，不免有些想当然。
我等当日的非议，可不是因为封建教条，而确实是在为他考虑。冯轩轩若小龙女这样善良单纯，我们也不必费这许多事，更不必引起张斯的恶感了。
张斯要一意孤行，我们也没办法，又何必要写一部小说来讽刺大家呢？”
在大家默然反省的时节，仍然冒出了一些异样的声音，不单不认同张斯的做法，却要误会地解释，以使别人跟随他一起反对。
张斯的行为，确实带着某种美化的味道，现实生活中琐碎，比起小说跌宕起伏的情节，也确实显得有些暗淡无聊。这些事不能引起别人同感的，所以他才想起利用小说的影响力，去改变别人的看法。
若说讽刺别人，则不大可能。
首先，冯轩轩怀孕是个意外，他不曾预料到，后面的一系列事情也是如此。而借用这部小说，不过是临时的想法。金庸当年创作时，并不曾遇到与他一样的麻烦，更没想到要讽刺什么人。
当然，单看小说的话，那些参加聚会的英雄，确实令人讨厌。那么咄咄逼人，一副清高正义的模样，内中却男盗女娼，满腹的龌龊。偏偏他们热烈的行径，与现实中的诸人，十分相像，有些人不免要怀疑，自己被讽刺了？
当张斯看到这样的文章，也捏了把汗。
由于想的仓促，他尚未... -->>
“我已不愿意去探寻冯轩轩的对错，因为她而有了这样一部著作，总归是侠坛的盛事，也是众多读者的幸事。”
这是近来最具代表性的评论，无论是专业人士，抑或是普通读者，对此都没什么疑义。
现实中的师徒之恋，与小说中的师徒之恋，终于产生了某种联系。大家自然晓得，张斯既不是杨过，冯轩轩也非小龙女，却止不住要将两人带入进去。
这便是小说艺术的力量，可以最大程度地牵动读者的情感。
理性的反驳，他已经做尽了，在事实上做了一个很好的铺垫。而要转变众人看法，使他们从情感上，认同两人的行为，则必须靠另外的手段。《神雕侠侣》正像一柄寒芒闪烁的利刃，他持之可以划破黑暗，将黎明接来。
“张若虚的笔力，又精进不少。
《射雕》中那仅有的几分模古痕迹，至此已消散殆尽。自此以后，这样的行文，将自成一派，为人津津乐道。而在通俗小说的领域，除非他本人，大概三五十年的光景，是不再能写出这样的作品了。
都说艺术源于生活，这话应该不差，而联系如此紧密的，却是第一次见到。
正当大家吵吵嚷嚷，为张斯的恋情争论不休的时候，杨过便出现了，也正遭遇着同样的事情，其愤懑痛楚，大概也是一样。
当然，我不曾说，杨过便是张斯。
那样的话，这不过是篇胡闹的小说，除了博人一笑，没有什么价值。这也正是张斯的过人之处，写小说就是写小说，非是照相片，非是作日记。故而张斯的敦厚大度，犹若郭靖，情感炽热，则仿佛杨过，至于文采风流，可能要等其它的小说人物了。
他们是作家塑造的人物，自然留着作家的影子，但也仅此而已。
真正光彩照人的形象，是有独立精神的，他们很容易令人记起，并作为一种类型的代表。杨过便是这样，并不用作为张斯的影子，或是替身存在。今后的岁月中，作家的名字或许被忘却了，他却可能依然停在人们的嘴角。
令人感兴趣的是，现实与书中的关系具体怎样。
如今是开明社会，早没有礼教的说法，杨过的困境也不适合张斯。但压力的大小，却极其相似，都是众目睽睽，群起攻之。
张斯写了文章，温和诉述了事情的始末，也告知了大家他的打算。虽然事情的纷繁紧急，已是乱糟糟的一团，他也没露出丝毫的火气。这是作家的好气度，倒不像某些人说的，是胆怯了。
而他的态度，由那两句古体诗，已十分明确。内中的愤懑，也许正如火烧，杨过当着天下英雄的面，说‘姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀，一万刀，我还是要她做妻子’，想象一下，不正是作者的心情么？
情节自然是虚构的，但其中的感情却是真实的……”
终于有人站出来，为他说话了，张斯的所作所为，算是没有白费。
一些朋友也打电话来，询问他的近况，话题总与《神雕侠侣》相关。张斯也一一作了回应，最多一句，便是：“我的心意，都在小说里了。”
至于读者的来信，就更多了，铺天盖地。
他没有能力回，连全看都不可能，只好选几分重要些的，做了回复。明明是自己受了委屈，反倒要劝读者莫生气，对于别人的看法不需太多在意。
“张斯借小说来美化事件，倒是一个不错的法门。但他既没有杨过的刚烈勇气，冯轩轩也不似小龙女的冰清玉洁。所以他的做法，不免有些想当然。
我等当日的非议，可不是因为封建教条，而确实是在为他考虑。冯轩轩若小龙女这样善良单纯，我们也不必费这许多事，更不必引起张斯的恶感了。
张斯要一意孤行，我们也没办法，又何必要写一部小说来讽刺大家呢？”
在大家默然反省的时节，仍然冒出了一些异样的声音，不单不认同张斯的做法，却要误会地解释，以使别人跟随他一起反对。
张斯的行为，确实带着某种美化的味道，现实生活中琐碎，比起小说跌宕起伏的情节，也确实显得有些暗淡无聊。这些事不能引起别人同感的，所以他才想起利用小说的影响力，去改变别人的看法。
若说讽刺别人，则不大可能。
首先，冯轩轩怀孕是个意外，他不曾预料到，后面的一系列事情也是如此。而借用这部小说，不过是临时的想法。金庸当年创作时，并不曾遇到与他一样的麻烦，更没想到要讽刺什么人。
当然，单看小说的话，那些参加聚会的英雄，确实令人讨厌。那么咄咄逼人，一副清高正义的模样，内中却男盗女娼，满腹的龌龊。偏偏他们热烈的行径，与现实中的诸人，十分相像，有些人不免要怀疑，自己被讽刺了？
当张斯看到这样的文章，也捏了把汗。
由于想的仓促，他尚未... -->>
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