，然后点击“添加到主屏幕”353 武士之剑挥洒若风（中） (1/2)
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罗彬瀚不愿意把自己的行为称为“蓄谋已久”，然而他也得承认自己并非纯粹的临时起意。当他试探着提出要去和黑星路弗接触时，那朦胧的动机里确然包含着这样一个愿望：他在提高自己的重要性，也许该说是存在感，反正这两者都不够准确。这念头从他们在糖城和宇普西隆分别时就开始酝酿，到现在则变得清晰无比：总而言之，他不想再被荆璜打发过去。
关于魔星路弗为他展示的那个古怪形象，尽管荆璜声称自己从没见过其本人，却承认那身打扮是矮星客的特点。而除非路弗只是想耍他们玩（那也不无可能），它扮成那样总不是无缘无故的——这个疑似矮星客的翅膀脑袋会是宇普西隆在追赶的对象吗？或者说是它在跟踪着宇普西隆，却没发现自己的行踪也被天上的眼睛所留意？不管怎样，这东西给罗彬瀚的印象很糟糕。
“……你讲的东西，有点像是‘圣灵’。”
荆璜在听过他的描述后说：“那种构造的形态不太像是凡界形成的生命形态。虽然也可能是人工生命，不过矮星客是很不喜欢用那种东西的。多半是某个地方的圣灵堕化以后加入了矮星客。徼绤槖很喜欢把这种和他立场敌对的生命变成同类。”
“那咋不收你嘞？”罗彬瀚问。他被荆璜躺在椅子上的侧踢腿赶走了。又从另一边绕回来揪荆璜的头发。
他的另一个疑问同样得到了解答。荆璜声称在此地始终存在着一种跨越星层的巨音，然而就和他所说的白河古语一样，无法被不具备天赋的凡人所侦听。那说法令罗彬瀚很怀疑，但最后得到了莫莫罗的支持。后者表示，尽管自己无法像荆璜那样时刻听到来自高灵带的回声，但只要精中精神寻求共振，就能确切地听出声音的来处——尽管有时只能听出一两个星层的距离，取决于空间的扭曲程度。
罗彬瀚对于莫莫罗的诚实鲜少怀疑，但对他的说法仍然感到摸不着头脑。他要求莫莫罗试着把听到的声音模仿出来，莫莫罗便满脸为难地表示无法做到。
“那个声音的频率你听不到呢，罗先生。现在是很低的声音，但是中间也夹杂着高亢的声音。”
罗彬瀚起初把这种声音想象成一对男低音和女高音的合唱，但莫莫罗说那实际上更像是海螺里的浪潮声。罗彬瀚起初没细想这个问题，直到他跑到仓库里和李理聊天时才回过味来：那究竟是一种诗性的比喻？还是说就是字面意思的海螺？
“天体韵律。”李理说。
“啥？”罗彬瀚心不在焉地回答。他还在琢磨关于海螺的事。
“我在说‘歌声最响处’，先生。”
罗彬瀚终于把注意力放了回去：“你也听得到那声音啊？”
“不。恐怕我听到的只有这间仓库里的动静，只要采音器没有故障——然而，天体韵律对你来说并非一个完全不可触及的概念，先生。从古希腊时代开始……”
罗彬瀚一听这话就断言道：“这肯定是我没接触过的概念。”
李理含蓄地笑了一下。她像什么也没听见那样继续说：“音乐曾经被视为一种比语言更高级的形式，先生。那时人们认为，音乐能传达的情感与信息更甚于语言，因而它是世界的语言。但即便是音乐也被他们所分类：有些是崇高的、有益的，用以教化人的德行，另一些则是庸俗而低级的，它们会腐蚀人的心智。他们不认为音乐应当是一种娱乐，而是更严肃的……我猜你不会太喜欢‘教化工具’这个词。而他们用以表达这种严肃性的形式，那就是‘和谐’。”
罗彬瀚以为自己对和谐颇有一点体会，尤其是在老家的网络上。可李理似乎故意不给他发表观点的时间，她的形象可疑地闪动了几下，触发了罗彬瀚对魔星噩梦的应激反应。他直接从座位上跳起来，躲到货架的后头。
李理依然像没看到那样说：“按照那时的观点，先生，你可以粗糙地‘和谐’视为一种数理性。有些哲人相信宇宙万物皆有秩序，而音乐是对它的形式体现——那意味着他们只承认符合秩序与逻辑性的音乐是美的，对此，以更现代的观点而言，他们是在声称数学是音乐的美学标准。”
“这和天体有关系吗？”罗彬瀚躲在柜子后头战战兢兢地问。
“他们说万物皆数，先生。人们曾将宇宙和天体的运动视为某种数的关系。当天体的运动依照某种数学换算形成音韵时，他们相信那将是具备完美和谐性的完美音乐——天界之曲、天体之歌、理式的语言。”
李理忽然停住了。她久久凝视着某个特定的方向，让罗彬瀚以为她发现了什么。当他询问时李理却摇头说：“我只是想到了一点往事，先生。”
这句话比先前她所说的一切都更能激发罗彬瀚的好奇心。... -->>
罗彬瀚不愿意把自己的行为称为“蓄谋已久”，然而他也得承认自己并非纯粹的临时起意。当他试探着提出要去和黑星路弗接触时，那朦胧的动机里确然包含着这样一个愿望：他在提高自己的重要性，也许该说是存在感，反正这两者都不够准确。这念头从他们在糖城和宇普西隆分别时就开始酝酿，到现在则变得清晰无比：总而言之，他不想再被荆璜打发过去。
关于魔星路弗为他展示的那个古怪形象，尽管荆璜声称自己从没见过其本人，却承认那身打扮是矮星客的特点。而除非路弗只是想耍他们玩（那也不无可能），它扮成那样总不是无缘无故的——这个疑似矮星客的翅膀脑袋会是宇普西隆在追赶的对象吗？或者说是它在跟踪着宇普西隆，却没发现自己的行踪也被天上的眼睛所留意？不管怎样，这东西给罗彬瀚的印象很糟糕。
“……你讲的东西，有点像是‘圣灵’。”
荆璜在听过他的描述后说：“那种构造的形态不太像是凡界形成的生命形态。虽然也可能是人工生命，不过矮星客是很不喜欢用那种东西的。多半是某个地方的圣灵堕化以后加入了矮星客。徼绤槖很喜欢把这种和他立场敌对的生命变成同类。”
“那咋不收你嘞？”罗彬瀚问。他被荆璜躺在椅子上的侧踢腿赶走了。又从另一边绕回来揪荆璜的头发。
他的另一个疑问同样得到了解答。荆璜声称在此地始终存在着一种跨越星层的巨音，然而就和他所说的白河古语一样，无法被不具备天赋的凡人所侦听。那说法令罗彬瀚很怀疑，但最后得到了莫莫罗的支持。后者表示，尽管自己无法像荆璜那样时刻听到来自高灵带的回声，但只要精中精神寻求共振，就能确切地听出声音的来处——尽管有时只能听出一两个星层的距离，取决于空间的扭曲程度。
罗彬瀚对于莫莫罗的诚实鲜少怀疑，但对他的说法仍然感到摸不着头脑。他要求莫莫罗试着把听到的声音模仿出来，莫莫罗便满脸为难地表示无法做到。
“那个声音的频率你听不到呢，罗先生。现在是很低的声音，但是中间也夹杂着高亢的声音。”
罗彬瀚起初把这种声音想象成一对男低音和女高音的合唱，但莫莫罗说那实际上更像是海螺里的浪潮声。罗彬瀚起初没细想这个问题，直到他跑到仓库里和李理聊天时才回过味来：那究竟是一种诗性的比喻？还是说就是字面意思的海螺？
“天体韵律。”李理说。
“啥？”罗彬瀚心不在焉地回答。他还在琢磨关于海螺的事。
“我在说‘歌声最响处’，先生。”
罗彬瀚终于把注意力放了回去：“你也听得到那声音啊？”
“不。恐怕我听到的只有这间仓库里的动静，只要采音器没有故障——然而，天体韵律对你来说并非一个完全不可触及的概念，先生。从古希腊时代开始……”
罗彬瀚一听这话就断言道：“这肯定是我没接触过的概念。”
李理含蓄地笑了一下。她像什么也没听见那样继续说：“音乐曾经被视为一种比语言更高级的形式，先生。那时人们认为，音乐能传达的情感与信息更甚于语言，因而它是世界的语言。但即便是音乐也被他们所分类：有些是崇高的、有益的，用以教化人的德行，另一些则是庸俗而低级的，它们会腐蚀人的心智。他们不认为音乐应当是一种娱乐，而是更严肃的……我猜你不会太喜欢‘教化工具’这个词。而他们用以表达这种严肃性的形式，那就是‘和谐’。”
罗彬瀚以为自己对和谐颇有一点体会，尤其是在老家的网络上。可李理似乎故意不给他发表观点的时间，她的形象可疑地闪动了几下，触发了罗彬瀚对魔星噩梦的应激反应。他直接从座位上跳起来，躲到货架的后头。
李理依然像没看到那样说：“按照那时的观点，先生，你可以粗糙地‘和谐’视为一种数理性。有些哲人相信宇宙万物皆有秩序，而音乐是对它的形式体现——那意味着他们只承认符合秩序与逻辑性的音乐是美的，对此，以更现代的观点而言，他们是在声称数学是音乐的美学标准。”
“这和天体有关系吗？”罗彬瀚躲在柜子后头战战兢兢地问。
“他们说万物皆数，先生。人们曾将宇宙和天体的运动视为某种数的关系。当天体的运动依照某种数学换算形成音韵时，他们相信那将是具备完美和谐性的完美音乐——天界之曲、天体之歌、理式的语言。”
李理忽然停住了。她久久凝视着某个特定的方向，让罗彬瀚以为她发现了什么。当他询问时李理却摇头说：“我只是想到了一点往事，先生。”
这句话比先前她所说的一切都更能激发罗彬瀚的好奇心。... -->>
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